密教身語意三無漏

密教身語意三無漏

法王蓮生活佛盧勝彥2013年3月2日台灣雷藏寺咕嚕咕咧佛母護摩大法會法語開示

  《大樂中的空性──喜金剛講義》,第三十九章: 「密教三無漏」。
  向傳承祖師敬禮,敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」

  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門、網路上的同門,還有我們今天的貴賓:阿中台國際文化交流基金會行政總裁李紀唐先生,歡迎你,台灣省政府秘書長鄭培富先生、民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員、國民黨高雄市黨部副主委許慧玉小姐、屏東大仁科技大學兼任助理教授葉淑雯教育博士,國立清華大學動力機械工程學系李懿倫博士及夫人、名節目主持人邰智源先生、名節目主持人許效舜先生及夫人,跟他的小孩許甘丹,名節目主持人林暐恆(阿Ken)先生、「瘋神無雙」執行製作人李俊傑先生、我的大學學長現任美國大費城華人工商聯合總會副會長張效珍先生、宗委會法律顧問黃月琴律師、華光功德會理事長吳冠德先生、馬來西亞華光功德會一行22位貴賓、馬來西亞拿督鄭釉駰女士、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、前立委李文忠先生、草屯鎮長洪國浩先生、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。大家午安,大家好。

  「瘋神無雙」的兩位男主角都來了──邰智源、許效舜和他的夫人、小孩,許效舜取小孩的名字,因為他姓許,台語發音叫做kaw(苦之意),所以,他不想苦太久,因此叫做「許甘丹」(台語:簡單)。西藏的三大寺裡面,有一個寺叫做甘丹寺,跟他的名字完全是一樣的,就叫做「甘丹」。那個「甘」字可以正的放,也可以倒著放,正著放是「甘」。倒到著放是「丹」。現在還是取這個名字嗎?(許效舜先生點頭)許效舜很特別,他以前很喜歡石頭,家裡擺的都是石頭,石頭也有靈氣啊!我電視上看過新聞報導,他的面孔很像一尊越南的山神,我注意看那山神的模樣,再看許效舜的模樣,兩個是真的很像,怪不得他那麼喜歡石頭。依照這樣的形象和特殊嗜好喜歡石頭,你應該會有山神附在你的身上,福氣啦!因為山神也是一個財主,地神都是財主,不錯啊!祝福你,演藝事業鴻圖大展。邰智源,「瘋神無雙」的第一男主角,奇的是,他很喜歡拿拖鞋,打來打去的。「瘋神無雙」很不錯的,我常常看,收視率應該很好。因為我看了嘛!對不對?好像是在衛視中文台,你們的「瘋神歌舞團」「瘋神無雙」真的是沒有第三位的,今天還帶來阿Ken、製作人啦!他們都來了,今天就特別為你們介紹一下。大家常常看他們的節目的話,收視率也就會長紅。

  其實,人生也是這個樣,兩個字:「悾悾(台語:傻傻不懂事的)」,悾悾比較好過日子,無妨啦!在人間無妨這樣。其實,有時候也不用解釋甚麼,像師尊說法,也不想解釋甚麼。懂師尊的人,不需要去解釋;不懂師尊的人,你更不需要去解釋,對不對?解釋也沒用,因為他不懂。你跟他解釋甚麼?如果他懂了,你根本也不用解釋。人生就是這樣,師尊的人,也是很隨性。當那麼久的和尚,我從來沒有感覺到一天我是和尚,不過,還是要守戒律;穿出家的衣服,理光頭,在外就代表你的戒律。所以出家人不可穿便服的,當軍人當然是可以的,軍人出營外,你可以穿便服。而出家人,永遠就是一襲出家的衣服,三衣,或者是喇嘛裝,這是要記住的。你一旦穿了便服,就是老百姓,就是俗人,也就犯了戒律,這有講過的。出家人都要守戒律的,希望所有出家的,或者是在家的菩薩,一樣都要守戒律,佛的弟子要守五戒。

