大樂覺受驗相　真實不虛

法王蓮生活佛盧勝彥2013年3月16日台灣雷藏寺蓮花童子護摩大法會法語開示

 　　《大樂中的空性──喜金剛講義》，第四十章：「覺受驗相」。

 　　我們首先向傳承祖師頂禮，頂禮了鳴和尚、頂禮薩迦證空上師、頂禮十六世大寶法王噶瑪巴、頂禮吐登達爾吉上師，頂禮壇城三寶，頂禮護摩主尊「蓮花童子」 。

 　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門、網路上的同門，今天，我們的貴賓台灣省政府秘書長鄭培富先生及夫人、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、國立台灣科技大學企管系教授林孟彥博士、屏東大仁科技大學兼任助理教授葉淑雯教育博士、民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員、師尊大學學長現任美國大費城華人工商聯合總會副會長張效珍先生、師尊測量學校第32期同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、宗委會法律顧問羅日良律師、黃月琴律師，華光功德會理事長吳冠德先生、國民黨高雄市黨部副主委許慧玉小姐代表、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。今天仍然有很多遠道而來的貴賓，有從西雅圖來的蓮印上師。另外還有啟仲和他的媽媽，還有西雅圖的趙嘉明師姐跟她的家人。其實還有很多的貴賓，台中榮總李佳霖醫師主任，他也是博士，中醫、西醫他都會，碰到小姐他就幫她把脈，應該為他多介紹一下，他是單身貴族。我們有很多的貴賓，他們並不去登記的，默默的坐在群眾裡面。你們也應該要登記一下，讓貴賓的人數增加台灣雷藏寺的光彩。其實，每一個來的人都是貴賓，因為只有尊貴的人，就會到台灣雷藏寺；一半尊貴的，有時來，有時沒來；另外的，我就不講了。大家午安，大家好。

 　　自從回來到現在，每一次法會都是萬人，從來沒少過。一般的道場，一年之中，才有幾次萬人一起上山。而我們是每個禮拜六都是萬人到台灣雷藏寺，這是非常殊勝難得的因緣，也是蓮花童子的因緣。（眾鼓掌）一般修密法，大家都喜歡修大法，一旦是大法，他們就來灌頂。另外就是財神法來灌頂的特別多。至於四加行法、上師相應法，六加行法，大家認為那是入門的法。你們剛入門時修加行法、六加行法中就有一個是上師相應法。大家認為：「欸！那是小法。」他們不知道，蓮花童子上師相應法，是每一個法都要相伴的，甚至到最高的法也是要相伴的。講一個簡單的，蓮花童子本身的來歷，祂是13地的佛，金剛界和胎藏界兩個曼陀羅的主尊－－大日如來，最主要跟大日如來在一起的就是佛眼佛母。佛眼佛母的兩個眼睛化為摩訶雙蓮池。阿彌陀佛是西方極樂世界的主尊。蓮花童子是摩訶雙蓮池的主尊，蓮花童子的根源是大日如來－＞佛眼佛母－＞阿彌陀佛－＞蓮花童子－＞蓮生活佛盧勝彥，是這樣相傳的。

 　　如果你要修拙火，一定要修上師相應法相應。另外要修多傑帕姆金剛亥母相應，就要以上師相應去迎接金剛亥母到你的身中，你的拙火才能夠昇起。不要以為大圓滿法，Anu瑜伽（無比瑜伽）、Ati瑜伽（無上瑜伽）、Maha瑜伽（大瑜伽）是最高的法，所以不用上師相應法，這是不對的。你要修大圓滿法，你就要承接龍欽巴寧提的上師相應法，以龍欽巴的寧提（心滴之意）才能修「徹卻」和「脫噶」，一個是立止、立斷，一個是頓超，一個是修禪，去大徹大悟，一個是看光，攝召所有的光在你身上，然後虹光化身，這是「脫葛」的最高成就。但是，重點還是在龍欽巴寧提上師相應法。一個上師相應法就這麼的微妙，如果沒有上師相應，修任何的法，一切的法都不成。所以，上師相應法非常的重要，你以上師相應法迎請諸尊，向上可以迎請到阿彌陀佛、蓮花童子，由阿彌陀佛迎請佛眼佛母，由佛眼佛母迎請大日如來，這是一個互相關聯的一個傳承的程序，也就是虛空傳承的程序，一定要的。上師相應法不是small dharma小法，而是big dharma大法。有了上師相應法，相應諸尊絕對是沒有問題，大家想想互相關聯的重要性。

