釋經文（54）
經文：
　　如是菩薩，於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。

　　地藏菩薩遇到什麼樣的人，就用什麼樣的教化，遇到什麼樣的人，祂有方法去教化的，每一個教化都不一樣。像遇到殺生的，地藏菩薩就跟他講，在你的宿世當中，有時會遭到很多的意外，命是非常短的。這個報應是很清楚，就是短命，不能長壽，突然間曾遇到很多意外，這就是殺生的一個報應。這是地藏菩薩講的。
　　以前我講過一個笑話，就是講說一般人在講因果，那麼有因就有果嘛！很多人就聯想到了：唉啊！殺什麼就會變什麼，好像你經常殺雞，殺雞殺雞，你下輩子一定會變成雞的；殺鴨殺鴨殺鴨，你下輩子一定會變成鴨的。一般人的想法，都是因果嘛！因為你殺鴨，將來會變成鴨給人殺嘛！或者是怎麼樣子，意思就是因果。殺什麼就變什麼，就大肆宣傳。結果有一個人來訪問他：難道你要叫我們殺人嗎？（師尊笑）這個我以前也講過，不是這樣子的，地藏菩薩不是這樣子講。
　　地藏菩薩是說，遇到殺生的、你殺生太多，或者你根本就是殺生，那麼每一次你的宿命裡面，生命都很短，事實上這個就是因果。為什麼呢？因為本來你不殺生的話，它的壽命會很長。你殺了它，就等於在這個當中，很短你就結束了它的生命。既然那麼快你就結束了它的生命，就是害人家短命，那將來你也會短命的，這也是因果啊，不是殺什麼會變什麼，那你叫我們殺人啊？殺人下輩子還要轉世為人，這是不對的。
　　「若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。」這裡面提到的，都是佛教徒五戒裡面的東西，竊盜是最不好的。當強盜搶劫，當小偷去偷人家的東西，這個我認為竊盜盛行，目前在全世界上都有，可以請人類教育共同的失敗。不去布施，反而把人家的東西拿過來。佛教是在講布施的，你是在講搶劫的、搶別人的東西。這個就是很違反整個社會的安全，可以請是對於社會治安影響很大的。
　　我認為竊盜是教育上的失敗。我記得以前老師教我們時都常常講：只要是別人的東西，你都不可以去要的。別人的東西你去要了，你不是竊就是盜。明著來就是盜，暗著來就是偷、就是竊，這個都不是好的。我們做為一個人本身的道德修養，不要談宗教，只是談你是一個人的話，就不應該。這個觀念要從小就要開始教育，他小時候，從出生啊、小學啊、初中啊、高中的時候，就要這樣子教育他們。教育他們有這樣子的一種知識在裡面：不是自己的東西絕對不可以去要。
　　我發覺西方的教育是失敗的，西方人的教育失敗。你看西方人，都是以自我為出發點，而沒有大我的這個思想。以自己本身的利益做為出發點的話，難免每一個人都是為了自己，就會產生竊盜的這種思想出來。我只要得到現實的利益，不管別人的想法怎麼樣。那麼我們可以很簡單就是這樣子講：你是把自己的快樂，放在別人的痛苦身上。
　　你錢被偷的時候，或錢被搶：心靈上的那種創傷，是沒有辦法去彌補的，是很痛苦的。本來這是你的錢，但是你被人家偷走了，一下子都沒有了。或者你身上有錢，突然間來了一個搶犯，把你身上的東西搶走，你會很痛苦的。不止很痛苦啊！心靈上會受傷害。說不定從此以後，對人產生一種懷恨的心，說不定造成終身的遺憾，他會得好像「嚇驚到」（台語），就是要叫人來「收驚」（台語）。「驚到」還是小事，有些人碰到搶劫以後，他一輩子晚上都沒辦法睡眠，害了一個人的終身，不是那一種錢的損失而已。
