蓮生活佛2008年9月21日美國彩虹雷藏寺「瑤池金母護摩法會」後法語開示

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊瑤池金母大天尊。師母、各位上師、教授師、法師、講師，各位同門，大家午安。
　　
今天的護摩，我們有遠地來的瑤池金母，我們敬禮台灣瑤池金母總堂的瑤池金母，另外還要敬禮台灣石壁部堂的瑤池金母。這一次來的瑤池金母很多。所以，我相信這一次的護摩是非常圓滿而吉祥的。我們感謝尊貴的瑤池金母大天尊放光加持報名眾等，令所有祈願的人都能夠得到圓滿；令幽冥眾生都能夠往生清淨的佛國。
　　
上一次護摩的時候我談到喜金剛，我講「我就是佛陀」、「我就是金剛薩埵」、「我就是喜金剛」。為什麼呢？因為是「開悟見性」的緣故，能夠明白所有的諸佛菩薩、金剛、護法、空行諸天的一切祕密。上上個禮拜我談到「地、水、火、風」。剛好今天有一個新加坡的弟子寫了一個紙條給我。他寫的是：「難道連地球都是空的嗎？」他的問題就是，難道我們現在所住的地球都是空的嗎？
　　
因為我明白諸天的一切祕密，所以我這樣子講，這個地球是暫時有的，暫時的地球，現在是有的，以後它就是空的。這個「有」我們很多科學家都已經證明了，地球的產生是因為這個宇宙之間爆炸了以後有很大力量的撞擊，在每一個地方凝固了以後結成一個一個的星球。地球的形成就是因為撞擊，其中的很小的一部分就形成了地球。
　　
地球的存在是有時間性的，並不是說它本來就是存在的，而是經過了種種的宇宙洪荒變化形成的，有一天它照樣的會消失掉。所以，它有生命的。以前我在讀測量學校的時候研究「地質學」，有所謂的造山運動。你看從崑崙山一直下來的造山運動，每一個造山運動好像是一張大紙一樣，一推，它會形成一個一個像海水的波浪，從崑崙山下來的一層一層的波浪，有的低，就變成平原；有的高，就變成山，這個叫做造山運動。整個地球的造山運動，滄海跟桑田之間，已經過了七次的變化。地球是有變化的，也是在無常之中變來變去。所以，我們在喜馬拉雅山的最高峰，可以拿到喜馬拉雅山的鹽，為什麼山頂上有所謂的巖鹽？是因為以前的山是海底，現在的海底是山，所以叫做「滄海桑田」之變，已經有七次，是科學家研究出來的。
　　
我所謂的「開悟見性」當然是有幻身的成就。我了解到一個星星，距離我們的地球並不是很遠，十八天可以到。航空器（太空船）只要飛十八天就可以到達那個星球。那個星球只有我知道，叫「達美克星」。將來我們真佛宗的弟子都可以移民到那裡去。（師尊笑，眾笑）為什麼現在的科學家還不能夠看到「達美克星」？這一顆星有與地球一樣的大氣層，它把整個地球包圍起來，就像土星一樣，它外面有一個環狀，一個非常漂亮的虹彩把它圍繞起來。達美克星是被一層白色的光氣把它圍繞起來，它沒有黑夜，它自己會發光。在所有的天文觀測的儀器裡面，你看不到它的。因為它外面有一層白色的氣把這個星球包圍起來。我告訴大家那個星球，大家不要驚訝，那就是我發現的。（眾鼓掌）世界上所有的人都在尋找香巴拉的淨土，那一個星球就是香巴拉淨土。（眾鼓掌）所以，很微妙吧！沒有人知道香巴拉在哪裡，真正的香巴拉在達美克星。
　　
因為我開悟見性，修行喜金剛有了幻身，以幻身，就可以了解諸佛菩薩、護法、金剛、空行跟所有的天。這講起來好像是「Star War星際大戰」。宇宙之間真的有很多的星，真的有很多的無形，我們所講的諸天、空行，都是無形的；在天文裡面所出現的九大行星，地、水、火、風，跟月球，跟金、木、水、火、土，跟海王星、冥王星，這些星排列起來一直到太陽，這些是你眼睛所能夠看到的。但是在佛教裡面所謂的空行，你就看不到了；所謂的諸天你就看不到了。
　　
師尊為什麼能夠知道空行，能夠知道諸天呢？因為我每一次做瓶氣，吸進一口氣，這個氣在寶瓶裡面存了一下子，就沿著我的脊椎一直往上走，一直到了頭頂頂竅這裡，然後再轉向下來，在泥丸宮這裡形成一個眼睛，然後這個眼睛放光出去，你就能夠看到無形。所以，你怎麼了解慈惠堂、石壁部堂瑤池金母來了呢？你怎麼能夠知道慈惠堂總堂瑤池金母來了呢？因為是用我的眼睛看到的。（眾鼓掌）不是用我這兩個眼睛看到的，是用我中間的這個眼睛看到的。
　　
