大樂覺受驗相 真實不虛

大樂覺受驗相 真實不虛

法王蓮生活佛盧勝彥2013年3月16日台灣雷藏寺蓮花童子護摩大法會法語開示

   《大樂中的空性──喜金剛講義》,第四十章:「覺受驗相」。

   我們首先向傳承祖師頂禮,頂禮了鳴和尚、頂禮薩迦證空上師、頂禮十六世大寶法王噶瑪巴、頂禮吐登達爾吉上師,頂禮壇城三寶,頂禮護摩主尊「蓮花童子」 。

   師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門、網路上的同門,今天,我們的貴賓台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、國立台灣科技大學企管系教授林孟彥博士、屏東大仁科技大學兼任助理教授葉淑雯教育博士、民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員、師尊大學學長現任美國大費城華人工商聯合總會副會長張效珍先生、師尊測量學校第32期同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、宗委會法律顧問羅日良律師、黃月琴律師,華光功德會理事長吳冠德先生、國民黨高雄市黨部副主委許慧玉小姐代表、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。今天仍然有很多遠道而來的貴賓,有從西雅圖來的蓮印上師。另外還有啟仲和他的媽媽,還有西雅圖的趙嘉明師姐跟她的家人。其實還有很多的貴賓,台中榮總李佳霖醫師主任,他也是博士,中醫、西醫他都會,碰到小姐他就幫她把脈,應該為他多介紹一下,他是單身貴族。我們有很多的貴賓,他們並不去登記的,默默的坐在群眾裡面。你們也應該要登記一下,讓貴賓的人數增加台灣雷藏寺的光彩。其實,每一個來的人都是貴賓,因為只有尊貴的人,就會到台灣雷藏寺;一半尊貴的,有時來,有時沒來;另外的,我就不講了。大家午安,大家好。

   自從回來到現在,每一次法會都是萬人,從來沒少過。一般的道場,一年之中,才有幾次萬人一起上山。而我們是每個禮拜六都是萬人到台灣雷藏寺,這是非常殊勝難得的因緣,也是蓮花童子的因緣。(眾鼓掌)一般修密法,大家都喜歡修大法,一旦是大法,他們就來灌頂。另外就是財神法來灌頂的特別多。至於四加行法、上師相應法,六加行法,大家認為那是入門的法。你們剛入門時修加行法、六加行法中就有一個是上師相應法。大家認為:「欸!那是小法。」他們不知道,蓮花童子上師相應法,是每一個法都要相伴的,甚至到最高的法也是要相伴的。講一個簡單的,蓮花童子本身的來歷,祂是13地的佛,金剛界和胎藏界兩個曼陀羅的主尊--大日如來,最主要跟大日如來在一起的就是佛眼佛母。佛眼佛母的兩個眼睛化為摩訶雙蓮池。阿彌陀佛是西方極樂世界的主尊。蓮花童子是摩訶雙蓮池的主尊,蓮花童子的根源是大日如來->佛眼佛母->阿彌陀佛->蓮花童子->蓮生活佛盧勝彥,是這樣相傳的。

   如果你要修拙火,一定要修上師相應法相應。另外要修多傑帕姆金剛亥母相應,就要以上師相應去迎接金剛亥母到你的身中,你的拙火才能夠昇起。不要以為大圓滿法,Anu瑜伽(無比瑜伽)、Ati瑜伽(無上瑜伽)、Maha瑜伽(大瑜伽)是最高的法,所以不用上師相應法,這是不對的。你要修大圓滿法,你就要承接龍欽巴寧提的上師相應法,以龍欽巴的寧提(心滴之意)才能修「徹卻」和「脫噶」,一個是立止、立斷,一個是頓超,一個是修禪,去大徹大悟,一個是看光,攝召所有的光在你身上,然後虹光化身,這是「脫葛」的最高成就。但是,重點還是在龍欽巴寧提上師相應法。一個上師相應法就這麼的微妙,如果沒有上師相應,修任何的法,一切的法都不成。所以,上師相應法非常的重要,你以上師相應法迎請諸尊,向上可以迎請到阿彌陀佛、蓮花童子,由阿彌陀佛迎請佛眼佛母,由佛眼佛母迎請大日如來,這是一個互相關聯的一個傳承的程序,也就是虛空傳承的程序,一定要的。上師相應法不是small dharma小法,而是big dharma大法。有了上師相應法,相應諸尊絕對是沒有問題,大家想想互相關聯的重要性。

