釋經文（49）
經文：
　　光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道」婢子答言：「以殺害毀罵二業受報。若非蒙福。救拔吾難，以是業故，末合解脫。」光目問言：「地獄罪報，其事云何？」婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲。更無重罪，及歷惡道。十方諸佛慈哀憨我，聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三塗，及斯下賤，乃至女人之身。永劫不受者。願我自今日後。對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生、餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」

　　那麼這一段裡而是講光目跟婢子之間的對答，那最後呢，光目本身所發的願望，誓言。這個誓願也是很大的，就是地藏菩薩本身的誓願是一樣的。
　　光目知道是她的母親轉世以後呢。「哽咽」，這兩個字是這樣子的，就是哭但就是很傷心的意思。她問婢子妳到底是怎麼樣子的罪呢？才會墮於惡道呢，那麼這婢子就回答：我殺害、毀罵二業。
　　我們在以前講過了，殺生的業很重，因為她喜歡吃那個魚、鱉之屬：就是魚子、魚子醬這些東西，那麼這個就是殺生。一般來說，假如這些東西不是你殺的，也有人發出這一個疑問，這東西殺的時候，被殺的心理一定有一股怨，被殺的時候有這股怨，牠這個怨會報，殺牠的人會得到報，那麼吃牠的人呢？為什麼也會得到報呢？會有報嗎？有一個問題，有人就是這樣子問。
　　那麼經過佛學家，我看過一個佛學家解答，為什麼吃這些肉的東西，吃魚、吃肉還會有什麼報呢？它的問題就這樣子，殺的這個東西，這隻牛，好像是在屠宰場殺的，殺了給牠分割以後，送到超級市場，到market時候已經放在那裡很久了，你走去挑了半天還不一定挑上那一隻，然後你買回去，你還放冰箱放很久呢，然後你才吃了牠。
　　那現在再問，那些牛排怎麼還會有什麼，又不是我殺，我祇是去買來而已，買來再一弄牠就變成牛排，然後就把它吃掉，難道這樣子也會有什麼問題嗎？我以前看過，按照那個佛學家是這樣解答，他說殺牠的時候，牠有一股怨，牠這個會化做一種毒，分泌一種毒，那麼這一種毒素呢，會充滿這一隻牛，豬、雞、鴨……。這個身體裡面，分泌這一種怨毒充滿在牠的身體裡面。那你買回來它的時候，你就吃到這隻雞、鴨、鵝、牛、豬的這種怨毒，他是這樣子解釋，不知有沒有科學跟醫學上的根據，這是很難講的。
　　因為你這怨，用放大鏡來看也看不到不到牠的怨在那裡，牠到底有沒有毒？－－是衛生局，食物管理局，檢驗合格，怎麼會有毒呢？他意思是講說這股怨，牠會分泌一種毒素出來，充滿牠的身體裡，這是關於我們吃了這些葷食上的，因為分泌這些毒素，你吃這些毒素，久而久之，你的身體也會變成有毒的，說不定你咬了一下動物，動物就被你毒死了，你身體有毒嘛，對不對？牠的毒全部跑到我身上，我再去咬一下，牠就被我毒死了。
　　我以前聽過一個故事，有人在炸藥庫裡面工作很久，炸藥都是很毒的那些東西，在炸藥庫裡工作了很久，天天吸呼都是那些，炮彈、火藥這些化學品，弄、弄、弄，有一次他在爬山的時候被一隻毒蛇咬到，毒蛇咬了他一口。他一想，他包死的，因毒蛇很毒，百步蛇很毒的，咬他一口，結果等一下看看那隻毒蛇，那毒蛇死了，他沒有死。他一天到晚搞化學藥物，吸進去炸彈那些氣，他全身都是毒，結果那毒蛇的毒，抵不過牠的毒，咬了他一口，毒蛇反而死了，毒怕毒，我的毒比你毒還毒，所以不怕你的毒，你毒來我毒去，就把那個毒蛇給毒死了，有這種事情。這個也是很奇怪的。
　　不過密教裡面我講過，我們不管怎麼樣子，靈魂到底有沒有在這塊肉上面，我們都是一樣做供養，做超度，這個會轉到牠的本身，讓動物的靈，本身能夠減輕罪障。因為你呼一口氣，在這一口肉上，在密教講起來，這一塊肉就已經變成清淨，呵一口真氣在上面，因為你本身修行唸咒，觀想有種種的方法，去超度牠。