  今天做的護摩,就是咕嚕咕咧佛母的護摩,這一尊也是大敬愛尊,跟愛染明王同是列為大敬愛尊。以前,我的師父告訴我咕嚕咕咧佛母的時候,祂有「絀利」兩個字,祂也是從西方極樂世界來的,跟勾財天女一樣,也有「絀利」兩個字,所以也就知道祂的源頭,跟勾財天女一樣,都是從阿彌陀佛那裡來的。如果勾財天女是小三,因為阿彌陀佛明的有觀世音菩薩和大勢至菩薩,勾財天女是小三,咕嚕咕咧佛母就是小四,這是通俗的講法,其實都是阿彌陀佛本身的變化,阿彌陀佛的化身。咕嚕咕咧佛母的形相,身是紅色的,年輕而美麗,咕嚕咕咧佛母跟勾財天女都是十六歲,一面三目上身著紅色的天衣,下身著虎皮圍裙,胸前紅寶石嚴飾,身子放射紅色的寶光,其身有四個臂,右手持箭,次右手持鉤,左手持弓,次左手持索,咕嚕咕咧佛母是立相,月輪下有大自在天及天母,佛母的足踏住喇呼拉,是獅首龍尾的神獸,有祂的形相,再有祂的咒語「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」還有手印,手印就是無名指內縛,其他指頭豎立,這就是咕嚕咕咧佛母的手印。有咒語,有手印,有祂的形相,就構成祂本身主要的一個密法相應唸誦法,你要觀想出來祂的形相,結手印代表你身體的清淨,觀想祂的形相,就是意念的清淨,持祂的咒語,就是口清淨,以這三種清淨的方法,你跟祂相應了以後,你就可以作很多的法。

  咕嚕咕咧佛母是敬愛尊,今天很多人都穿紅色的,前面一排的貴賓,你看,都是穿紅色的。就是當你要修這一尊的時候,盡量以紅色的供品供養祂,然後,你也穿紅色的,紅色是喜的顏色,歡喜的顏色。古代結婚的時候,都是穿紅色的,現代是穿白色的。你穿跟主尊同樣顏色的衣服修這個法,一切的形相,你可以跟祂相應,你持祂的咒,結祂的手印,觀想祂的形相,表示你希望咕嚕咕咧佛母加持你,能夠跟祂相應。

  咕嚕咕咧佛母是拿著弓跟箭,還有一個是索,一個是鉤,這很好解釋,有點像希臘神話的邱比特,只要祂的箭射中了你,你的心裡就產生愛慕的心出來。這是弓箭的作法,敬愛的作法。咕嚕咕咧佛母所拿的花不是烏巴拉花,而是優盆拉花,祂的弓箭是花箭,所以射中不會受傷,射中的話只是讓你的心臟小鹿亂撞,就是會來電,來電以後就很容易。還有索,就是將索拋出去,將對方綁住綁緊,乾脆跟他綁一起,那就是小敬愛,如果是綁一大票的,就是大敬愛。那麼,鉤呢?也是一個做法。勾財天女的鉤是勾財,咕嚕咕咧佛母的鉤是勾人。你希望老闆對你好,你就將鉤放出去,勾你的老闆,老闆就會對你很好。然後唸咒,要觀想咕嚕咕咧佛母的四個法器,鉤也是法器,索也是法器,弓箭也是法器,全部都是法器,都可以拿來做法的,要做敬愛的也可以,要做降伏的也可以。