   講一個joke笑話。一個男士打一個電話給醫生說:「醫生啊!我兒子得到猩紅熱。」猩紅熱是會傳染的,很厲害的一個病。醫生講:「昨天我有去看過他,只要將他隔離,別跟家人接觸就可以了。」男士講:「你不知道啊!兒子吻了女傭。」醫生講:「太不幸了!這女傭也必須要隔離。」男士又講:「但是我又吻了女傭。」「那你可能也被傳染上了。」男士再講:「可是後來,我又吻了我的老婆。」「甚麼?」醫生叫起來:「那麼,我可能也被傳染了。」我的意思是講,這就是關聯性。

  ◎你只要上師相應法相應了,蓮花童子就相應;蓮花童子相應了,阿彌陀佛就相應了;阿彌陀佛相應了,佛眼佛母就相應;佛眼佛母相應了,大日如來就相應。(眾鼓掌)蓮花童子相應法,等於大日如來相應法,13地的佛啊!

你要成佛,就從蓮花童子相應法開始,你的蓮花童子相應法相應了,一定可以與大日如來相應。我剛剛講的笑話,「吻」其實就是相應,你相應她,她相應他,最後醫生就相應,道理是一樣的,不是笑話,這是事實。

   朱時宜教授知道的,他知道宇宙之間每一個物理的現象,每一個化學的現象,全部是串連起來的。從整個太陽系,地球、月球,每個星球都是互相關聯的,沒有一個例外,只要有一點點例外,星球跟星球就會相撞。我也講過,在我們人身上的細胞都是互相關聯的,只要幾個細胞壞死,就影響整個身體,就得cancer(癌症)。不要以為哪一個物理現象,不是環環相扣的,或者是化學現象不是環環相扣的。整個宇宙都是環環相扣的,所有人的身體裡面,都是環環相扣的。人跟人之間的每一個因緣果報都是環環相扣的。你只要上師相應法相應,環環相扣起來,你就可以得到13地佛的果位,是這個道理。朱時宜院士他知道,化學跟物理,環環相扣,整個宇宙環環相扣,我們人的身體環環相扣,每一個人跟每一個人之間環環相扣。

   我們的一位上師蓮渫上師往生了,項光童子通知我,祂說祂要去接引蓮渫上師。我說:「好。您就去吧!幫我接引蓮渫上師。」蓮渫上師被接引了。我將這事情寫在第235集《虛空來的訪客》裡面,蓮渫上師被接引到西方極樂世界。其實,一切都是好好的,一個細胞壞死,影響一堆的細胞,細胞的壞死散播出去,影響整個身體。所以,佛陀講「生命無常」。前幾個禮拜,我才看她站在那裡而已,現在人就不見了,她就往生了。還有,像蓮省法師,還記得在Fermi(王資主師兄)那裡請客的時候,我還加持她呢!過不久她就往生了,我們也少了一個法師。最近有一個很好的法師也往生了,她的才藝很好,很有笑容,像陽光一樣會唱歌會彈琴。當然不會是無緣無故的,好好的一個人,就這樣走了。她如果留下來,她不是沙,她是一粒很小的明珠,將來是會發亮的;我看她是一粒明珠,都還沒有發亮就走了。生命真的非常的無常。現在坐在這裡聽法,誰也不能保證誰,以後會發生甚麼事情。師尊坐在這裡說法,說不定以後,這座位上就沒有人了。生命是非常短暫的,所以精進修學佛法是非常重要的。我們是串連起來的,整個是連結在一起的。師尊關心每一個弟子,弟子對師尊也是非常的關懷。,謝謝大家。

   又有一個笑話,有一次小明的數學不及格,老師生氣地問他:「一加一等於多少?」小明講:「是三。」老師很生氣,叫他去問家人。小明問爸爸:「一加一等於多少?」他爸爸剛好打牌打輸了,就講:「唉!你媽好。」他跑去問媽媽:「一加一等於多少?」媽媽正在煮菜,心情也不是很好,便講:「別吵啦!」小明去問哥哥:「一加一等於多少?」哥哥正在讀美國歷史,這時候哥哥大聲地講:「美國總統柯林頓。」小明跑去問姐姐,姐姐正在跟男朋友約會就講:「不要理這個小孩子,親愛的!,我們走吧!」第二天,老師問小明:「一加一等於多少?」小明講:「你媽好。」老師很生氣,再問:「一加一等於多少?」小明講:「別吵啦!」老師生氣地講:「是誰教你的?」小明回答:「美國總統柯林頓。」老師氣得快要爆炸了:「你跟我到訓導處去。」小明講:「親愛的!我們走吧!」這是關聯。蓮花童子是跟大家一起,有關聯的。你們修真佛密法,要精進的做到四加行法;要好好實修上師相應法,讓自己感覺到根本上師常在左右,這就行了。這時候你要修哪一尊本尊,你祈求上師放光攝召祂,祂就來。為什麼?因為你的上師相應了所有諸尊。這是一種關係嘛!你看蓮花童子,有祂的形相,有祂的持蓮印、說法印,有祂的咒語,很短的:「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」