 　　講一個joke笑話。一個男士打一個電話給醫生說：「醫生啊！我兒子得到猩紅熱。」猩紅熱是會傳染的，很厲害的一個病。醫生講：「昨天我有去看過他，只要將他隔離，別跟家人接觸就可以了。」男士講：「你不知道啊！兒子吻了女傭。」醫生講：「太不幸了！這女傭也必須要隔離。」男士又講：「但是我又吻了女傭。」「那你可能也被傳染上了。」男士再講：「可是後來，我又吻了我的老婆。」「甚麼？」醫生叫起來：「那麼，我可能也被傳染了。」我的意思是講，這就是關聯性。

  ◎你只要上師相應法相應了，蓮花童子就相應；蓮花童子相應了，阿彌陀佛就相應了；阿彌陀佛相應了，佛眼佛母就相應；佛眼佛母相應了，大日如來就相應。（眾鼓掌）蓮花童子相應法，等於大日如來相應法，13地的佛啊！

你要成佛，就從蓮花童子相應法開始，你的蓮花童子相應法相應了，一定可以與大日如來相應。我剛剛講的笑話，「吻」其實就是相應，你相應她，她相應他，最後醫生就相應，道理是一樣的，不是笑話，這是事實。

 　　朱時宜教授知道的，他知道宇宙之間每一個物理的現象，每一個化學的現象，全部是串連起來的。從整個太陽系，地球、月球，每個星球都是互相關聯的，沒有一個例外，只要有一點點例外，星球跟星球就會相撞。我也講過，在我們人身上的細胞都是互相關聯的，只要幾個細胞壞死，就影響整個身體，就得cancer（癌症）。不要以為哪一個物理現象，不是環環相扣的，或者是化學現象不是環環相扣的。整個宇宙都是環環相扣的，所有人的身體裡面，都是環環相扣的。人跟人之間的每一個因緣果報都是環環相扣的。你只要上師相應法相應，環環相扣起來，你就可以得到13地佛的果位，是這個道理。朱時宜院士他知道，化學跟物理，環環相扣，整個宇宙環環相扣，我們人的身體環環相扣，每一個人跟每一個人之間環環相扣。

 　　我們的一位上師蓮渫上師往生了，項光童子通知我，祂說祂要去接引蓮渫上師。我說：「好。您就去吧！幫我接引蓮渫上師。」蓮渫上師被接引了。我將這事情寫在第235集《虛空來的訪客》裡面，蓮渫上師被接引到西方極樂世界。其實，一切都是好好的，一個細胞壞死，影響一堆的細胞，細胞的壞死散播出去，影響整個身體。所以，佛陀講「生命無常」。前幾個禮拜，我才看她站在那裡而已，現在人就不見了，她就往生了。還有，像蓮省法師，還記得在Fermi（王資主師兄）那裡請客的時候，我還加持她呢！過不久她就往生了，我們也少了一個法師。最近有一個很好的法師也往生了，她的才藝很好，很有笑容，像陽光一樣會唱歌會彈琴。當然不會是無緣無故的，好好的一個人，就這樣走了。她如果留下來，她不是沙，她是一粒很小的明珠，將來是會發亮的；我看她是一粒明珠，都還沒有發亮就走了。生命真的非常的無常。現在坐在這裡聽法，誰也不能保證誰，以後會發生甚麼事情。師尊坐在這裡說法，說不定以後，這座位上就沒有人了。生命是非常短暫的，所以精進修學佛法是非常重要的。我們是串連起來的，整個是連結在一起的。師尊關心每一個弟子，弟子對師尊也是非常的關懷。，謝謝大家。

 　　又有一個笑話，有一次小明的數學不及格，老師生氣地問他：「一加一等於多少？」小明講：「是三。」老師很生氣，叫他去問家人。小明問爸爸：「一加一等於多少？」他爸爸剛好打牌打輸了，就講：「唉！你媽好。」他跑去問媽媽：「一加一等於多少？」媽媽正在煮菜，心情也不是很好，便講：「別吵啦！」小明去問哥哥：「一加一等於多少？」哥哥正在讀美國歷史，這時候哥哥大聲地講：「美國總統柯林頓。」小明跑去問姐姐，姐姐正在跟男朋友約會就講：「不要理這個小孩子，親愛的！，我們走吧！」第二天，老師問小明：「一加一等於多少？」小明講：「你媽好。」老師很生氣，再問：「一加一等於多少？」小明講：「別吵啦！」老師生氣地講：「是誰教你的？」小明回答：「美國總統柯林頓。」老師氣得快要爆炸了：「你跟我到訓導處去。」小明講：「親愛的！我們走吧！」這是關聯。蓮花童子是跟大家一起，有關聯的。你們修真佛密法，要精進的做到四加行法；要好好實修上師相應法，讓自己感覺到根本上師常在左右，這就行了。這時候你要修哪一尊本尊，你祈求上師放光攝召祂，祂就來。為什麼？因為你的上師相應了所有諸尊。這是一種關係嘛！你看蓮花童子，有祂的形相，有祂的持蓮印、說法印，有祂的咒語，很短的：「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」