  我師父吐登達爾吉上師的本尊就是咕嚕咕咧佛母。祂收弟子很嚴格,每一個都是要秤的,要看跟祂的八字合不合,八字合的祂才收;八字不合的,將來會叛離出去。師父有跟我講,祂弟子才收差不多三百個。但是祂修咕嚕咕咧佛母的法,應該會再有更多的弟子,但是為什麼只有三百個弟子?因為祂很怕弟子。為什麼?因為,好的弟子會寫讚偈給你,會供養你。不好的弟子,出去以後,反而會拆你的台,會傷害你,會毀謗你。所以,吐登達爾吉上師收弟子是要看八字的,看跟祂合不合,不合的不收。因此才只收三百個。但是,祂也有很多的弟子,為什麼?因為祂收了盧師尊,(眾鼓掌)一收了盧師尊,祂就有很多的弟子。祂說收盧師尊一個就夠了,五百萬的弟子都有了。祂修咕嚕咕咧佛母的法,並不是祂弟子收的少,而是祂收了一個盧師尊,全部的弟子都來。大家都找祂,祂就是收了一個盧師尊。

  陳傳芳寫的笑話。男的追求女的,女的追求男的,「在追求的時候是千言萬語,在戀愛的時候是甜言蜜語,求婚的時候是花言巧語,結婚以後就不同了,是三言兩語,有兒子以後就變成不言不語。」我不是講誰,「年紀大了就變成自言自語,臨終的時候就變成胡言亂語。」這是愛情啊!愛情差不多就是這樣。我看到許效舜的夫人,喔!你們很恩愛的,不錯!很恩愛的。

  敬愛法的修習,只要你這一世修了,你下一輩子當藝人就會不得了的。我常常講周杰倫,你看他的長相,頭髮披一邊,留一點小鬍子,兩眼也不怎麼美,鼻子呢?看起來也馬馬虎虎,下巴也沒有圓,輸給我們的兩個法師。兩個法師哪裡去了?站起來讓大家看,蓮涯還有蓮贈,這兩個侍者又高又帥,五官又分明,你們兩個比周杰倫好看多了。為什麼要出家當和尚?在演藝圈發展嘛!不過,各有因緣,人家周杰倫前世有修咕嚕咕咧佛母法啊!所以,他能夠攝召很多人,你看他出來,頭法這樣的一甩,底下的女生都要尖叫暈倒。我們的兩個法師出來主持同修,很多女同門都趕快來參加。

  感情的「情」字,真的是很不簡單的。感情的事,在世間真的是很難想像。當年,有一個女的六十幾歲,有一個男的三十幾歲,慘啦!這六十幾歲的居然愛上三十幾歲的,那個男的當然不會理她。但是她來求我,我給她108個紅蓮花的花蕊,教她燒護摩,每一個花蕊都唸那個男的名字。最後,那個三十幾歲的男的,居然去追求那個六十幾歲的那個女的,有這種事情。所以,你做護摩,就用紅色的蓮花的108個花蕊,每一個花蕊唸對方的名字之後投入火中,唸咕嚕咕咧佛母的咒,對方就會產生那種愛慕你的心出來。這是一個法,的確是很重要。三十幾歲的男的愛上六十幾歲的女的。台灣有嘛!對!就是有這種現象。我聽說,一個得諾貝爾獎的一個得主,我不能講他們的名字,因為他會告人的,聽說他要告一個作家叫做「平路」,「平路」就是寫了他跟那個女的,他說要告「平路」。他那時候八十歲了,有一個女的才二十幾歲而已,二十幾歲嫁給八十幾歲。現在台灣流行摩鐵motel(汽車旅館),對啊!有八十幾歲的帶著二十幾歲的到汽車旅館,開車進去,兩個人都很高興,去到那裡,八十幾歲的突然想到:「欸?不太對吧!?我忘掉甚麼事…」然後將那小姐又載出來,在車上他才想起:「哎呀!我忘掉那件事情了。」年齡差得太遠是不行的。

