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【釋經文】(九十八)

『善男子,是經名為頓教大乘,頓機眾生,從此開悟,亦攝漸修一切群品,譬如大海,不讓小流,乃至蚊蚋及阿修羅,飲其水者,皆得充滿。善男子,假使有純以七寶,積滿三千大千世界,以用布施,不如有人聞此經名,及一句義。善男子,假使有人,教百千恆沙眾生得阿羅漢果,不如有人宣說此經,分別半偈。善男子,若復有人,聞此經名,信心不惑,當知是人,非於一佛二佛種諸福慧,如是乃至盡恆河沙一切佛所,種諸善根,聞此經教。汝善男子,當護末世是修行者,無令惡魔及諸外道,惱其身心,令生退屈。』

 

今天我們再談圓覺經,其最後一品。可以說圓覺經快要講完,那麼後面所談的,是稱歎圓覺經的無上功德,我們唸一段經文:「善男子,是經名為頓教大乘,頓機眾生,從此開悟,亦攝漸修一切群品,譬如大海,不讓小流,乃至蚊蚋及阿修羅,飲其水者,皆得充滿。善男子,假使有純以七寶,積滿三千大千世界,以用布施,不如有人聞此經名,及一句義。善男子,假使有人,教百千恆沙眾生得阿羅漢果,不如有人宣說此經,分別半偈。善男子,若復有人,聞此經名,信心不惑,當知是人,非於一佛二佛種諸福慧,如是乃至盡恆河沙一切佛所,種諸善根,聞此經教。汝善男子,當護末世是修行者,無令惡魔及諸外道,惱其身心,令生退屈。」

 

這本經雖屬於頓教大乘的經典,但也攝收漸修一切群品。這怎麼講呢?因為如來所講的經,有所謂了義跟不了義,了義是究竟的經典,也就是很直接的;所謂不了義,是指一種方便的,間接的方便法門。

 

佛陀在說法裡面,經常提到一些方便法門,在這些方便法門裡面,祂好像要引你去修行,離開娑婆世界,要修出世法,祂就講入世法,以此方便來引你出世。因為入世較容易令人起信,直接講了義的,卻不易讓人起信,如來這本圓覺經,是屬於頓教大乘,亦屬於了義的經典。

 

了義的經典裡面,不太容易讓人理解,但是,還好他這裡講有一種漸法,就是有一個階梯;雖然是了義,很直接的,但是它是有次第,能夠教你一步一步這樣子走。能夠真正得到究竟的佛地,所以我才覺得這本圓覺經是非常好的,能夠有一種次第讓你了解是好經典,並不多見的。那麼,既然是了義的,也能夠攝受你次第的修行,從基礎上來聽這本經典的話,也是受益很多。一般來講,上乘根器的人,一聽到頓教大乘的經,他很快就開悟的,所以這本經典非常好。

 

如來怎樣去解釋這本經,祂講這本經就像大海一樣,很廣大無邊;你知道大海的源頭,有些是從小川、小河、小溪一直流,流到大海裡面,所以這些水是容納、融合在大海裡面。所以這本經典是很廣大無邊的,只要你喝到這本圓覺經的法乳,你都會身心充滿,得到安頓、安住,這是一個非常飄逸,很超然的如來境界。

 

好了,佛陀又用比喻:祂說假如有一個人用七寶,《阿彌陀經》有寫到這個七寶:金、銀、琉璃、琥珀、硨磲、珍珠、瑪瑙,有人用這七寶給它堆滿三千大千世界,一般的印度人講話很喜歡講三千大千世界,意思是:很大很多、數不清的,他就是用這樣子去比喻。你知道一千大千世界是等於什麼嗎?一千大千世界就等於一個銀河系,你知道銀河系有多大嗎?這銀河系有九大行星,從太陽到地球,這樣子的銀河系有多大?根本沒辦法數的,是天文數字。我們搭太空船去太陽,好了,你開始坐太空梭,還沒到達你就死了。為什麼呢?因為那個都是用天文數字去算的,你要繞銀河系一圈,哪有可能呢?你只要走一步就死了,壽命就已經到了,因為是用光年去計算的。所以人的壽命真的是很微小,你想要知道整個銀河系,除非你是佛,在你的智慧裡面沒辦法想像銀河系有多大?

