『善男子，云何我相？謂諸眾生，心所證者。善男子，譬如有百骸調適，忽忘我身，四肢弦媛，攝養乖方，微加針艾，則知有我，是故證取，方現我體。善男子，其心乃至證於如來，畢竟了知清淨涅槃，皆是我相。善男子，云何人相？謂諸眾生，心悟證者。善男子，悟有我者，不復認我，所悟非我，悟亦如是，悟已超過一切證者，悉為人相。善男子，其心乃至圓悟涅槃，俱是我者，心存少悟，備殫證理，皆名人相。』

　　「善男子，云何我相？謂諸眾生，心所證者。善男子，譬如有百骸調適，忽忘我身，四肢弦媛，攝養乖方，微加針艾，則知有我，是故證取，方現我體。善男子，其心乃至證於如來，畢竟了知清淨涅槃，皆是我相。善男子，云何人相？謂諸眾生，心悟證者。善男子，悟有我者，不復認我，所悟非我，悟亦如是，悟已超過一切證者，悉為人相。善男子，其心乃至圓悟涅槃，俱是我者，心存少悟，備殫證理，皆名人相。」

　　我們今天就談一下，「我相」跟「人相」，就可以了。關於這個「我相」，

佛陀是這樣子說的：假如你身體覺得很舒暢，一點麻煩都沒有，「我相」雖然是存在，但是不明顯，有的時候你會忘我；忘我，就是得意盡歡的時候，你就忘掉自我。所以有些人，太得意了，太高興了，他突然間忘掉自己是誰。

但是人在生病的時候，按照佛陀所講的，身體不舒服，這個「我」體，顯現的非常清楚。你發燒了，你那裏痛，你就覺得這個「我」太明顯了。佛陀講，這個時候就要用藥治，打針；上面寫著要針，針炙、打針，我不知道佛陀時代有沒有打針，不過上面寫的是這個樣子。應該佛陀時代是沒有打針的，這個是「微加針艾」，「艾」的意思，用一種針去刺的，是一種藥；你在攝養身體的時候，突然間有病了，要增加這個針。

　　「則知有我」，這個「我」體就非常明顯，這個就是「我相」。「我」可以講：一切煩惱跟一切感覺的根源。佛陀講：平時你一切調養的好，你不感覺到「我」體的存在，稍為有一點病痛你就感覺到。

　　我一生當中最怕的一件事，就是打針。以前我當兵的時候，只要那個醫官拿著針筒，過來要幫我們打針；雖然軍人是不怕死，但是軍人本身，他必需要防衛國家，要注重自己的身體，所以經常有流行性感冒，就必須先打預防針。軍中的針很多的，國防部發配的藥很多，有什麼霍亂，馬上就先打預防針。你知道團體生活裏面，傳染病是很快的，一有什麼症狀，馬上先打預防針。那我又是最怕打針，每一次要打針，大家排好隊，我是這樣子：袖子捲起來，捲起來要打針，然後一看，差不多前面排三四個，大家都在打，我就拿一個棉花，在那邊揉，喔！痛死了，痛死了，然後走到一邊去，說我也打過了，請醫官幫我勾起來一下，我已經打過了。他一看我，因為他打那麼多個，那記得說，那個打過，那個沒有打過；就這樣子，每一次我都逃過去了。因為我很怕痛，你知道一打針「我」體就顯現，就有「我」；師尊是修無我，所以不要打針。

　　我也很怕體格檢查，我當兵的時候體格檢查一次，然後進到美國，移民的時候也要體格檢查。那時候要申請美國居留，也做一次體格檢查。還好他們老外不流行打針，他不給你打什麼針的，外國的醫生也很少打針。我的身體，一直都還不錯的，很少說去看醫生，打針。唉！這個不能講，這個一講出來，毛病就會來。這個有禁忌的，身體好，不要自誇，不要自大，這個自誇，自大，很容易病就上身。（笑）

　　我來美國之前，從未踏進這個美洲的大陸；之後，有七年的時間我沒有離開美國，我是拿到公民以後才出國。整整有七年的時間，待在美國七年，我連一次感冒都沒有；七年沒有感冒，這是很不得了！然後我在香港紅磡體育館的法會說大話，這裏有幾個參加紅磡體育館的？他們知道，我講：聽到我咳嗽一聲的，我給五百塊港幣；聽到我打一聲噴嚏的，也一樣給五百塊港幣。因為我從來沒有感冒嘛！七年了，信心十足，我就這樣子，大聲在紅磡體育館講。第二年我再到紅磡體育館，就不敢講了。（笑）

　　因為我到香港之後，又回到台灣；原來香港跟台灣的細菌很厲害！美國這邊空氣很好，這個空氣，很清的；香港跟台灣的空氣像臭水溝。你把一條在清流裏面游的魚呀！突然捉起來，丟到臭水溝裏面去，它馬上就翻肚，馬上翻身。我第一次感冒是在台灣，七年以後第一次感冒是在台灣。

　　不過，身體鍛鍊是很重要的。人在身體好的時候，沒有什麼「我相」，他灴自覺，就得意忘形；在身體不好的時候，「我相」特別明顯。佛陀講的，祂說：要打針的時候，唉呀！痛死了，你知道「我相」就出來了。吃藥的時候很苦呀！這個「我相」就出來了。其實「我相」經常顯現的．只是大家不知道；你肚子餓的時候，「我相」就出來了。（笑）

　　我記得以前蓮轅上師，今天有沒有看到？喔！他閉關了。他的「我相」是很厲害的，每一次跟他一起吃飯，他是用手「五龍下山」，抓起本西就啃，那個時候他身體，哇！很胖；現在他開始吃素了，瘦得跟北京猿人差不多；他吃素而且好像是過午不食。不知有沒有什麼過午不食，還是過早不食，還是過晚不食，我是不清楚；所以他瘦得像竹竿一樣，不過肚子餓，「我相」也就出來。

　　西雅圖天氣很冷，你也會感覺到「我相」出來。你穿夏天的衣服，西雅圖的夏天就跟冬天一樣，你會感覺到冷，這「我相」也會很明顯。

　　什麼是「我相」？你本身的存在，就是「我相」。佛陀講的這個「我相」，還有另外一樣，「有所求」，「有所證」，都是「我相」。你去求了，我想要求什麼，這個「我」就特別的明顯。那「有所證」，我已經證明了什麼的時候，你這個「我相」也會特別明顯。

所以按照佛陀釋迦牟尼佛說：凡是有所求的，有所證的，都是成道的障礙。那麼你悟到了什麼呢？你已經領悟到什麼呢？其實也是在一個「名相」裏面。意思講這是「人相」，有所求，有所悟，有所證的時候，就是講「人相」；有所求，有所證，是「我相」；有所悟是「人相」，就是比較更深一層證悟的時候，你會產生一種「人相」出來。這是佛陀今天在這圓覺經裏面所談到，什麼是「我相」，什麼是「人相」。

　　「人相」是怎麼產生的呢？可以這樣子講，是因為「比較」產生的。你用「比較」的方法去悟了，這就是一種「人相」。今天就解釋「我相」跟「人相」。

　　嗡嘛呢叭咪吽。