  咕嚕咕咧佛母的法,祂的種子字是「絀利」,放紅色的光,咒語是「嗡。咕嚕咕咧。絀利。梭哈。」佛母的手印,是無名指內縛,小指、中指、食指跟大拇指都是直立而相觸的。這就是咕嚕咕咧佛母的修持,只要你修相應,每一個人會敬愛你,尤其是藝人,他們跟大眾接觸。你們出家人,只要你跟咕嚕咕咧佛母相應,會有非常多非常多的弟子跟著你。有些出家人是很孤單的,因為他沒有大眾的緣。只要你修咕嚕咕咧佛母法,你就有大眾的緣,就會有很多很多的弟子,只要你跟咕嚕咕咧佛母相應就可以了。

  當然,我們不能講敬愛是永遠的,敬愛有時候是很短暫的,尤其是夫妻,要一輩子在一起不是很容易的事情。人跟人相處,本來就不是一件很容易的事情,要在同一個房子裡共同生活那麼長久的時間,很不容易相處的。每個人有每個人的個性,每個人有每個人的性情,每個人有每個人的嗜好,其實是不容易的。夫妻要長久是不容易的。但是,如果你修咕嚕咕咧佛母的法,祂的情愛是長久的,不然就會像這樣一對夫妻。老婆問老公:「如果我們兩個都死了,都下了地獄怎麼辦?」老公說:「我會祈求上帝讓妳去天堂,我一個人留在地獄。」老婆講:「算你有良心。」老公講:「我怕我們兩個都在地獄又結為夫妻。對我來講,那才是真正的地獄啊!」

  其實,家醜不可以外揚,不過他們已經都走了,應該都沒有關係吧!?我是講我爸爸跟我媽媽。我媽媽先走,她七十幾歲就走了。我爸爸呢?他好像跟我們(小孩子)都講過:「如果我也走了,千萬千萬記住,不要將我跟媽媽放在一起。」你看看,夠嚴重了吧!剛剛笑話中的那個老公還講:「你上天堂,我寧可在地獄。」這是很嚴重的。其實,我爸爸原來是守爐童子,他就去守他的爐。我媽媽是觀世音菩薩。一個是守爐童子,一個是觀世音菩薩,都有仙格也一樣不和。誰能夠和呢?彼此因為不和,也知道不和,從不和中求和,大家要了解,這是一個學問。你在不和當中也一定要求和,這樣才能長長久久,這是最重要的。也有和啦!清代乾隆皇帝在八十歲壽辰的時候,辦了三萬壽的慶典,弄了一千桌請全國長壽的老人。宴會以後,皇帝召見東西南北中五位九十九歲的老人代表,要他們講出長壽的秘訣。北方的老人講:「我活九十九,日日百步走。」日日百步走,都是走路,才會長壽。南方的老人講:「我活九十九,每餐留一口。」就是不要吃太飽,少吃一些東西。東方的老人講:「我活九十九,愛樂不愛憂。」每天都很快樂,這是很重要的。西方的老人講:「我活九十九,遠離菸和酒。」菸跟酒都不沾的,這也是很重要的。中原的老人在皇帝的催促下,他小聲地講:「我活九十九,因為老婆長的醜。」要記得,這是要件。