所以，你們灌頂第三眼，要懂得修第三眼，把你的氣凝結在天眼的地方，每一次把它凝結，觀想成為一隻眼睛，然後把氣從眼睛的中間出去，等於放光出去，射出去。有一天你也會看到！但看到的時候不要精神狂亂。因為你以為你只有一個人在睡覺，其實是很多人在陪你睡覺。（師尊笑。眾笑）你突然間有第三眼，發覺怎麼你床邊多了一個人，就精神狂亂，就很緊張。你有第三眼的人，有的時候很緊張，他就整個顛倒了。
　　
像我們彩虹山莊有很多的水子靈，我走到那裡的時候就合掌一下：「阿彌陀佛！」大家都感到奇怪了，那裡都沒有東西，怎麼師尊跟他「阿彌陀佛」！我是看到東西啊！你們當然沒有辦法看到。因為是師尊，如果換了是別人，你就把他帶到精神科去，檢查他這個腦袋有沒有問題，怎麼突然對著虛空之間「阿彌陀佛」！你有了天眼以後，如果你不能善用你的天眼，是會有精神錯亂這個現象。
　　
很多精神病院裡面的人，有些是真的可以看見。有一個精神醫院的笑話，院長問一個精神病患：「你為什麼說你是教宗呢？」他就講：「是上帝跟我講，我是教宗。」旁邊有一個女的來了，她說我沒有跟你講啊！那個女的自認是上帝。為什麼他們會認為自己是教宗，是上帝，我覺得在冥冥之中，他們也能夠看見一些，但是他們被這種無形的東西所愚弄，他一直認為自己是教宗，因為一個無形的告訴他，你就是教宗，這個無形的自稱為上帝。
　　
有了天眼以後，有時候也會有精神狂亂的現象，因為你看到的不一定是真實的。所以，我們在精神很篤定的情形之下，才能夠認識整個顯現出來的諸天跟整個空行的世界。師尊本身不怕鬼。有很多弟子，也有外人來找師尊，寫信來求，說受到靈的干擾，而且他還可以計算，他已經受到一千多個靈的干擾。我跟蓮寧上師講，遇到這種信，有靈的干擾你就跟他講去找盧勝彥，不要找我，去干擾盧勝彥。請那一千多個靈來找盧勝彥，來找我，我幫你設法。所以你們有什麼靈的干擾，不要怕師尊生氣，儘管講，你們去找我們的師尊，不要來干擾我，找我就好。（眾鼓掌）
　　
你看吧！宇宙之間的確是不凡的，你以為幾千倍幾億倍的天文望遠鏡可以看到，你不知道星球也有無形的，佛菩薩也是無形的，諸天也是無形的，有多少的無形在裡面，豈是天文望遠鏡可以看得見的。
　　
我見證到我的真如佛性，我昨天晚上講的，你一看到就是永遠看到。但是，你不能說像惠能寫的那個偈去做：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」因為這個偈是「空」。
　　
我做一個比喻給大家聽，有一部飛機飛行在兩萬公尺的高空，突然間機長跟副機長從駕駛室衝出來，跑得好快，跑到門邊，那邊有一把斧頭，兩個人拿著斧頭，又趕快跑回駕駛室。乘客覺得很奇怪，就問機長：「有歹徒劫機嗎？你們兩個拿斧頭要跟他打。」機長說：「不是的，你們坐好，綁好安全帶，安靜地坐著。」「那一定是機械故障，你拿斧頭，不是對付歹徒，那一定是飛機故障。」他說，「也不是。」那乘客再問機長：「不是歹徒劫機，也不是機械故障，那你們兩個拿斧頭做什麼？」機長到最後沒辦法說：「老實跟你們講，我們兩個剛剛走出門外，那個門被反扣起來。你知道駕駛室裡面沒有人在駕駛，是自動駕駛。」這個就是「空」。
　　
你真正進入「空」裡面，你的飛機就沒有人駕駛，你的心就沒有人駕駛，很可怕的。一進去有可能神魂顛倒，像飛機沒有人駕駛一樣，它就是亂飛，亂了分寸，就精神狂亂。進入空境，飛機亂飛了，前面有飛機來你也不會閃，也不會上下；前面有很高的山，或者前面有什麼狀況，你飛機也不會停，因為沒有人駕駛嘛！「空」就是這個樣子。所以你要小心惠能的「空」──「菩提本無樹」。
　　
我到了歐洲，到維也納森林，看到了蕭伯納的菩提樹，蕭伯納寫的「菩提樹」那首歌你們還記得嗎？（師尊哼唱）「井旁邊大門前面有一棵菩提樹」！（眾鼓掌）我們看到菩提樹啊！菩提本來就是樹啊！到了佛陀證悟的菩提樹那邊，那一棵菩提樹還是菩提樹啊！怎麼「菩提本非樹」呢！我們看到的菩提樹就是「有」的境界，惠能所看到的菩提樹就是「空」的境界。你相信「有」，你不會往菩提樹的上面走過去，因為你一定撞到菩提樹。我們只能夠學佛陀坐在菩提樹下打坐，我們看到「有」的世界是怎麼樣子。蕭伯納寫這一首歌曲，真的在菩提樹旁邊有一個井，井的旁邊有一個小型的HOTEL，在HOTEL大門的前面真的有一棵菩提樹，這個是實有的世界，是真的有，並不是想出來的。惠能講說「身非菩提樹」，菩提樹也不是身，這是惠能他已經達到了空境。
　　