  告訴大家,《真佛經》很重要,有人才唸《真佛經》七遍,他馬上在他的家裡看到根本上師的透明體,而且是二層樓高的透明體。我告訴你,他還不是閉著眼睛看喔!他是張開眼睛看,唸《真佛經》才唸第七遍,蓮花童子的透明體現身在他的家裡,像二樓那麼高。蓮花銘祿,他今天有沒有在這裡?請他站起來。他才唸七遍的《真佛經》,他就看到了根本上師現前,而且是張開眼睛看到的。蓮花銘祿是一個出身很高尚的人,很有高水準的人,學問也好,事業也很成功,而且他本身也很認真地學法,感應非常多。他唸七遍的《真佛經》,他就看到蓮花童子的透明身,有二層樓高。他看得很清楚,蓮花童子師尊揹著香袋,他還都看得清楚。從來沒有人講過我高高帥帥的,但是蓮花銘祿看見的師尊是二層樓高啊!應該講師尊:「高高高!帥帥帥!」有形相,而且曾經出現過,也被人看到過,有手印,有很短的咒語。還跟你講過,只要你唸滿八百萬遍,你絕對往生摩訶雙蓮池。告訴大家,《真佛經》真的是非常的重要。師母補充,蓮花銘祿是張開眼睛看著蓮花童子出現,十幾分鐘以後才消失,這是非常真實的。在師尊文集《七十仙夢》中所寫的全部都是師尊入夢,入你的夢中。很多真佛宗的弟子,都曾經夢過師尊,而且確確實實都是有感應的。有感應就不會退道心。蓮花銘祿本身有很多的感應。所以,無論人家再怎麼樣的譭謗,他永遠不會退道心。大家要好好的修,不要以為上師相應法是small potato chip(小法)。It’s a big dharma(它是大法)。

   老師非常的重要,讓老師的心中歡喜,他就會傳口訣給你。蓮花銘祿,還有一個相應,是非常好的,從來很少有人有的。他修法時,看見一個明體的光在密輪,圓形的像乒乓球大閃亮的光,然後他用提法將它吸到身體裡面,這個光進入他的中脈,在他的身體裡面,一直閃耀一直震動。他居然快樂了24個小時,一整天的大樂。告訴你,這就是真正的大樂,這大樂會讓你延長下去,而且一直很舒暢,覺得全身軟軟的、綿綿的、酥麻麻的,一種沒有辦法形容的快樂在你身上。如果你真的證驗到這個,就叫證驗了大樂,有了這個大樂,你就到了欲界天;然後,如果你全身的明點繼續放光,而且閃耀不停,你就得到色界天的境界;一直閃耀不停,就是色界天的境界。最後,你證驗了開悟,不只是理論上的開悟,還在你身體的覺受上,感覺到空性,已經知道了空性,這就到無色界天。接著,你再發菩提心度化眾生,你就變成菩薩。這是修行的層次,一個關節一個關節,非常的重要。

   所以,師父是很重要的,上師是很重要的,老師是很重要的。老師問小新:「小新啊!你的毛病就是用詞不當,現在考一考你,請你用一句成語形容老師很開心。」要讓老師開心啊!讓根本上師開心啊!讓所有的上師開心,祂就會將口訣傳給你。小新講:「成語就是『含笑九泉』。」用詞不當就是學不會師父的口訣,你就修成「含笑九泉」了。如果你要修成師父的口訣,你就必須要讓你的師父歡喜,祂就會教你口訣,這是一個重點。

