『於是普眼菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次，云何思惟？云何住持？眾生為悟，作何方便普令開悟？世尊，若彼眾生無正方便及正思惟，聞佛如來說此三昧，心生迷悶，即於圓覺不能悟入，願興慈悲，為我等輩，及末世眾生假說方便。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。』

　　那我們今天再談「圓覺經」。在還沒有唸經文以前啊！我本人跟很多的弟子都覺得今天的天氣很奇怪啊！因為今天的天氣啊！有刮風，有下雨，有下冰雹，又有下雪，又出太陽，一個早上啊！這樣子的天氣在東南亞，是不會有。在北半球，就算是在這個北美，也是很難看到的。一個早上的時間，有出太陽，下冰雹，下雪，下雨，刮風，你說奇不奇怪？太陽也出了很大啊！又下冰雹，又下雪，這是很奇怪的一種天氣。不過在密教裡面來講啊！它都有象徵性的。我們並不是說，今天天氣的一種現象，到底是在顯示什麼？不過我們知道下冰雹的時候啊！就是有護法到。好像是，瑪哈嘎拉到的時候它下冰雹。那我們曉得出大太陽，就象徵著大日，大日如來。那麼下雨呢？下雨是慈悲，我們可以講是「天公落水」（師尊講客家話）。好像慈悲的菩薩到，像觀世音菩薩，是慈悲的菩薩。下雪呢？下雪可以講是，所有的佛菩薩都到的。刮風呢？是諸天到。

　　在一個早上的時間裡面！有刮風，是屬於諸天，就是「帝釋天」；天居天，諸天，用風來象徵的；大日如來，用陽光來象徵的；下雨，是慈悲菩薩；下雪是清淨的，代表著清淨的，是所有這個佛菩薩都到；那麼下冰雹呢？是護法，是金剛明王都到了。那麼在一個早上的時候啊！居然會出現這樣子奇怪的這種天氣，這也是我這一生當中第一次看到，大家也是第一次看到。這下冰、又下雹、刮風、又下雨、又下雪、又出大太陽，大概三百六十五天只有一天，也不是只有一天啦，這一生當中我只有看到這一次。

　　今天我們談到經文裡面！現在是換一個菩薩出來問，這個文殊師利問完了，這個普賢菩薩問完了，現在換一個普眼菩薩，來問釋迦牟尼佛。我先唸一下經文。

　　『於是普眼菩薩在大眾中即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次，云何思惟？云何思持？眾生為億，作何方便普令開悟？世尊，若彼眾生無正方便及正思惟，聞佛如來說此三昧，心生迷悶，即於圓覺不能悟入，願興慈悲，為我等輩，及末世眾生假說方便。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。』

　　這就是普眼菩薩，去請示佛陀。現在是大菩薩出來了，文殊問完了，再來普賢，再來普眼。

　　大家注意一下哦！你們聽過「普眼菩薩」沒有？聽過的舉手，普眼菩薩。「普」，是普通的「普」，「眼」，是眼睛的「眼」。聽過沒有？沒有一個聽過的。呀！你有？「普眼菩薩是韋陀菩薩嗎？」「千手千眼觀世音菩薩，是普眼菩薩。」好！我講了！這個普眼菩薩，在這一本圓覺經的註解裡面，沒有提到普眼菩薩是那一位菩薩。

　　我自己也覺得奇怪，怎麼搞的，這麼大的一個菩薩就「普眼」兩個字而已。剛才問大家，大家都沒有聽過，你講是不是。就是還沒有確定？對不對！你沒有確定。那你的講說，是不是韋陀？你也是沒有確定，你也沒有確定是韋陀，在經文裡面你看到了，你在其他的經文裡面看到，在哪一本經？你還要回去查看一下，那還沒有確定。OK ！

　　因為你們都沒有聽過，現在，我不好意思一個一個問啊！好像問常智啊！蓮佳啊！沒聽過，你們只能夠亂猜。對不對？亂猜的話，不準。這個沒有什麼意思，因為普眼菩薩，啊！我想，連這個解釋圓覺經的這位大德，法師啊！他都不知道。假如知道了，一定會寫出來。另外有幾本書，講圓覺經的，我也看過，也沒有人寫，普眼菩薩是誰？我剛才做這一壇修法的時候，這個普眼菩薩就來了。所以我確定衪就是觀世音菩薩，普眼菩薩就是觀世音菩薩。為什麼不用「觀世音」呢？大家都知道「觀世音」的嘛！你說不認識普眼菩薩，剛才大家不認識，其實你們認識最清楚就是觀世音菩薩，天天都在唸「南無觀世音菩薩」，竟然不知道就是普眼菩薩。