  告訴大家，《真佛經》很重要，有人才唸《真佛經》七遍，他馬上在他的家裡看到根本上師的透明體，而且是二層樓高的透明體。我告訴你，他還不是閉著眼睛看喔！他是張開眼睛看，唸《真佛經》才唸第七遍，蓮花童子的透明體現身在他的家裡，像二樓那麼高。蓮花銘祿，他今天有沒有在這裡？請他站起來。他才唸七遍的《真佛經》，他就看到了根本上師現前，而且是張開眼睛看到的。蓮花銘祿是一個出身很高尚的人，很有高水準的人，學問也好，事業也很成功，而且他本身也很認真地學法，感應非常多。他唸七遍的《真佛經》，他就看到蓮花童子的透明身，有二層樓高。他看得很清楚，蓮花童子師尊揹著香袋，他還都看得清楚。從來沒有人講過我高高帥帥的，但是蓮花銘祿看見的師尊是二層樓高啊！應該講師尊：「高高高！帥帥帥！」有形相，而且曾經出現過，也被人看到過，有手印，有很短的咒語。還跟你講過，只要你唸滿八百萬遍，你絕對往生摩訶雙蓮池。告訴大家，《真佛經》真的是非常的重要。師母補充，蓮花銘祿是張開眼睛看著蓮花童子出現，十幾分鐘以後才消失，這是非常真實的。在師尊文集《七十仙夢》中所寫的全部都是師尊入夢，入你的夢中。很多真佛宗的弟子，都曾經夢過師尊，而且確確實實都是有感應的。有感應就不會退道心。蓮花銘祿本身有很多的感應。所以，無論人家再怎麼樣的譭謗，他永遠不會退道心。大家要好好的修，不要以為上師相應法是small potato chip（小法）。It’s a big dharma（它是大法）。

 　　老師非常的重要，讓老師的心中歡喜，他就會傳口訣給你。蓮花銘祿，還有一個相應，是非常好的，從來很少有人有的。他修法時，看見一個明體的光在密輪，圓形的像乒乓球大閃亮的光，然後他用提法將它吸到身體裡面，這個光進入他的中脈，在他的身體裡面，一直閃耀一直震動。他居然快樂了24個小時，一整天的大樂。告訴你，這就是真正的大樂，這大樂會讓你延長下去，而且一直很舒暢，覺得全身軟軟的、綿綿的、酥麻麻的，一種沒有辦法形容的快樂在你身上。如果你真的證驗到這個，就叫證驗了大樂，有了這個大樂，你就到了欲界天；然後，如果你全身的明點繼續放光，而且閃耀不停，你就得到色界天的境界；一直閃耀不停，就是色界天的境界。最後，你證驗了開悟，不只是理論上的開悟，還在你身體的覺受上，感覺到空性，已經知道了空性，這就到無色界天。接著，你再發菩提心度化眾生，你就變成菩薩。這是修行的層次，一個關節一個關節，非常的重要。

 　　所以，師父是很重要的，上師是很重要的，老師是很重要的。老師問小新：「小新啊！你的毛病就是用詞不當，現在考一考你，請你用一句成語形容老師很開心。」要讓老師開心啊！讓根本上師開心啊！讓所有的上師開心，祂就會將口訣傳給你。小新講：「成語就是『含笑九泉』。」用詞不當就是學不會師父的口訣，你就修成「含笑九泉」了。如果你要修成師父的口訣，你就必須要讓你的師父歡喜，祂就會教你口訣，這是一個重點。

