釋經文（36）
經文：
　　唯願世尊不以後世惡業眾生為慮。」如是三白佛言：「唯願世尊不以後世惡業眾生為慮。」爾時佛讚地藏菩薩言：「善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久遠劫來發弘誓願。廣度將畢。即證菩提。」

　　在這一段裡面是表示接棒的意思，也就是釋迦牟尼佛將這個棒子交給地藏菩薩，那麼地藏菩薩呢？祂就講了，祂說希望佛陀不用再憂慮了，不用再憂慮了，他會做得很好，地藏菩薩說我一定做得很好，後世這個惡業眾生，您不用煩惱了，這些惡業眾生由我來就好了，您可以休息了，祂意思就是這樣子，您交棒給我，由我來做就可以了，您放心。很簡單地套一句現代話，就是：我辦事，您放心。它這個有三白佛言，這是連續講了三次，就是地藏菩薩連續講了三次，唯願世尊不以後世惡業眾生為慮，不用再煩惱這些惡業的眾生，連續講了三次。這時候佛陀就讚揚地藏菩薩，祂說：「善哉」就是非常好，Very good. It's OK, good.我幫助您，您也能成就久遠劫來發弘誓願，您過去世發很多誓願，只要將眾生統統度盡，您即證菩提，您馬上就成佛，就是地藏菩薩證得菩提，這一段的意思就是地藏菩薩發出祂的信心說：祂完全可以做得非常好，叫佛陀不要憂慮；佛陀也讚揚祂！我也會幫助您啊！您這個眾生度盡了，以後您就成就了，祂的意思就是這個樣子，這一段就是第二品的最後。
　　這個「慮」啊！我重點是選在，不以後世惡業眾生為慮，這個「慮」字。釋迦牟尼佛是已經開悟的人啊！但是還是有憂慮，所以地藏菩薩跟祂講，您不用憂慮了，您不用煩惱了。以前啊！就曾經有這樣子講過，有人這樣子講過：還沒有開悟以前，您是心急如焚啊，覺得沒有開悟，一直想要趕快去開悟，心裡很急，很煩惱，為什麼到現在還沒有開悟呢？還不明白？所以說心急如焚，就是急著要去證明這個佛法，我們弟子當中啊！當然也有很多心急如焚的，大家急著一定要快修，一天四座法，持誦咒語，然後深入經藏，一天到晚思索，什麼是開悟的境界？心急如焚。當然也有些弟子是死狗。（笑）不是disco，是拖死狗。他是這樣子的，有飯吃，有覺可以睡啊！日子長的很，早上的太陽跟明天的太陽都一樣，晚上的月亮跟明天的月亮也相同，空氣滿新鮮的，過一日算一日，最好是天天晚上火鍋加菜。（笑）最好是有人請吃宵夜更好，樂得優哉優哉。西雅圖雷藏寺像神仙生涯，無憂無慮的，出了家也沒有什麼家事好憂慮的，吃飯三餐也不會忽然斷糧，忽然間沒東西可以煮，不會的。晚上也有地方可以窩一下，雖然不是很好的地方，窩一個地方總有吧！既然有吃，有住，有衣穿，哎啊！真是太好了，又有閃米密西湖可以看，去看鴨子，看山，看水，哇！太好了。空氣又優美，這裡晚上睡覺又不用煩惱有颱風、有地震，不用煩惱這些真是太好了。日子就這樣子一日過一日，時光也是很容易過的，很快的就會蒼老。其實你保持這個寧靜的心境，來修行也是很好，但是也要加緊你的腳步，拍子也要加緊一點，在鬆緊之間你自己要調好，就是不要太鬆，鬆的像過平常人的生活一樣，這就太鬆了；太緊你每天逼自己也不太好，太緊太鬆都不太好，所以你要調整自己修行的腳步。