　　所以我們弘揚佛法，就是要把善、好的這種觀念，做人的一個基礎，要弘揚整個世界。這是度化眾生，是真、是善、是美的。像這個竊盜本身來講，就是很惡劣、卑陋的一種行為。不是你的東西你拿，你很快樂沒有錯，你知道別人很痛苦嗎？你搶了人的東西啊！你自己當然很快樂啊！你可以安心的享用，你知道別人的痛苦嗎？這個都是只為自己想，不為他人想。這個社會這樣子啊！就會越來越糟。所以我們佛教徒，必須要守五戒。不只要守五戒，還要關心別人、布施別人，這個才是正確的。
　　那麼竊盜啊！這一世專門偷人的，搶人家的，祂意思是講，會得貧窮苦楚報。所以很窮的人也不要怨，你必須要重新修行，好好的認真，要懺悔。因為你這一世的貧窮，說不定你上一世是竊盜。（師尊笑）所以這個情形，因為你欠別人的嘛，你賺不到錢。你來的時候啊！在因果裡面講起來，你前世就已經超越的享受了。你偷竊別人的、搶別人的，這一世你沒有福分，當然要貧窮囉！這是「貧窮苦楚報」。
　　「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。」這個一般講起來，是有這樣講。你邪淫，就是不正淫，不正淫就叫邪淫，他會變成鳥雀、麻雀。不是play「麻將」，我們講麻將就是「麻雀」（台語），不是啦！我們經常看到的，在日本你到福岡，或Tokyo、Osaka，你會看到那個house，上面寫二個字「麻雀」。唔，怎麼搞的？這怎麼在賣yaki toil（燒島），不是！（師尊笑）打麻將他叫麻雀，（笑）寫麻雀兩個字的都是打麻將的。
　　這個雀的字是代表鳥的意思。那麼鴿子，聽說這兩種，都是亂七八糟的。麻雀跟鴿子，都是亂飛亂來，所以你會變成麻雀喔！小心喔，變成鴿子，（師尊笑）就會變成燒乳鴿的。
　　這個鴛鴦啊！奇怪！我們畫畫的，很喜歡畫鴛鴦，它們都是成雙成對的在一起，應該很好的。一對鴛鴦啊！都不分開的，應該是很好的，地藏菩薩怎麼講，這個鴛鴦不好，變成鴛鴦不太好呢？什麼原因呢？其實你用腦筋想一想：天天在一起，從早到晚、經年累月、一分一秒都不分開，很痛苦啊。（師尊笑）真的是痛苦啊！所以當鴛鴦不好啊！你不知道，牠經常看著你啊，你有沒有偷吃？有耶！你跟我在一起，用一個繩子這樣子，兩隻綁在一起，游到那裡就到那裡。我們每一次畫家畫鴛鴦啊！一個公的一個母的。奇怪，鴛鴦喔！公的比較漂亮，母的是「麻麻底」（廣東話）。那公的，那個身體有彩色、有翅膀，哇！好美的。那個母的，「塗塗塗」（台語，很糟糕）！你說那個公的看那隻母的，長得並不怎麼樣，天天跟著我！我們畫鴛鴦，每一次都是成雙成對，而且身體都靠在一起。牠游到那裡，牠就跟著游到那裡。
　　「固都嫌哪」（台語，久就嫌了），鴛鴦不好啊！我們表面上看它很好啊。其實啊！很痛苦的，是拖累！一個人，不是很好嗎？哇！很Free！Every night you can go any where！現在每天都帶著憲兵。（師尊笑）帶著憲兵警察跟著你，你看鴛鴦就是這樣子。母的走到那裡，公的就跟到那裡，帶一個憲兵在那裡。公的走到那裡，母的跟到那裡，帶個警察。啊！天天跟著你，好像小偷一樣，一點都不自由。所以地藏菩薩看得很清楚，鴛鴦不好！表面上好，表面上成雙入對，太好了！其實，不好的！
　　這個邪淫啊！我記得誰告訴我一個故事，是這樣子的，不是快樂的事情，好像有一對夫婦，年紀大啦！那個老公跟老婆講啊！老婆也跟老公講啊！誰去了誰死了，都要回來告訴一下，說這個轉世到那裡，過得好不好啊？就是這樣子的。有一天，這個老公先走了，老公死掉。哇！等了好久，這個老公都沒有回來託夢，說到底轉世好不好啊？這樣子那老婆心裡很著急，就一直來。你這個老公要回來講一下，你轉世去那裡啦！到底好不好啊？你過的日子怎麼樣？很懷念啊！