   我講一個比較俗氣的,有一個弟子在一所大學就讀,他對師尊也是蠻好的,我以前的車子他經常在擦,幫我洗車。我不用洗車,只要我的車一出來,他就趕快跑過來,提著水桶幫師尊洗車。他跟我講:「我在學校裡面,有一個仁波切在教藏文。」他就去問仁波切密教的法,但是仁波切好像要理不理的。這弟子就問我:「怎麼辦啊?他要理不理的。」我就教他世俗法,我說:「每一次你見到他要給紅包的。而且紅包稍微多一點,比較厚一點,摸起來不像一張紙,要感覺很多張紙。」他就給供養,仁波切一摸,有一點感覺耶!他問他法,仁波切就教他幾句。「再見啦!我去上課了。」第二次碰面,這弟子又供養他,這次摸起來感覺更大。他就再教他法。經過幾次幾次的供養以後,仁波切就很注意他,他就收他做弟子,而且認證他。喔!我不是講大家,我不是這樣講的啦!你要你的師父注意你,你不一定要供養師尊,只要師尊看到你的相,你表現的非常出色。像那一位消失的比丘尼,我看她表現得很出色啊!她當過司儀吧!?聲音非常的好,她會唱歌,很有才藝,會彈琴,而且她講話時是先微笑,師尊已經看到她了。你至少要表現一些東西讓師尊看啊!這是很重要的。師父要傳你口訣,一定是對你印象非常深刻的,否則祂如何傳你口訣呢?不然就是旁邊的侍者,他會注意到的。但是,太接近也不好,師尊發火的時候就容易燒到他。師尊是火,如果你離得太遠,你得不到光;你離得太近,就會被火燒。你必須要不遠又不近,讓師尊看到你的表現,這時候,就會將口訣傳給你,最珍貴的口訣,真實的口訣。祂會很認真傳給你的,這是非常重要的。

   已經五點二十了,剛剛法會結束,講多久了?四十五分鐘了,阿彌陀佛!不過,我講這個也是要訣,我告訴你,你跟你的上師學法,你要表現你出色的那一面,讓祂注意到你,很重要,祂將會教你真正的口訣。要將你出色的表現供養給你的師父。只要你的表現非常的出色,所有的上師都會看到你,他們會跟師尊講,哪一個人表現得非常出色,這是一個重點。不過如果是來虎卵的,這就不好,師尊看得出來。總之,如果你在某一方面很出色,大家都會注意到你,你不是一粒沙,你是一粒珍珠,很重要的。

   我講一下《喜金剛》,「第四十章:覺受驗相。」「有弟子問我:『盧師尊,我們修氣、脈、明點等法,卻不知自己的境界,不知有何覺受?出現何種驗相?』」本尊相應以後,再修氣、脈、明點。不過現在也有一邊修本尊,一邊修氣、脈、明點;本尊相應、上師相應了,再來修氣、脈、明點;也有修上師相應法的時候,跟著修氣、脈、明點。這樣也可以的。「我的回答是這樣:『我扼要地回答』。如果一般的『方便氣』轉成『智慧氣』,氣在脈中行走,身體會感覺。」蓮花銘祿看到明體,他將明體一吸,提進去到身體裡面,到中脈,就等於光明進到中脈,等於氣在脈中行走。「一、如蟻走。」這時候,就是像螞蟻在你的中脈走,整個身體有點癢的感覺,有一點癢,但不是真正的癢。「二、麻麻酥酥。」但又讓你覺得很舒服,很舒暢的,很麻酥酥的那一種感覺,「麻麻酥酥」,這是大樂的現象。蓮花銘祿證得大樂的現象,就是他將明點的光吸進去,結果中脈一直有一股氣在震動,那股氣在中脈走來走去,就有麻麻酥酥的感覺,這是一種大樂的現象。因為沒有辦法形容,所以稱為「麻麻酥酥」,整個人都很溫暖,很快樂,心情很舒暢,覺得整個宇宙都是美好的。

