釋經文（32）
經文：
　　「爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億。不可思。不可議。不可量。不可說。無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言：「吾於五濁惡世。教化如是剛強眾生。令心調伏。捨邪歸正。十有一二。尚惡習在。」

　　這一段，大家很清楚就可以看出來，亦即當時釋迦牟尼佛，就伸長祂的手臂，用手去給「百千萬億，不可思、不可議、不可量、不可說，無量阿僧祇世界，諸分身地藏菩薩摩訶薩」摩頂，就是給所有的分身地藏王菩薩，給祂摩頂。然後就講說：佛陀自己本身在五濁惡世裡面，教化如是剛強眾生。也就是祂在度眾生當中，令所有眾生的心，都能夠歸向於佛，能夠調伏自己，能夠捨棄種種邪見，歸於正法，但是在聽法的聽眾十個當中，還是有一兩個有惡習、不好的習性在。
　　南閻浮提眾生，個性非常的剛強，難調難伏，也就是有時候信，有時他會不信。有時他信佛一陣子，又退道心；有時是退了又信，信了又退，就跟波浪一樣。這釋迦牟尼佛度眾生，也不是百分之一百的，來一百個就度一百個，來一千個就度一千個，來一萬個就度一萬個。祂十個當中也有漏掉一兩個，總之，還是有漏網之魚！這是釋迦牟尼佛講的，可不是我講的！佛陀自己講：那些眾生，非常的剛強，要他心裡調伏，也是滿難的。有些人信邪，他根本不信正法，你沒辦法。最重要，他還信money，信錢，「金錢教」，你沒辦法。你教的他不信，他說這「金錢教」比較好。他不信這佛法，他信錢。十個之中，有一兩個還是有不好的習慣在，是這樣子的。
　　那麼，這一段的重點是：佛陀祂伸金色臂，祂的手臂是金色的，而師尊的是黃色……，佛陀祂伸出來就是黃金的手臂，表示最珍貴的。這也是奇特，當中有神通的！你看這手一伸出來，幾千億萬的地藏菩薩分身，同一個時候，被祂摩頂，被祂的手在頂上摸！祂只是一隻手伸出來，幾千萬億的地藏菩薩頂，祂全部摸到了。這就是神通嘛！對不對？
　　佛典裡面，處處有神通，祂假如摩頂第一個，再摩第二個，哇，慘啦，一個一個摸的話，祂還沒講這部經，祂的手臂已經酸了。那不可說、不可量的分身地藏菩薩，根本就講不出來，那祂單單一個一個摸好了，到現在還摸，祂不能圓寂、不能入涅槃，祂到現在為止還摸不完。所以祂的神通就是：祂只要伸一手臂出去﹐千百億萬分身的地藏菩薩頂，統統都摸到，這就是神通。佛典裡面，到處都是有神通。
　　由這神通，我可以想到我們密教的灌頂，一般來講，都一個一個灌，但是，我們真佛宗弟子現在已經很多，一次法會，幾萬個人幾萬個弟子參加，每一次灌頂下來，一個一個灌頂的話，一個一個灑水，不是一個個灑水好了，像瓶灌頂，很多人來，一次灑十幾個、二十幾個……這樣子灑，都要灌頂三、四個小時，才能夠完的。你假如像拙火灌頂，用紅硃點在額頭，一個一個灌，來了幾萬個，像這樣……你說要灌多久？所以，我希望將來我們的金剛上師，每個人都要修舒金色臂的法，這手一伸出來，一次全部額頭統統都紅了，這都給你點了，一次都點一下，每個額頭都有，哇！神通！
　　有一次就是要作灌頂，而那法會有很多人參加，人多到滿山滿谷，我在想，明天的灌頂，也是一個一個灌才有辦法的，才是真實的灌頂，想不出特別好的方法，晚上睡覺的時候，就祈求護法指示明天要如何灌頂。因為師尊還是黃色的臂！伸出去不知道能否每個人都灌到，那想……就睡了，睡著了就見到護法在空中灑米，護法就飛行虛空之中，米灑下來，哇！整個大地上都遍滿這米粒，我一醒過來，啊！好了，這是護法教我的，用灑米灌頂，用法來加持米，把本尊觀想在米裡面，一粒米就為一本尊，化成無量無數，很多……十排的弟子們走過去，一把米抓起來一灑，就每人沾到米，就等於每個人都沾到本尊，這是灑米灌頂！密教那有什麼灑米灌頂，根本沒有，是護法教的！
