行者要修佛慢堅固

蓮生法王2009年4月19日美國西雅圖彩虹雷藏寺「尊勝佛母護摩法會」後法語開示

　　敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮護摩主尊佛頂尊勝佛母！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師，還有我們的貴賓蓮幢法師，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥！

　　我們剛剛是做尊勝佛母的護摩，那麼這一尊祂是由釋迦牟尼佛的最勝頂，也就是最高的頂，由無上頂的光明所出生的，就是佛頂尊勝佛母，祂是由佛、如來，佛陀無上頂的光明所化生的。我們普通佛像在攝相的時候，有佛頭，佛的身，佛盤起來的腳，另外佛的蓮花座，但事實上我們看佛的頂，是看不到，稱為無上頂。

　　所以，我們知道這個佛頂是看不見的，無上頂更是看不見的。既然是無上頂的話，那麼祂的POWER，祂的力，就是無窮盡，也是無上法力。我們祈求祂來受供養，來佈光，來放大光明，讓我們所祈願的能夠吉祥如意，讓所有的幽冥眾生有一個清淨的佛國。祂可以接引幽冥眾生到清淨的佛國；同樣的祂也能夠放大光明，把我們身體的業障消除，病業也一樣的可以消除掉。

　　我們等一下要做「尊勝佛母」的灌頂，我現在再繼續講「喜金剛」，我們談到第四章「喜金剛的灌頂」。我曾經在文章裡面寫到，你要在平常時候，行住坐臥之中，保持喜金剛的觀想，這個就是說，我們平時跟佛是不分開的，你任何時候，你都要觀想你自己是本尊。你的本尊是什麼，你的護法是什麼，你時時要做本尊的觀想，還要觀想護法坐在你的頭頂上面。密教行者不能夠忘掉自己的本尊，時時把自己的臉變成本尊的臉，那把自己的頂，護法觀在頭頂上，這個就是時時憶念。

　　再來就是「保持佛慢堅固」，什麼叫「佛慢堅固」呢？你如果常常做這樣子的觀想，就是堅固。那麼什麼叫「佛慢」呢？就是佛堅固所顯出來的莊嚴。有人把它解釋成為佛的傲慢，所謂「佛慢」，就是等於我慢一樣。我慢就是說，我現在修行的境界很高了，我不屑跟人家談話，我的境界非常的高，我看不起所有的人，只有我最厲害，別人都是老二，他是老大，別人甚至連老二的資格都沒有。把別人看得很渺小，自己很偉大，這個叫做我慢。

　　那什麼叫做佛慢呢？其實不是教你要，我是佛，因為我本尊是阿彌陀佛，我是佛，我非常的傲慢，你們是凡夫，這就變成錯誤的佛慢，就是佛的傲慢。但是事實上，是因為你跟佛合一，你就變成非常的堅固，那麼佛慢就顯現你「佛」的姿態，我是一個佛，我顯現佛的姿態，也就是顯現佛的莊嚴，莊嚴相，這個才叫做「佛慢堅固」。

　　那我們常常觀想自己的眉毛像月亮的上弦月、下弦月，自己的眼睛，像紺目澄清，像海一樣的清澈，自己的鼻子高隆而莊嚴，自己的嘴像佛菩薩那樣的慈悲，微微的含著微笑，自己的臉相貌非常的莊嚴，像鵝蛋臉。（師尊笑）鴨蛋比較低一級，雞蛋更低一級，這鳥蛋就很小。要像鵝蛋一樣，鵝蛋臉，自己的雙耳垂肩，顯示的你的臉非常的莊嚴，像你的本尊的臉一樣。

　　那你也有兩隻手，也有兩隻腳，你行走的時候，你就是非常的端莊，坐有坐相，立有立相，在行動的時候，走有走相，睡有睡相。所以，才叫「立如松」，站的時候像松樹，坐的時候，像一個鐘，「坐如鐘」；行走的時候如風；「臥如弓」，臥的時候吉祥臥，像一個弓箭的弓一樣，叫「臥如弓」，這個就叫佛慢堅固呀！平時我們行者就是要這樣子「佛慢堅固」。

　　你知道有一個觀想很厲害的，我只是跟大家講，大家不要講出去。（師尊笑）其實我們修行人心量廣大，昨天晚上講的，「心量廣大」，沒有什麼仇人，你如果還是有仇人，表示你心量還是很狹小。平等性、大圓鏡智、法界體性，都是一味的，但是我們凡夫啊！畢竟還有不喜歡看到的人，也有喜歡看到的人，也有不喜歡看到的人。

那密教的修法有一個比較厲害的，你修行如果成功的話，想要把那一個你不喜歡的人，離開你身邊，讓你看不到，把他送到西方極樂世界，（師尊笑）讓他去享樂，去極樂。

　　你看到你不喜歡的人，就想把他送到東方的妙喜世界、西方的極樂世界、兜率天（忉利天）的彌勒淨土，這樣子的話，你用觀想的，我告訴你，密教的觀想就是一個法，我只是偷偷告訴你們。（眾笑）把他的眼睛觀在耳朵那邊，把他的耳朵觀在眼睛這裡，把他的鼻子觀在後腦，把他的嘴巴觀在頭頂，把他的五官移位。也就是說，他的眼睛跑到嘴巴，鼻子跑到耳朵，耳朵跑到眼睛，把這個五官哪！兩個眉毛把他觀成鬍子，（師尊笑）你知道這樣子的觀法，就已經很有POWER，你只要是修行成功的話，你只要把他的臉，這樣子左、右、上、下，這樣子給他顛倒處置的話，他的人就倒下來了。這個就是密法，他絕對是，他的神，他的莊嚴，他的身體、肉體，就全部統統都失去了。