  ◎這就是「方便氣」轉成「智慧氣」,你只要氣能進入中脈,就有這種現象,這種「麻麻酥酥」的現象,就是「第三、有樂。」很大的快樂,一整天都不止的。

   第二天你再做瓶氣,氣入中脈,你照樣會有大樂,第三天也會有,第四天也會有,第五天也會有,每天都有。告訴大家,師尊就是每天都有。有了這個,勝於一切,甚麼煩惱全部都沒有了,甚麼痛苦都沒有了,譭謗算甚麼嘛!或者是人家的惡言惡語都不算甚麼的,比起這一種快樂,哪能比啊!比不了的。所以,我一直很快樂,很輕鬆、很舒適,就是因為每天都有樂。一般的氣進入中脈,就會產生這種現象,而且還「四、生暖熱。」全身很溫暖。我不是講全身麻麻酥酥的,軟綿綿的,要睡不睡的,非常快樂的,很想跳一隻天鵝舞。我小時候學過天鵝舞啊!將心裡的這個感覺供養給佛菩薩,供養給自己的本尊,供養給自己的上師,供養給所有的空行,所有的諸天,這就是最大的供養。你拿食物來供養,不過是外護摩,真正的供養是內在的,你自己感覺非常的快樂,再將你這個快樂供養給佛菩薩,供養諸天空行,供養空行,這是最祕密的供養,就是「密供」。「外供」就是護摩,「內供」就是氣走中脈,產生出來的那一種快樂,叫做「密供」。最後你到佛國淨土,你修持成就了,就是「祕密供」。供養分好幾種的。這就是將心裡覺受的大樂跟快樂,完全供養給佛菩薩,這樣才懂得供養。這是非常好,而且是非常有覺受的供養,也是最珍貴的供養。師尊常常將每一天的快樂給四守方母、八方空行母,二十天天女,諸天擁護,然後再供養所有的佛菩薩、諸尊,全部都供養,這種供養才是最珍貴的供養,護摩供養只是一般的供養。

   教你方便氣轉為智慧氣。你會寶瓶氣嗎?吸一口氣進來,壓住呼吸,加上神水法,嘴巴攪神水,吞嚥下去,讓氣進入中脈。你閉氣提肛,提肛就是下行氣上提,上行氣下壓,變成一股寶瓶氣,變成寶瓶。你閉氣的時候,氣就慢慢從中脈的縫裡面進到中脈裡。這樣只做一次不成,但是天天做,有一天,氣入中脈,你這種感覺就出來了。這是要精進啊!精進是伴隨所有的修行。不要一天修這個,明天修那個,後天再修那個,這樣不好。「金剛誦」、「寶瓶氣」、「九節佛風」是有關聯的,先練九節佛風,氣的運轉,很容易入定,精神集中再練「寶瓶氣」,再練「金剛誦」,將來氣入中脈,這感覺就出來了,方便氣轉成智慧氣的時候,氣在脈中行走,所有大樂的感覺就出來了,這個時候你就要懂得密供,要懂得吃氣啊!所謂瑜伽士,為什麼叫練氣士?就是將氣吸進來,吸氣啊!道家叫做吐納,吸氣跟吐氣。在密教裡,就是修寶瓶氣,將氣吸進來做為己用,你是吃氣啊!真正在修行,內法真的是吃氣。有的人是學了不用吃飯的,主要吃的就是空氣,空氣裡面甚麼都有,他就是將空氣吸進來,運用在全身,統統不用吃東西,這叫做「辟穀功」。

   甲問乙:「非洲的食人族,酋長吃甚麼?」乙講:「吃人。」「如果有一天,酋長病了,醫生要他吃素,他應該吃甚麼呢?」乙就講:「吃植物人。」我講這個意思是,修行人要吃氣,將氣吃進來做為己用,就是真正的練氣士。瑜伽士是練氣,台灣話就是練氣士,這是非常真實的。如果你真的懂得運用吐納的話,你就懂得修氣、修脈、修明點。將來明點放光,當你的全身充滿明點光的時候,才叫做虹光化身、虹光成就,就是全部化為光了。

   「心裡的覺受:對於二十八天,每一天的境界,瞭如指掌。對於六道眾生的苦,也瞭如指掌。對法性也漸漸的明晰。」二十八天分為「欲界天」,就是大樂的境界,「色界天」,是光明的境界,「無色界天」,就是對法性也漸漸明朗,就是「無色界天」,叫做「四空天」。所以,二十八天也是依照「樂」、「明」、「空」,這樣一層一層上去,先有大樂的「欲界天」,再到有光明的「色界天」,再進入空性的「四空天」。寶瓶氣有口訣,甚麼口訣呢?最重要是將氣吸進去,馬上提肛,上行氣下壓,再嚥一口口水下去壓住,這就是口訣。剛剛開始的時候,一般人存半分鐘,再增長為一分鐘,再增加為一分鐘半,再來是兩分鐘,一個半小時還得了!告訴大家,也不要笑喔!練到最後,你變成會冬眠,統統不用吃東西,就是辟穀功,一個冬天都不吃東西,就是進入禪定。有時幾個小時閉住呼吸都有可能的,不是不可能的。所以,你真正練成了,就不得了了。以前有過這種事情,師父練功入定,弟子以為他死了,就將他埋了,其實他還活著。後來,師父出定了,我也不知道怎麼辦!只好認真的爬出來。「只要你產生了心裡覺受,你就可以感應到二十八天,每一天的境界,瞭如指掌,對六道眾生的苦也瞭如指掌,對法性也漸漸明晰。」今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。