　　有一天，這個老公真的來託夢了。這個老婆問他說：你轉世好不好啊？他說很難講，實在很難講，她說你快樂嗎？他說，喔啊？很快樂！哇，So happy every，Day so happy．「哇！每天都很快樂，那很好啊！」「不好，No good．」（師尊笑）「那你到底轉世成為什麼啊？為什麼很快樂又不好呢？」這個老公最後就把謎題解開，他轉世成為這個「種豬」（笑）「種豬」啊！你聽到什麼是種豬啊？台灣人在講「牽豬哥」啊！他已經變成豬你知道嗎？但是他這是「種豬」，就是常常要給人「牽豬哥」，就是要四處去，四處有人付錢牠就要做事。人家付錢牠就要做事，是種豬來的。
　　你說很快樂，every day happy，真的好啊，但是又很痛苦，No good. Why？這個很難講。所以呢，邪淫者要注意啊，你會當種豬喔！這不太好的。當麻雀、當鴿子、其實都是不正淫的一種動物。那個鴛鴦也不好，那你加上一種種豬。
　　「若遇惡口者，說眷屬鬥爭報。」你經常講不好的話出來的話。惡口－－不好的這些話，講出來呢，會有眷屬鬥爭報。事實上，現在一個家庭，我們在眷屬裡面，經常的還是有這種事情，這個很難過日子的。一個家庭假如是說，家裡面的人不和，又天天要在一起，很難過日子，很辛苦的，為什麼有這種報應呢？就是你前世惡口。那麼這一世，你就有這個眷屬，大家經常在一起，又面孔臭臭的，就很難過日子，一分一秒都很難過，你說隔得遠一點還好，但是天天住在一起，天天看著那種臉，當然很辛苦。所以這個痛苦是自己找來的。
　　「若遇毀謗者，說無舌瘡口報。」所以我講過的，瘡口，這個可能是一種皮膚方面的。我經常講，這個人有皮膚的毛病啊！往往都是因為毀謗的關係。皮膚病很難好，皮膚病是很頑固的一個毛病。但是因為你前世有毀謗，你毀謗了聖賢，你會得到這種毛病。至於沒有舌頭、無舌，我講過啊，你有毀謗－－無舌！為什麼？因為地獄裡面本身有耕舌地獄，你毀謗的話，到耕舌地獄。那麼轉世的時候，無舌。所以真的講起來，當這個律師的，或當記者的，這個寫東西都要很注意。因為你很容易患毀謗的，都會得到「無舌瘡口報」。
　　我上次講了嘛，香港一個雜誌的事情。另外有一個女生啊，寫這個書的事情，這個前後分不清。你供養師尊，不管在雷藏寺的法會，一切都是隨意的。皈依也隨意，做生基也隨意，做法會也隨意，光明燈隨意，太歲隨意，任何的法務都是隨意的，居然還有人毀謗說是規定價錢。那麼這個也會得到「無舌瘡口報」，都會得到這一種報應的。那麼得到這個像皮膚病的啦，像無舌，都必須要懺悔。
　　那地藏菩薩祂事先已經告訴你哦，他已經告訴所有的眾生，我們不要殺啊！不要竊盜啊！不要邪淫啊！不要惡口啊！不要毀謗啊！這些都不可以的，這個在我們佛教的五戒裡面，都講得很清楚。我們學佛的人，要謹記在心，不可以放鬆，不要犯了五戒的事情。犯了五戒的事情，你要好好的懺悔，在佛前纖悔。那你要讀這個「地藏菩薩本願經」，你要印送「地藏菩薩不願經」，你要學學地藏菩薩弘法的這一種精神，發這樣子的大願，你要跟隨地藏菩薩。這樣子的話，你就可以把你前世的種種宿怨啊！給它解除掉。
　　希望所有的弟子，都能夠這樣子的，認真的去行特。有長遠的心去修行，才能夠得到好的這種福報。
　　嗡嘛呢唄咪吽。