這就是一個要點，太鬆了就要緊一點，太緊了就要鬆一點，你不能說一天二十四小時，我打坐十二個小時，「娘咪馬起狂」（台語，一下子就發瘋），所以這個也不對，所以無論如何開悟以前，你心急如焚；開悟以後，像釋迦牟尼佛，像佛陀，祂也是一樣心急如焚。祂為什麼心急如焚呢？因為祂自己本身開悟了，還有很多的惡業眾生都沒有度啊！祂會煩惱的！佛陀祂也會煩惱的，祂也會憂慮的。地藏王菩薩祂看出來了，祂說：哎呀！佛啊！您不要憂慮，不要煩惱，佛陀您不要心急如焚，您不要那麼緊張啊！慢慢來啊！還是可以度盡的啊！但是到現在就是還沒有度盡。（笑）地藏菩薩祂也安慰釋迦牟尼佛說：「沒關係，您交給我，我辦事，您放心。」就是這個樣子的，佛陀為什麼也會憂慮天下眾生？事實上祂是慈悲啊！這就叫慈悲，因為祂自己本身開悟成佛以後，祂會產生慈悲跟憐愍的心，想要讓他們了解，說我那麼明白清楚了，怎麼你們還是那麼愚昧，還是這麼愚蠢？還是這麼不懂事？什麼時候才可以喚醒你們，祂就是這樣子在想，在憂慮啊！你看眾生大部分都是在逐名逐利啊！鬥爭不絕，痛苦煩惱，永難解脫，他不只是今天痛苦而已，他明天也痛苦，後天也痛苦，這個痛苦是層出不窮的，是沒有止境的。你追逐錢，什麼時候能滿足啊！你到底什麼時候算滿足，你有三百萬美金就滿足了嗎？你要三千萬美金啊！三千萬美金你就滿足嗎？你要三億萬！三億萬你就滿足了嗎？你還要成為世界第一富豪啊！世界第一富豪你就滿足了嗎？我看也不滿足啊！我看Micro Soft的公司還是繼續在擴建啊！他已經是世界第一富豪了，是我們的鄰居啊！但是我發覺他的土地上一直在蓋新的office，一直在增廠，一直在擴建。他不會的，他還是一直在金錢上「打拼」（台語），但是他不懂得怎麼樣子去修行，修行人是什麼樣子的啊！所以這個佛陀是以眾生為慮，祂煩惱。其實有些人講，等我把錢賺足了，我就出家修行啊！當然這一句話是很好，但是等到你老了，「老翹翹」（台語）他已經不能走了，不能動了，口齒不清啊！他的錢還沒有賺足，賺不足的，出家人修行是要立斷才能夠的，不是說等我什麼圓滿以後，我再出家。圓不滿的。所以這個事情是這樣子的，佛陀煩惱眾生不明白佛理，不明白大法，不明白宇宙的意識，不明白真理。被一切物質的現象所迷惑，沒有辦法真正的解脫煩惱，所以佛陀祂也是有煩惱的，祂煩惱天下眾生不開悟這一點。
　　另外地藏菩薩祂也是發了誓願的，佛陀講將來可以成就久遠劫來發弘誓願，地藏菩薩發什麼誓願呢？祂生生世世要度眾生的，地獄不空誓不成佛，可以講只要地獄一空，什麼都空了，地獄一空，娑婆世界也空了，天界也空，全部的人全部成就佛菩薩了，所以祂發這個弘誓願。當然我們曉得慈悲喜捨四弘誓願。慈，是給人快樂。悲是解決人的痛苦。無量的歡喜去做就是喜。無量的捨，就是把時間、金錢、生命啊做一種無量的捨。就是慈悲喜捨，這就是四弘誓願。地藏菩薩當然也發了這四弘誓願，佛陀祂就讚揚地藏菩薩，祂講：「非常好的，您將來會成就您所發的誓願，把眾生統統度盡的時候，您就成就了，您就證了菩提，無上正等正覺。」這一段的主要大意就是這樣子的。這就是釋迦牟尼佛把度眾生的棒子交給地藏菩薩，地藏菩薩接了棒子以後，祂就很有信心的，希望佛陀不要憂慮，他會做得很好。佛陀就讚揚地藏菩薩說非常好，佛陀祂也要幫助地藏菩薩，完成度眾生的責任，證得無上正等正覺。
　　嗡嘛呢唄咪吽。