  再講一點《喜金剛》吧!《喜金剛》第三十九章:「密教三無漏」。「顯教本身有三無漏學,也就是『戒、定、慧』三無漏學,密教也有三無漏學,就是『身、語、意』,身體、嘴巴跟意念三無漏。『戒、定、慧』是三無漏學,『身、語、意』也是三無漏。有弟子問我:『我們修明點無漏,明點是指精血,除了明點無漏,還有別的嗎?』」其實,明點不是指精血而已,包括所有的排泄物也都是明點,包括你身體所有的水跟火,都是明點。因為賀爾蒙也就是明點,我們人的身體到處都有賀爾蒙,這都是明點,不只是指精血,精血只是一部分。「我的回答是這樣:『密教修法,除了身體無漏之外,當然還有語無漏,還有意無漏,我可以給大家簡單的分析如下。』一、身無漏,密教的身無漏,指的是『應身成就』,也就是『化身成就』,我們從哪裡失去,就應該從哪裡再收回來,這是瑤池金母講的話。」「我們應化身成就以後,就變成大力金剛瑜伽士,變成堅固金剛瑜伽士,變成不壞金剛瑜伽士。」因為你漏失就會老,就會體衰,就會沒有精神。「這就是『身』體的祕密不可思議。」如果,你的意念煩惱無漏,意念都沒有漏掉,沒有甚麼煩惱,你很快樂,你自己本身的「身」也無漏,已經修到了明點無漏,始終保持著精血,又不煩惱,嘴巴也沒有漏。甚麼叫嘴巴的漏呢?因為你講了妄語、綺語、兩舌、惡口,這些就是嘴巴的漏。如果是以很正常的語言,講了柔軟語,講了佛語,甚至於你無語,你閉氣,你就會長壽。剛剛的講長壽老人都是這樣的。「這就是『身』體的祕密不可思議。」「二、語無漏,密教的語無漏,我們從三字明的明咒中可以看出來,『嗡』,就是宇宙,『阿』就是佛,『吽』就是成就,梵文咒語中,可以使行者內、外完全打破,一切真言咒語完全是不可思議的,這就是語的祕密不可思議。」語的祕密,你經常唸「嗡阿吽」,「嗡」,就是宇宙,「阿」就是佛,「吽」就是成就。你只要會唸「嗡阿吽」,甚至於「吽」字,你觀想自己是金剛明王,一直唸著「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」「吽」……,也可以將你身體裡面的陰氣除掉,甚至可以解救別人。你唸「阿」字觀,你可以成就,成為佛。你唸「嗡」,表示整個宇宙都可以融入你的心中,是佛性啊!所以,會唸咒的,語自然就無漏。講的閒話太多,語就漏,這就是語的道理。「我們可以用和悅的話,向一切眾生說法,我們運用咒輪,使『脈』成為轉化的嚴飾的圓滿報身成就。」「三、意無漏。」意,你的想念,「意無漏是最重要的,因為『意』,根本是祕密的不可思議的難思議。」你自己想想看,舉一個比較粗俗、世間的,你去看色情影片, computer電腦也有色情的影片,iPad也有色情的影片,甚至於iPhone也有色情的影片。你看了色情的影片,你的意念就在色情裡面,然後,在無意之中,你就漏了,會有這種現象;無意之中,你的意念被他牽引,就漏了。所以,有很多影片修行人是不可以看的。因為當你意念、想念在那裡,無意之中你就提不起來,提不起來你就漏了。「意無漏是至要」,你不要想仇恨的事情,因為你一想,你就不會快樂。你的意念如果是完全清淨跟快樂的話,你會活得很長壽。剛剛的那幾個老人已經講到了,他永遠在快樂之中,因為他的意念使他快樂,而意念不走偏。如果意念走偏了,就會走到旁門邪道。所以,意念非常的重要。

  「我們曉得:法性有所知。法性也盡所有知。能夠知道所有的一切,法性也不可知。」這裡面有很深的道理在,這裡有第一義諦。「法性不可知」,「法性盡所有知」,知道了一切又不知道。為什麼?你如果悟到了,你就懂第一義諦,就是叫開悟。你可以知道,全部都知道,也可以全部都不知道。為什麼法性是全部知道,又全部不知道?你如果能夠解釋出來,表示你已經開悟了。「我們轉『甘露』身為法身,這是無上的妙理,『心』跟『氣』的變化,一化為二,二化為三,三化為無等等。直到不可說的法身境界,如此總集三身之佛,自在清淨。」「意念無漏的清淨自在,可證明:輪迴涅槃二者與無漏智一味、佛與眾生的道果一味、五毒與五智的斷治一味、取捨一味、大樂跟空性一味。」這些都是很高深的,都是講法性,講開悟的,佛性是這樣的。一個男的對女的講:「我滿腦子裝的都是妳。」女的說:「你弄錯了,你的腦子裡裝的都是屎吧!」男的就講:「我不容許妳這樣侮辱妳自己。」大家想一想,如果你的腦海裡面裝的都是佛,你就能夠清淨自在;如果你的腦海裡面是一半的白一半的黑,就是太極。如果你腦海裡全部都是黑,那真的就是魔了,全部是壞的點子。所以意念清淨非常的重要,到了最高境界,你會知道,沒有白,也沒有黑,這時候就可以證明,輪迴涅槃二者與無漏智是一味的,佛與眾生的道果是一味的,五毒與五智的斷治是一味的,取捨是一味的、大樂跟空性是一味的。大家再想想,為什麼是一味?白跟黑為什麼是一味?善跟惡為什麼是一味?輪迴涅槃為什麼是一味?佛跟眾生為什麼是一味?五毒跟五智為什麼是一味?取跟捨為什麼是一味?大樂跟空性為什麼是一味?如果你悟到了,你就開悟了。這個很重要。(眾鼓掌)