　　也有很多人講，那些雞在這個養雞園就已經被殺了，到了市場要經過一段很長的時間，到了你家裡，這雞那裡會有靈魂？要是有靈魂不是要怕死人對不對，晚上還爬起來吱吱叫，放在冰箱裡面，冰箱也會自己開「貢貢貢」在那邊，牠有靈魂不是要嚇人嗎？不可能有靈魂的，因為牠已經死了很久了嘛。
　　但是我們超渡儀式一定要照做，這是一種儀式、儀軌，其實祂是一個物質的東西，本身沒有靈命的，根據佛學家講說，牠的怨化為毒，藏在這裡面，這是他的講法。
　　不過我講過植物也是有靈魂的，植物有靈魂這個事情，假如你是說吃了植物，植物這些菜也是拔起來很久了。應該也是沒有這些靈命在上面。
　　我記得以前有一個祖師，很有名的一個祖師，他一生當中都沒有殺生的，所以他不會死，人家拿刀來砍他，刀也會斷，因為他不應該死於刀的，也不應該死於什麼的。結果他講了一句話，你要我死其實很簡單，怎麼簡單，他還告訴人家，怎麼把他弄死，你祇要去拔一些草，在我頭上繞一下，然後你砍我，我就死了。人家問他為什麼，因為我以前除過草，用割草機卡……，割過草，我傷害過草，所以我的因緣，你只要用草，給我脖子繞一下，一砍，我的頭就斷。真的人家拔了一些草在他脖子這邊繞了一下，砍他，他頭就斷。這是一個祖師爺是這樣，可見，草也有生命。
　　因為他說他從來沒有殺生，你任何東西來砍我，他都不死的，除非用草，在他脖子上繞一圈。所以說我們這個殺生，殺害生物千萬不要直接。我也是希望你們不要殺生，不是說要間接的去殺害，也不可以，間接殺害，是教唆罪。你不要直接去殺，不見殺，不聞殺，不為己殺，也不要直接去殺，你直接殺就是見殺了嘛，就聞殺，這殺罪很重，殺生業很重。
　　我看過一本書，天下之大事也，莫非生死，這是大事。罪莫大也，殺生。罪最大就是殺生，任何事情都還好講，你殺生的罪就不行，尤其是對於有靈命，不可以，那麼動物跟植物都有靈命，怎麼辦，那些就是用密教的方法，但是也儘量不要去殺。
　　她是犯了殺害跟毀罵，毀罵你很容易犯，我們口業裡面，最容易犯，這妄語最容易犯。一般來講，我們講比較好的妄語，人家是比較不去注意的。像美國人比較直一點，老外稍微會比較直一點，不喜歡人家說謊。有人的電話過來，這主人正在忙，那秘書是老外，老外接了就跟他講，我們的老闆在，在這裡。那老板正在忙，老闆就跟他講，我不在。老外不會妄語的，哇你不在，你明明是在這裡，老外他不懂得妄語。那台灣人會講，老闆不在，你等一下再打，拜託你等一下再打電話。其實老闆在，因為他在忙，而且有些好像是比較囉唆，他就乾脆講老闆不在。
　　其實這個都是妄語，是比較小的一種妄語，這外國的這個秘書，好像中國人的老闆，外國人的秘書，外面打電話進來，那個老闆跟他講，你講我不在啦。你明明在的！那個老闆就一直叫他，因為這個人很囉唆下次你要講我不在。結果那個秘書就跟他講，以後要叫我講這話的時候，你先出去一下，那個秘書直接跟老闆講，你要我講說你不在的時候，拜託你先到辦公室外面一下我才跟他講。
　　老外，外國人，直就是在一點，直呀！很直。反正他看到你就說你在，你要叫他說謊，你先出去一下他方可以請你不在，有這種事情。所以我們講這個不妄語，很容易犯，講假話很容易犯，而且這個毀謗也很容易犯，你根本不知道事情的真相，你就斷定那是真的了，那一講出來就是毀謗，一下就變毀謗，這就是犯了口業。其實有很多事情，我們不一定知道得很清楚，很多弟子，對師尊也不一定完全很了解，就算住在隔壁，也不一定了解師尊，你說要了解師尊也很難，因為連我自己都不太了解，你要怎麼去了解呢？
　　有時候人自己也很矛盾，你自己有沒有矛盾的時候？你有時也很矛盾，你如何去了解自己？你不能完全清楚的了解自己，何況去了解別人。所以人很難了解，那你在不了解的時候，你就開始在毀謗，當然很容易就犯口業。
　　其實每一個人有每一個人的因緣，做的事情也不一定，各人的出發點不同，立場不同，所表現在外都不同，所以設身處地為他人想，有時候為他人想，可以令自己比較不會造口業。假如統統為自己想，就很容易造口業，你完全以自己為出發點，就容易造業，你為別人著想，就很不容易造口業。