　　修行成就的人，你保持佛慢堅固的話，別人做「降頭」來，你就不怕，這個就是「降頭」。什麼叫「降頭」？他做你的人像，把你的眼睛畫到耳朵那裡，把你的耳朵移到眼睛這裡，把你的鼻子移到嘴巴這裡，把你的眉毛變成鬍子，如果是女生，她這裡就長鬍子了，（師尊笑）他的眼睛就看不到了，耳朵也聽不見了，甚至不能呼吸，嘴巴不能吃東西，這個就是「降頭」。那你們本身要懂得如何化解「降頭」，要怎麼樣子？佛慢堅固！

　　你只要觀想你自己是觀世音菩薩，你的臉像觀音一樣，耳朵、眉毛、眼睛、鼻子、口，完全像觀世音菩薩站立，這個手（左手）上托著淨瓶，這隻手（右手）上拿著揚柳枝，普度眾生，經常觀想這個姿勢，你走出去就是這樣子。走出去就是這樣子灑一灑啊！救眾生啊！這個就叫「佛慢堅固」的觀想。你有這個觀想，對方做降頭來，把你的全部形像倒錯，但是因為你佛慢堅固，你是修密法的金剛行者，你像金剛一樣的佛慢堅固，他就沒有辦法整你的，因為他的降頭來的時候，你佛慢堅固，你是觀世音菩薩，你有POWER，你非常的堅固，他沒有辦法把你的鼻子移動，沒有辦法把你的眼睛移動，沒有辦法把你的耳朵移動，沒有辦法把你的嘴移動，這個就是消除降頭最好的方法。（眾鼓掌）

　　別人做降頭是這樣子做的，把你的東西給它倒錯，你就完了。所以，我們行者修佛慢堅固，時時憶念本尊，堅固自己，就等於在做「披甲護身法」。你如果說密教行者，出去外面經常跟人家「我沖犯」、「我沖煞」、「我被人家做降頭」，那表示你自己沒有佛慢堅固嘛！所以，你至少一日三時做佛慢堅固的觀想，一天有三個時辰，早上起來的時候，做一下佛慢堅固的觀想；中午正午的時候，做一個佛慢堅固的觀想；晚上要睡覺，你做一個佛慢堅固的觀想，你就百毒不侵啦！甚至所有的業障就可以消除了。

　　如果你修喜金剛，要保持喜金剛的觀想，可以如此為之！喜金剛的觀想是這樣的：行者的心，你的心，從你的心際放出一道黑色的光，這個黑色的光如同金剛鈎一樣，金剛鈎就是這個樣子，（師尊示範手印）我常常做金剛鈎的，金剛鈎就是這個樣子的。由你的心放出金剛鈎的觀想，你就是鈎住了你自己的金剛護法喜金剛，你觀想喜金剛在虛空之中，由你的心變化成為金剛鈎，把喜金剛鈎住，然後祂的周圍有八大明妃，像一個壇城一樣，然後把他鈎住，進入你自己的心中，行者的自身就化為喜金剛，你自己就變化成為喜金剛的模樣，周圍有八大明妃，中間就是喜金剛，這個就是喜金剛的觀想。

　　我們常常講金剛鈎是什麼化成的，就是「吽」，「嗡啊吽」的「吽」字，「吽」的後面剛好是一個鈎，那麼把他顛倒過來，一個吽字出去，黑色的、藍色的金剛鈎，鈎住喜金剛，進入你的心中，你自己一剎那之間就變成喜金剛，周圍有八大明妃。這個時候你要結手印，喜金剛的手印是左右大拇指屈入掌心，按在無名指之下，雙手合掌就是喜金剛的手印。你用了這個手印，觀想自己成為喜金剛，八大明妃在周圍，這個就叫做「佛慢堅固」。在觀想的時候，也要結喜金剛的手印。

　　像尊勝佛母，你如果以尊勝佛母做為本尊的話，你要觀想尊勝佛母，也要結尊勝佛母的手印。他是這樣子的，兩個大拇指相併，兩個食指向裡面彎曲，指甲對指甲，大拇指按住食指，這個就是尊勝佛母的手印。每一尊有每一尊的手印，每一尊有每一尊的觀想，每一尊有每一尊的做法，是不一樣的。

你的本尊是什麼，你要知道祂的手印，祂的咒語，祂的觀想，你把自己觀想成為本尊，結本尊的手印，唸本尊的咒，就是在堅固本尊。你持本尊的咒，就是在堅固本尊。你一日三時這樣子做，你就可以避掉所有的降頭，所有的沖犯，所有的這個。有很多人跟我講，他出去回來心神不寧。怎麼做？我說你做本尊觀想，結本尊手印，持本尊咒，做佛慢堅固的方法，就是清除那一些不好的，把它清除掉了。

這樣子，大家懂得什麼叫「佛慢堅固」，我這樣一個一個慢慢解釋，你們就會非常的清楚。那你能夠佛慢堅固的話，一日三時，或者你一天修四壇法，或者你更多，你經常做的話，你不會有什麼沖犯，不會沖煞，別人做的降頭也做不了你。他做得了別人的降頭，他做不了你的降頭。所以，你一個金剛行者，首先你必須要自衛，要自己保護自己啊！DEFENSE，DEFENSE，這是剛剛學來的，這是自衛啊！你到警察局去申請持槍PERMIT，他問你，你為什麼要持槍PERMIT 啊？就可以答他「DEFENSE」。不錯的。好啦！今天就講到這裡啦，嗡嘛呢唄咪吽。