  問一位女同事:「妳爸爸姓甚麼?」她說:「姓房。」那同事又問:「那妳媽媽呢?」她說:「也是姓房。」旁邊一個講:「喔!那是同姓戀。」師尊姓盧,師母也姓盧,我們是同姓戀,這才叫做一味啊!對不對?不是同性戀而是一味。這很難比喻。有一個女孩子失戀哭了,她說男孩子離開她的時候,送給她一朵白玫瑰,並且悄悄的跟那女孩子講:「一旦這花枯萎了,我就會回來。」她的朋友一聽說:「妳那男朋友還是很浪漫啊!」這女的講:「不是這麼回事,那玫瑰是塑膠做的。」甚麼是一味?大家想一想,真的白色玫瑰跟塑膠做的玫瑰,在你看起來是二,對不對?同樣都是玫瑰,一個是自然生長的玫瑰,一個是塑膠的玫瑰,這是有分別的,你再想想,要讓它沒有分別,甚麼是沒有分別?我們的上師,你拿一朵白色的玫瑰插在壇城,再拿一朵塑膠的白色玫瑰插在壇城,你看著這兩朵花,甚麼時候它們會一樣?如果你悟出這個道理,甚麼時候它們會一樣,悟出這個道理,你就開悟了。有一個比喻很好,師母昨天晚上看了「後宮甄嬛傳」,因為我在走路,走過來走過去,所以也看了一下,欸?剛好看到準噶爾的那個王拿了一個九環的玉,他叫所有的人解開,問:「你們誰能解開?」所有的人都解不開,像那些大臣,誰都解不開。結果,甄嬛就告訴她的女兒用甚麼方法解開。她女兒拿了九環玉,往地上一甩,全部碎掉,解開了,終於解開了。坦白講,當初,看到那些大臣還有大家都解不開的時候,我就跟師母講:「全部拿來摔在地上不就解開了嗎?」結果,電視劇就是這樣演,全部解開了,就是她女兒拿去一甩就解開了,腦筋簡單,怎麼解不開呢?管它甚麼價值連城,對不對?那根本是解不開的嘛!如果顧著價值連城,絕對是解不開的,不顧價值連城,一甩,絕對是開的。所以,一朵白玫瑰和一朵塑膠的白玫瑰,甚麼時候會變成一味啊?我不再講了,講了你們都開悟了。在一個語文課上,老師叫小明用「長城」去造句,小明回答:「長城很長。」老師不高興:「不行,『再造』一個。」小明更不開心,頭一扭:「憑甚麼?我又不是秦始皇,『再造』一個長城。」

  今天跟大家講一味的事情,大家稍微體會一下,已經接近開悟了,我剛剛舉那個比喻,扣住的九連玉環怎麼解開?摔在地下就解開。一朵白玫瑰和一朵塑膠的玫瑰,什麼時候會一味?

嗡嘛呢唄咪吽。