 

佛陀祂講:用七寶把三千大千世界銀河系,通通鋪滿,以此來作布施,「不如有人聞此經名,及一句義」,你聽到圓覺經,就勝過三千大千世界,用七寶來布施的那種功德,哇!這下子賺到了,對不對?

 

昨天有人供養師尊很好的東西—手臂上的勞斯萊斯,就是勞力士手錶,它列入世界級十大名錶之一的。你知道那全世界最貴的一支錶,售價五百萬美元,只有一支錶就如此價錢。老實講我若有這五百萬美元,我不要去買這個錶,只要放在銀行裡面,躺著吃利息就好了:你每個月光是吃利息就吃不完了。咦?五百萬美元有多少利息?現在這邊的利息比較低,美國的利息,聽說只有二,台灣的利息聽說是八,等於是美國的三倍。光算美國的利息就好了,五百萬美元每個月有多少利息,師母的腦筋很好,多少?每個月利息有四萬美金!你花得完嗎?其實一個月要花也花不完。真的,你就算吃了山珍海味,吃得飽、穿得好,你也花不完的。那戴那個錶幹什麼?告訴你啊!人家還不認得哩!他以為是台灣華西街買的咧!那裡仿造名錶一支才一千元台幣而已。

 

其實,我們想想看,五百萬美金,做了一個錶,掛在身上,那個錶當然是用鑽石金銀七寶去做的,其實鑽石也是七寶之一。想想錶才那麼小,佛陀怎摩講呢?用七寶去充滿三千大千世界,三個銀河系,這樣子來布施,都輸給聽一句話,一句經名。你聽到圓覺經,你就賺到了。聽二遍圓覺經,你就發了,聽三遍圓覺經,你就賺到了。

 

真的!佛陀是這樣講。我們信佛陀講的話,這個賺死了,為什麼會如此呢?祂是有理由的,不是隨便講的。七寶來充滿整個三千大千世界,都輸給一句圓覺經,甚至輸給經文中一句裡的意義。你看,可見這圓覺經是最珍貴的、一級棒的,是無上的。

 

佛陀又講:「假使有人,教數百千恆河沙眾生得阿羅漢果,不如有人宣說此經,分別半偈。」這個偈呀!你也不用去解釋一遍,半遍就好了。一般來講,偈都是分為四句,然後你只要解釋半偈,就可以贏過教百千恆河沙數眾生得阿羅漢果功德的人。哦!聽了心中非常的歡喜,因為我這圓覺經已經講的快完了。

 

佛陀說我只要解釋半偈,就等於教百千恆河沙的阿羅漢,可見這本經的尊貴。為什麼呢?佛陀又講:「假如有人聽到經的名字,他很有信心,很堅固而不惑,我們就要知道這個人不只是跟一個佛有緣或者佛有緣,而是他已經種了無數無數盡恆河沙一切佛所的善根,才能夠聽到圓覺經。」你要聽到這本經,還是要以其功德、善根,尤其不是以一、二尊佛的功德,而是整個一切恆河沙諸佛給你種下的善根,才能夠聽到這部圓覺經,為什麼會這樣?佛陀為何開示圓覺經珍貴呢?其比喻是不得了的,怎麼回事呢?因為圓覺經就是圓滿的覺悟,最清淨圓滿的智慧,沒得比的。

 

 

你說五百萬美元的錶,聽說是用手工去打造那個錶,天天在那邊刻,刻一年,選那個最好的鑽石把它鑲進去,而且上面那個字還要刻上你的名字。好比說師尊的錶,他就用最純的黃金刻上Master Lu. watch,「盧上師的錶」。全世界絕沒有第二個送我錶的人講:師尊以前戴勞力士錶,那個算老幾?我看了就火大,人家還要罵說師尊戴勞力士錶。其實勞力士錶啊!滿街上都是!你說台灣、世界各位的生意人,手上戴的都是勞力士錶,紅蟳錶(紅寶石滿天星勞力士錶),窮人才戴白蟳,稍微有一點錢的,他就戴紅蟳,那麼再更有錢的,他就鑲鑽,滿天星。其實高級的錶,我只認識勞力士,其他世界十大名錶,我都不認得的。但是我發覺來這裡問事的人,每個人手上都戴勞力士,尤其是台灣來的,他手這麼一揚,我一看,哦!勞力士。有些人看起來草草的,也是戴勞力士,台灣的生意人,很喜歡戴這種錶。你只要是看得見的錶,都不是最好的。