但是，這個空境不可以進去的。一般人進到空境你就神魂顛倒，產生狂亂。你必須要還有一個駕駛員，駕駛你這個飛機，駕駛你這個心，你才叫做「明心」。你了解了「空」，才能在「空」裡面運行任運，這個是很重要的。所以，小乘佛教講「有」，像東南亞國家──泰國、緬甸、柬埔寨、越南這些小乘的佛教，他們講「有」，大乘佛教講「空」，但是要認識「空」，我們才能夠在「空」裡面駕駛這一部飛機。
　　
所以，我要告訴大家的是說，將來跟大家講「空」以後，你們還要懂得「空」，認識這個「空」，了解這個「空」，你能夠在「空」裡面任運，才能夠像師尊一樣能夠自在。我說很多修行人進入了空境以後，就精神狂亂。所以有的人講說：「禪定很危險的。」我說：「什麼危險？」「禪定到最後，每天都有很多佛菩薩跟他指示，叫他不用吃飯，不用睡覺，你已經快成佛了。」人一直瘦下來，他的人都快變成殭屍了，還說我已經成佛了，我已經成就了，我已經見性了，我已經開悟了。師尊說：「你開悟什麼？先去吃飯吧！」他說：「佛菩薩叫我不用吃飯的，我可以活。」「那死了怎麼辦？」「死了！我就成佛啦！我現在就是佛了。」每一個講開悟的人變成這樣子，在精神醫院也很多的。
　　
你學禪宗，天天在打坐，打坐到有一天，看見了菩薩來了，菩薩帶他出去，去遊山玩水。他的家人打開他的房間一看，完了！他躺在那裡，口中流水，呼吸很細微，帶他到醫院去打針救他起來。他跟他媽媽講：「你是我兒子。」跟他爸爸講：「你是我孫子。」他已經亂掉了，什麼都亂掉了。打坐會不會這樣子？禪定會不會這樣子？也有人這樣子，為什麼？因為他進入「空」，不知道「空」，不能任運，只曉得你可以看到，看到就受迷惑顛倒，因為很多的幽冥變化成為菩薩；很多的鬼也變成佛；很多的魔來干擾。所以，你認識了空以後，一定要很篤定的，不能夠精神狂亂的，你才可以真正的修行。
　　
我這樣子一講可能很多問題就來了。很多人說我相應了，「那我的相應是不是真的，我看到我的本尊來了，跟我相應了，是不是真的？」我告訴你，很多說相應的人產生高傲的心，不得了的，他已經入了魔都不知道。他什麼都不懂，佛的教理也不太懂，他只是學禪定，一學禪定看到菩薩來了，他說：「我有感應了，我開悟了。」他每天就很驕傲地走來走去：「我比上帝還大，比台灣的媽祖還大。上帝是我的佣人，上帝常常端茶來給我喝。」他以前看到師尊還頂禮，現在他比師尊都大了。師尊說：「怎麼會變這樣，講開悟了變成比誰都大，眼睛看上面了。」他現在很偉大，我說：「你為什麼變那麼偉大，到底是你持咒持了幾百億遍以後變那麼偉大，還是唸金剛經唸了一百億遍以後就變那麼偉大？」「不是！我相應了。」「那你現在要怎麼樣？」「我要去度眾生啊！」他接近精神崩潰的邊緣。相應不會那麼大的。
　　
其實明心見性了以後，我們認識的，眾生都是一樣平等，師尊講不捨一個眾生，就是因為明心見性以後，知道眾生都是一樣平等，都一樣具有佛性，沒有誰大誰小。（眾鼓掌）而且精神一定是篤定的，你雖然有第三眼，能夠看見，如果是魔來，或者是一些不好的東西來，出現在你面前，你唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」這個菩薩的身上照樣存在，而且發出光亮，放光，更加的光彩，這是真的菩薩來。如果你唸一句「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」這個菩薩馬上消失掉，就是假的。你看到你的本尊來。你就唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」這個「吽」字一出去，你的本尊如果消失了，那就是假的。你的本尊如果放光發亮，這個就是真的。告訴大家這個訣竅，免得被愚弄，免得到時候看到師尊還踢師尊一腳：「我相應了！我現在已經開悟明心了！」一腳踢過去，師尊倒楣！
　　
我講實在話，我現在很怕有時候他講說「他開悟了」，我都要小心避遠一點。有一天有一個人打電話給我說：「你是師尊嗎？」我說：「是啊！」他說：「我開悟了。」我說：「我去看你好不好？」「不用了！」「我開悟了！」終於有一天我看到他，他是在精神醫院裡面。真的開悟會變成這樣嗎？就是說他佛、魔都弄不清楚；真的、假的，他也弄不清楚；「實在」跟「虛的」，他也弄不清楚。記得，如果你們看到什麼，就唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」如果祂還放著光，那就是真實；消失了，就是假的。嗡嘛呢唄咪吽。