　　所以光目她媽媽，她犯了殺害跟毀罵，兩種業障。光目又問，地獄罪報，到底是怎麼一回事。光目的母親又講，罪苦之事實在不忍講，而且講也講不完，百千歲中，很難講得完的。
　　像我昨天談到，火錢地獄。你假如是吃了一千塊，一個銅板才一塊錢，你要吃一千次的火錢，很辛苦的，這種苦楚真的是很苦的。所以這光目一聽到，她也是哭，很全心全意就發了誓願，這個誓願是「願我之母，永脫地獄」，十三歲以後「更無重罪，及歷惡道，千方諸佛慈哀憨我，聽我為母所發廣大誓願」。她這個發願不是為自己，這個就是純孝。
　　我們中國人常常講，孝心感動天地，孝能夠感動天地，現代人那裡有什麼孝？這個二十四孝現在講出來，給大家聽，大家都笑傻瓜，現在那裡還有什麼二十四孝？其實孝真的能夠感動天地，那一種心完全是很純粹，全心全意的這一種孝，能夠感動天地。
　　你知道二十四孝裡有那個，好像他家裡父母怕蚊子，自己睡覺以前先把自己脫光，先自己去餵那些蚊子，把那些蚊子餵飽了，蚊子都已經吃完了，晚餐跟宵夜一起吃，蚊子已經吃飽了不再吃了，然後再叫父母去睡。因為他家沒有蚊帳，窮得沒有蚊帳、蚊香，父母害怕蚊子叮，自己先捨身，蚊子叮叮叮，叮到他家蚊子都吃飽了，隔壁家的蚊子也都來吃，統統都吃飽了以後，這父母才睡。
　　這樣子的孝順，現在拿出來，給現在人不管是東方西方的人看到這篇文章，笑到牙齒都掉下來，世界那有這樣笨的人，雖然現在的社會，不用再鼓勵這樣子的孝順，但是他的這一片心，是有他的意義在。你拿這一片心來做同樣孝順的行為，但不是叫你捨身去餵蚊子，不是這樣子的。你也可以拿這一片心，來做孝順的事情，照樣可以感動天地的。
　　所以光目所發的願望，是為她的母親發了這個願，她發了廣大誓願，「若得我母永離三塗，及斯下賤，乃至女人之身，永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中」。意思就是從今而後，她就是要廣度三惡道的眾生，她發了這個願望就是最大的啦！地獄、餓鬼、畜生三惡道的眾生全部度畫，他才願意成為正覺，地藏菩薩願力最大的原因就在這裡，為了他的母親，她發的願望。所有這個地獄、餓鬼、畜生如是罪報等人盡成佛竟，然後方成正覺。
　　餓鬼道一般比較不太清楚，餓鬼道也是很苦的，聽說是這樣子，他的肚子很大，喉嚨像針那麼細，肚子當然很餓，但你要吃東西，那喉嚨像針那麼細，那祇有餓了，他永遠吃不飽所以叫餓鬼道，肚子大得像須彌山，喉嚨像針那麼細，那怎麼辦，那涼拌啦！
　　喔！我想現代人很少有餓到肚子，很少，師尊有餓過的這個經驗。其實餓也是很奇怪的，我這肚子會餓，這個餓的時候你不吃東西，全身會好像虛脫一樣，感覺到好像一點力氣都沒有，我人在樓上，唉呀！我肚子餓了，那你要走下樓來吃東西，幾乎沒有辦法下樓。你看腳都軟，手足無力，全身還冒虛汗，全身那個餓的汗，都流出來，我有餓過的這種經驗，不知道你們有沒有餓過的這種經驗。就是餓得全身冒汗，而且要站都有點站不起來，要下樓梯都很難，可見餓也是很苦的一件事。聽說那個時候假如不吃東西，會暈倒，餓到發暈，我有餓的這個經驗，所以餓鬼道也是很苦。
　　那麼畜生道大家知道，雞、鴨、鵝、牛、馬、豬、羊、鹿……都是畜生道。那天上飛的，海裡面游的，地上爬的都是畜生道。貪心重的動物牠的慾念很重。瞋心重的牠很兇猛。痴心重的就很愚蠢。這些動物貪、瞋、痴的都有。
　　還有地獄更苦，很苦的眾生，地藏王菩薩就發願，在很長久的時間當中，祂一定要度化三塗的眾生，讓自己的母親，得到這種願力，永遠離開三塗，就是地獄、餓鬼、畜生及出生為下賤的，下賤的祂也不要。「乃至女人之身」，也就說，光目希望牠的媽媽，將來不要再做女人，轉世以後女人之身也不要。女人之身也是很苦的，一個月要受苦好久的，都要受一些苦的，女人的苦當然此男人還苦。力氣方面也苦，生理方面也苦。智慧方面不敢講，為什麼不敢講？因為害怕抗議。量大、量小也不敢講。吃醋、嫉妒也不敢講。現在都是一律平等了啦！
　　再怎麼樣平等，男人的力量，大部分大過於女人，一般性來講，男的力量比較大，女的力量會比較弱一點。在生理上來講，男人又優於女人，所以這光目就講說，將來她的母親也不要做女人。
　　嗡嘛呢唄咪吽。