 

他要供養給師尊的是什麼錶呢?在這世界上只有一個的,大家看到你的錶,都不認識的,他說這個才是最好的,全世界獨一無二,皇家才有的,國王才戴的;而且一訂都要等個半年、一年,在地球上製造,一年才出一兩支錶,一年才造一個款式。反正這只錶代表只有你才有的,你們認得嗎?我當然也不認識,我看了半天也沒什麼稀奇的地方。哎唷!我看還是戴我的勞力士錶,因為大家還知道勞力士是高級錶,假如我戴那只錶出來,大家都看不懂,連我自己也看不懂,怎麼那麼貴呢?你不跟人家講,沒有人知道它的價值何在?但事實上這只錶是最珍貴的。

 

這個圓覺經為什麼是最珍貴的,因為次經是不可以講功德的、不能比的,無論用什麼有價值的東西,想要跟圓覺經比的話,都是不能比的:佛陀的意思就是這樣子,你只要拿得出東西來比,那都是輸給圓覺經。

你說五百萬美金的錶,怎麼能夠跟圓覺經比呢?佛陀講:七寶布滿三個銀河系,都輸給圓覺經的。教百千恆河沙數的阿羅漢,居然也輸給圓覺經。你的善根很深厚,跟很多擺前萬億恆河沙數的佛結緣,才能夠聽到圓覺經。我覺得我們娑婆世界是很有善根器的眾生,還有我們真佛弟子,都是很有善根的。怎麼我一挑就挑上開示圓覺經呢?這下子大家都發了,這個五百萬的手錶就把它丟到廁所裡面。不能如此講,不然送我錶的那個人就很傷心。啊!我的錶不是五百萬美元,若是的話,我就慘啦!不會很平安。

 

最後一句是這樣子講的:要護末世的修行人,不要令惡魔障礙這些聖教的人,及諸外道用別的方法來修行者、來擾亂人的身心。「令生退屈」,如何護持這本圓覺經,就是在這裡,教這些魔跟外道,不來擾亂聽圓覺經的人,讓我們身心都得到安頓,不退道心。

 

其實,圓滿的覺悟,講的就是「開悟」。那麼,開悟的境界是長遠的,很深廣的,不只是三千大千世界,是無窮盡的空間,無邊際的一種時間。「開悟」,是一得永得,得到以後永遠就有的。

 

我本人看了圓覺經,也讀了、講解了圓覺經,而我本身的覺受,當然是非常超勝的,我覺得讀了、看了,領悟、實修了圓覺經以後,你就可以身心得到一種安住。「安」就是你永遠沒有煩惱;「住」就是你得到真如、自如,即為沒有煩惱而能自在如如。這不是用物質的東西可以買得到,這種境界,不是你吃到什麼東西、穿了什麼衣服,住到怎麼樣的房子,得到怎麼樣的珍寶,所能夠圓滿這個的。它的好處是圓滿覺悟的時候,你所得到宇宙當中的整個真理,讓你身心安頓。

 

你們既然知道圓覺經的好處,就要好好的把錄影帶(師尊開示圓覺經),從開始講的第一集到結束,通通都要回去看。看一遍看不懂,要看多遍,甚至你買了這套錄影帶以後,還要多買一些;買滿了三千大千世界,送給所有的眾生看,送給自己的親人、朋友,甚至所有不認識的人看。因為圓覺經是多麼無上的智慧,是完全清淨圓滿的心智,可以得到真正的心安跟身安的一部經典。今天就談到這裡,我們可能明天再講,這本圓覺經就完全結束了,那麼你要知道內容,你就要看蓮生活佛盧勝彥講的圓覺經。

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嗡嘛呢唄咪吽。