　　衪有一句話就是「慈眼示眾生」，用慈悲的眼睛來觀眾生，觀世音菩薩，因為「普門示現」，「慈眼觀眾生」，所以叫「普眼菩薩」。你說對不對！「普門示現，慈眼觀眾生。」所以這是，普眼菩薩，這觀世音菩薩是很偉大的，所以衪排在第三位。「文殊」、「普賢」、「觀世音」，這個是很簡單的排列。大家不要以為，不認識這個普眼菩薩，其實你們有些人天天在唸「南無觀世音菩薩」，「本尊法」，也是在修「觀世音菩薩本尊法」。現在衪用一個偏名出來了，你們都不認得了，真是執著於「名相」，（笑！）眾生都是執著於名相。

　　好像師尊的稱號也很多哦！有人講說，唉！將來人家就問了，「紅冠聖冕金剛上師」，這是「盧勝彥」嘛！哦！「紅冠聖冕金剛上師」大家知道是。那麼「盧勝彥」就是「紅冠聖冕金剛上師」。那麼又有稱為「聖尊」，「聖尊」也是啊！對不對！然後，以後又出來一個佛，「華光自在佛」。他說，「唉！我不認得華光自在佛，」你自己想一想嘛！對不對！是成佛以後的這個稱號，「華光自在佛」。那麼他的偏名是什麼呢？「盧勝彥」的偏名又是「蓮生」，「蓮生上師」。還是「盧勝彥」啊！那麼又稱為「蓮生活佛」，又是「上師」又是「活佛」，又是「華光自在佛」，又是「盧勝彥」，又是「紅冠聖冕金剛上師」；這些名稱都是同一個人的，有時候也可以稱為「白衣聖尊」或者「白蓮花童子」，因為這個「白蓮花童子」的法身，在摩訶雙蓮池，衪的報身，在所有的世界各地。衪的應身就是「盧勝彥」，所以稱「白蓮花童子」，「盧勝彥」也是的。所以一個稱號有很多的偏號，我以前用的筆名哪，有用一個叫「聖燕」，就是聖人的「聖」，燕子的「燕」，「聖燕」也是的；那麼也用過一個筆名叫做「川流」，這個四川的「川」，流水的「流」，這個也是的。

　　所以有很多這個名稱啊！是這樣子的，偏名啦！正名啦！所以我這個書啊！每一次出版書，我都用「蓮生活佛盧勝彥。」這幾個字出來。因為很早以前啊！很多人讀我的書，只是「盧勝彥」三個字。他們認得「盧勝彥」三個字。那麼我到別的地方去啊！那邊報紙上登出來，就寫「蓮生活佛」，「盧勝彥」就省掉了。所以很多弟子，很多以前看過我書的人哪！都不知道「蓮生活佛」是誰，他知道有個「盧勝彥」，但不知道「蓮生活佛」是誰？所以以後，在各地啊！到各地去，那些登報紙要登「蓮生活佛盧勝彥」，這樣子大家都很清楚「盧勝彥」就是「蓮生活佛」，「蓮生活佛」就是「盧勝彥」，就是這樣子的。

　　今天觀世音菩薩，衪不用「觀世音」三個字，衪用「普眼」，這一下子你們通通都不知道，沒有一個認識的。這個蓮馨法師，她講是「千手千眼觀世音菩薩」，她講可能是千手千眼，她的手裡有一個眼，所以就是普眼。這個眼睛出來啦！「千手千眼」就是「普眼」嘛！對下對！也是對的，所以她聯想很不錯，她這個鼻子紅，也是好的。Red Nose， Red Nose，她現在智慧很高，鼻子都紅了。

　　這個就是重點啊！要注意，那一個菩薩出現的時候，衪都有別稱的。你知道這個菩薩啊！說「高王觀世音真經」好了。「高王觀世音真經」裡面的很多菩薩的名號有很多都是譯名，什麼是「譯名」呢？就是另一種稱呼。所以有很多佛菩薩的名號，你唸「高王觀世音真經」的時候，你發覺啊！這些佛菩薩的名號，在很多經典裡面沒有的，但是你要記得，裡面的都是有名的大菩薩，「高王觀世音真經」裡面的佛菩薩，像那個「普光功德山王佛」，「善住功德寶王佛」，「過去七佛」，「未來賢劫千佛」。其中還有「樹根佛」，還是什麼佛。嗯！「樹根佛」。樹怎麼也可以稱為「佛」呢？那麼花也稱為佛呢？那只是一種稱號。只是一種譯名，其實都是大菩薩的。像「普眼」，大家一看，怎麼眼睛也可稱為佛呢？「普眼」，其實是「普門示現，慈眼視眾生。」所以是「普眼」，普眼菩薩。大家要特別注意啊！

　　普眼菩薩在大眾中，從座起來頂禮佛的足，又繞三匝，長跪叉手，跟佛陀講，那麼講的這個話呢？我們在以後，再跟大家做這個講解。

　　嗡嘛呢唄咪吽！