　　我就是因為這樣子，有一個靈感，護法教我作灑米灌頂。否則，那麼多的人要灌頂……我告訴你，單單作灌頂就好了，你都要跑兩次廁所，還好，師尊也不是頻尿的，我每一次……很奇怪的，每次作法會，一上台六個小時，six hours！咦點滴都無！我還可以從台灣雷藏寺的山上，不用上一號，直接下山，到hotel，才去一號。那時間已經過了八個小時，能夠持久到如此長的時間，八個小時，到底是什麼原因呢？是佛菩薩的光，一攝就把它（尿液）都攝向虛空之中。（師尊笑）我想是這個樣子吧！一定是這樣。祂的光一照，氣就往上昇了，膀胱裡的尿液也跟著往上昇。平時我們大部分的人，是兩三個小時，就One time，Go to the restroom，three hours，就很長了。而我們每一次作法會，一上座，八個小時。其中灌頂要四個小時；一場法會下來，你要說法，說一個多小時，作儀式又是要一兩個小時；另外還有義賣呢！表演幾個dancing舞蹈給你看一下，秀一下。所以，一場大法會下來要六個小時。由於滿山滿谷人擠人，本來六小時，回到hotel變成一共八個小時。
　　你說，像這樣子的功夫也不錯的啦！是佛菩薩加持。
　　所以，灌頂要這麼久！「舒金色臂」─佛陀的神通，這不僅如此，佛陀在舒金色臂時，在佛典裡經常有的。像阿難尊者在修行時，魔就化一禿鷹，在對他叫，其聲甚為恐怖。而阿難在巖洞裡打坐，心中非常的驚怖。因為他聽到魔的叫聲！這時，佛陀在另外一個巖洞，佛陀知道以後，祂就舒金色臂，祂的手就從巖洞穿牆而過，摩阿難尊者的頂，說：「你不要害怕，我（指佛陀）在這裡，你不要怕」。阿難一看，「嗯，你（指佛陀）並沒有在我的巖洞裡」。但是祂的手能夠從巖洞伸出來，這也是神通！
　　你今天晚上試看看，看你的手能否穿牆壁？若能穿牆就把牆壁打一個洞了。我們在台灣的house是水泥作，你穿牆看看，若穿不過，你的手都會痛。我們在美國的house是木板作的，力量大一點，像師尊打一拳，它就動了，這也是神通。果然能夠穿牆，但是你把牆壁都打成洞了。人家佛陀是在巖洞，手輕輕的這樣伸出來，穿過那些巖石，去摩阿難尊者的頂。佛陀也是有這種功力的。
　　我們講佛陀的相，大部分來說，都是一頭二臂，祂跟我們的形相是一樣的，但是，在我們密教裡面，有多臂的，像金剛神眾、大威德金剛，「嗡、咄唎、卡拉魯帕、吽堪、梭哈！」祂的真言是這樣，而祂是多手多臂。很多金剛神眾，都是多手多臂！道家也有。哪吒三太子，祂有三頭六臂，顯現真身時為如此！另外，四川灌縣二郎廟的楊戩，祂顯現金身也是三頭六臂的，這都有多手多臂，但絕對比不上釋迦牟尼佛，祂是千萬億的手臂，統統都摩到。千手觀音，就是一千隻手。釋迦牟尼佛，不可量，不可說，不可數，統統都有份，你看祂這手臂有多少？當然是更多的！
　　你修懺悔法，在密教裡面修此法，假如看見佛菩薩給你摩頂，就表示「印可」，意即：你的修法懺悔已經可以了。所以，這也是有其中的含義。看到佛菩薩給你摩頂，表示：可以了，這弟子修法懺悔，佛菩薩已應許你的懺悔，已經「還你清白之身」，現在你又是清白，你又可以趾高氣揚了，又可以飛黃騰達？不對！用詞不當。
　　總之，密教修懺悔法，佛菩薩給你摩頂，就表示印可了。
　　那麼，這摩頂，它本身講起來，有加持的作用。佛陀給所有分身的地藏菩薩摩頂，表示一種加持，也是一種讚揚！一種讚許，是非常讚揚你們，給你們安慰，當然也是一種認可，我剛剛講，懺悔給你們摩頂，就是一個印可，就是給你認可：你如此的懺悔可以！
　　假如你要往生時，看到佛來給你摩頂，那一定往生，表示：可以啦，你可以跟我走！給你摩頂，是有幾個作用。看到佛給你摩頂，就是印可，也給你安慰，也給你加持，就是這些作用。
　　我們聽到佛的教化以後，認為還是以佛的教化為第一，在這娑婆世界，像佛陀如此圓滿的教化，是很少的。一般講起來，目前的宗教，還是都有偏的，不像佛陀的教化這麼圓滿，我也是研究很多的宗教，之後我感覺，佛陀的教化是最圓滿的，可以講是無偏無私的。很簡單的，我們看其他的宗教，本來就有偏有私的，所以，佛教是屬於正法，也是一個大法。希望大家能夠認真學習佛陀的教化。
　　嗡嘛呢唄咪吽。