 　　我講一個比較俗氣的，有一個弟子在一所大學就讀，他對師尊也是蠻好的，我以前的車子他經常在擦，幫我洗車。我不用洗車，只要我的車一出來，他就趕快跑過來，提著水桶幫師尊洗車。他跟我講：「我在學校裡面，有一個仁波切在教藏文。」他就去問仁波切密教的法，但是仁波切好像要理不理的。這弟子就問我：「怎麼辦啊？他要理不理的。」我就教他世俗法，我說：「每一次你見到他要給紅包的。而且紅包稍微多一點，比較厚一點，摸起來不像一張紙，要感覺很多張紙。」他就給供養，仁波切一摸，有一點感覺耶！他問他法，仁波切就教他幾句。「再見啦！我去上課了。」第二次碰面，這弟子又供養他，這次摸起來感覺更大。他就再教他法。經過幾次幾次的供養以後，仁波切就很注意他，他就收他做弟子，而且認證他。喔！我不是講大家，我不是這樣講的啦！你要你的師父注意你，你不一定要供養師尊，只要師尊看到你的相，你表現的非常出色。像那一位消失的比丘尼，我看她表現得很出色啊！她當過司儀吧！？聲音非常的好，她會唱歌，很有才藝，會彈琴，而且她講話時是先微笑，師尊已經看到她了。你至少要表現一些東西讓師尊看啊！這是很重要的。師父要傳你口訣，一定是對你印象非常深刻的，否則祂如何傳你口訣呢？不然就是旁邊的侍者，他會注意到的。但是，太接近也不好，師尊發火的時候就容易燒到他。師尊是火，如果你離得太遠，你得不到光；你離得太近，就會被火燒。你必須要不遠又不近，讓師尊看到你的表現，這時候，就會將口訣傳給你，最珍貴的口訣，真實的口訣。祂會很認真傳給你的，這是非常重要的。

 　　已經五點二十了，剛剛法會結束，講多久了？四十五分鐘了，阿彌陀佛！不過，我講這個也是要訣，我告訴你，你跟你的上師學法，你要表現你出色的那一面，讓祂注意到你，很重要，祂將會教你真正的口訣。要將你出色的表現供養給你的師父。只要你的表現非常的出色，所有的上師都會看到你，他們會跟師尊講，哪一個人表現得非常出色，這是一個重點。不過如果是來虎卵的，這就不好，師尊看得出來。總之，如果你在某一方面很出色，大家都會注意到你，你不是一粒沙，你是一粒珍珠，很重要的。

 　　我講一下《喜金剛》，「第四十章：覺受驗相。」「有弟子問我：『盧師尊，我們修氣、脈、明點等法，卻不知自己的境界，不知有何覺受？出現何種驗相？』」本尊相應以後，再修氣、脈、明點。不過現在也有一邊修本尊，一邊修氣、脈、明點；本尊相應、上師相應了，再來修氣、脈、明點；也有修上師相應法的時候，跟著修氣、脈、明點。這樣也可以的。「我的回答是這樣：『我扼要地回答』。如果一般的『方便氣』轉成『智慧氣』，氣在脈中行走，身體會感覺。」蓮花銘祿看到明體，他將明體一吸，提進去到身體裡面，到中脈，就等於光明進到中脈，等於氣在脈中行走。「一、如蟻走。」這時候，就是像螞蟻在你的中脈走，整個身體有點癢的感覺，有一點癢，但不是真正的癢。「二、麻麻酥酥。」但又讓你覺得很舒服，很舒暢的，很麻酥酥的那一種感覺，「麻麻酥酥」，這是大樂的現象。蓮花銘祿證得大樂的現象，就是他將明點的光吸進去，結果中脈一直有一股氣在震動，那股氣在中脈走來走去，就有麻麻酥酥的感覺，這是一種大樂的現象。因為沒有辦法形容，所以稱為「麻麻酥酥」，整個人都很溫暖，很快樂，心情很舒暢，覺得整個宇宙都是美好的。

  ◎這就是「方便氣」轉成「智慧氣」，你只要氣能進入中脈，就有這種現象，這種「麻麻酥酥」的現象，就是「第三、有樂。」很大的快樂，一整天都不止的。

 　　第二天你再做瓶氣，氣入中脈，你照樣會有大樂，第三天也會有，第四天也會有，第五天也會有，每天都有。告訴大家，師尊就是每天都有。有了這個，勝於一切，甚麼煩惱全部都沒有了，甚麼痛苦都沒有了，譭謗算甚麼嘛！或者是人家的惡言惡語都不算甚麼的，比起這一種快樂，哪能比啊！比不了的。所以，我一直很快樂，很輕鬆、很舒適，就是因為每天都有樂。一般的氣進入中脈，就會產生這種現象，而且還「四、生暖熱。」全身很溫暖。我不是講全身麻麻酥酥的，軟綿綿的，要睡不睡的，非常快樂的，很想跳一隻天鵝舞。我小時候學過天鵝舞啊！將心裡的這個感覺供養給佛菩薩，供養給自己的本尊，供養給自己的上師，供養給所有的空行，所有的諸天，這就是最大的供養。你拿食物來供養，不過是外護摩，真正的供養是內在的，你自己感覺非常的快樂，再將你這個快樂供養給佛菩薩，供養諸天空行，供養空行，這是最祕密的供養，就是「密供」。「外供」就是護摩，「內供」就是氣走中脈，產生出來的那一種快樂，叫做「密供」。最後你到佛國淨土，你修持成就了，就是「祕密供」。供養分好幾種的。這就是將心裡覺受的大樂跟快樂，完全供養給佛菩薩，這樣才懂得供養。這是非常好，而且是非常有覺受的供養，也是最珍貴的供養。師尊常常將每一天的快樂給四守方母、八方空行母，二十天天女，諸天擁護，然後再供養所有的佛菩薩、諸尊，全部都供養，這種供養才是最珍貴的供養，護摩供養只是一般的供養。

 　　教你方便氣轉為智慧氣。你會寶瓶氣嗎？吸一口氣進來，壓住呼吸，加上神水法，嘴巴攪神水，吞嚥下去，讓氣進入中脈。你閉氣提肛，提肛就是下行氣上提，上行氣下壓，變成一股寶瓶氣，變成寶瓶。你閉氣的時候，氣就慢慢從中脈的縫裡面進到中脈裡。這樣只做一次不成，但是天天做，有一天，氣入中脈，你這種感覺就出來了。這是要精進啊！精進是伴隨所有的修行。不要一天修這個，明天修那個，後天再修那個，這樣不好。「金剛誦」、「寶瓶氣」、「九節佛風」是有關聯的，先練九節佛風，氣的運轉，很容易入定，精神集中再練「寶瓶氣」，再練「金剛誦」，將來氣入中脈，這感覺就出來了，方便氣轉成智慧氣的時候，氣在脈中行走，所有大樂的感覺就出來了，這個時候你就要懂得密供，要懂得吃氣啊！所謂瑜伽士，為什麼叫練氣士？就是將氣吸進來，吸氣啊！道家叫做吐納，吸氣跟吐氣。在密教裡，就是修寶瓶氣，將氣吸進來做為己用，你是吃氣啊！真正在修行，內法真的是吃氣。有的人是學了不用吃飯的，主要吃的就是空氣，空氣裡面甚麼都有，他就是將空氣吸進來，運用在全身，統統不用吃東西，這叫做「辟穀功」。

 　　甲問乙：「非洲的食人族，酋長吃甚麼？」乙講：「吃人。」「如果有一天，酋長病了，醫生要他吃素，他應該吃甚麼呢？」乙就講：「吃植物人。」我講這個意思是，修行人要吃氣，將氣吃進來做為己用，就是真正的練氣士。瑜伽士是練氣，台灣話就是練氣士，這是非常真實的。如果你真的懂得運用吐納的話，你就懂得修氣、修脈、修明點。將來明點放光，當你的全身充滿明點光的時候，才叫做虹光化身、虹光成就，就是全部化為光了。

 　　「心裡的覺受：對於二十八天，每一天的境界，瞭如指掌。對於六道眾生的苦，也瞭如指掌。對法性也漸漸的明晰。」二十八天分為「欲界天」，就是大樂的境界，「色界天」，是光明的境界，「無色界天」，就是對法性也漸漸明朗，就是「無色界天」，叫做「四空天」。所以，二十八天也是依照「樂」、「明」、「空」，這樣一層一層上去，先有大樂的「欲界天」，再到有光明的「色界天」，再進入空性的「四空天」。寶瓶氣有口訣，甚麼口訣呢？最重要是將氣吸進去，馬上提肛，上行氣下壓，再嚥一口口水下去壓住，這就是口訣。剛剛開始的時候，一般人存半分鐘，再增長為一分鐘，再增加為一分鐘半，再來是兩分鐘，一個半小時還得了！告訴大家，也不要笑喔！練到最後，你變成會冬眠，統統不用吃東西，就是辟穀功，一個冬天都不吃東西，就是進入禪定。有時幾個小時閉住呼吸都有可能的，不是不可能的。所以，你真正練成了，就不得了了。以前有過這種事情，師父練功入定，弟子以為他死了，就將他埋了，其實他還活著。後來，師父出定了，我也不知道怎麼辦！只好認真的爬出來。「只要你產生了心裡覺受，你就可以感應到二十八天，每一天的境界，瞭如指掌，對六道眾生的苦也瞭如指掌，對法性也漸漸明晰。」今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。