大圓滿覺就是本智覺

法王蓮生活佛盧勝彥2013年1月19日台灣雷藏寺週六不空羂索觀音護摩大法會法語開示

　　《大樂中的空性──「喜金剛」講義》，第三十五章：大圓滿覺。

　　首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊「不空羂索觀音」，敬禮壇城三寶。向虛空中所有的諸佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天敬禮。

　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是台灣省政府秘書長鄭培富先生、立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士、南投縣草屯鎮鎮代表莊惠惠女士、久大資訊網路股份有限公司總經理劉家豪先生、印尼咖啡大企業家巴哈桑、南投縣議會許粧議員代表、台中區現任市議員陳世凱立法委員候選人代表、名節目主持人邰智源先生、「瘋神無雙」執行製作人李俊傑先生，どうもこんにちわ（日文：你好），因為他是教日文的；中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》節目製作人蓮悅上師及主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士、啟仲師兄和真銣師姐。今天，也有很多貴賓來到這裡，他們沒有在貴賓那邊登記，躲在所有的人群之中。所以，還是有很多的貴賓，歡迎大家來。大家午安，大家好。日文就是どうもこんにちわ（日文：你好），Because my father and my mother studied Japanese in school, so my father and my mother could speak 日本語。英文、日文摻在一起。

　　今天我們是做不空羂索觀音的護摩，這一尊很特殊。我記得一年前做這一尊的護摩，那時候的主祈者沒有幾個，主祈者才六個啊！今天的主祈者差不多增加到五百個，還有很多人參加。這一尊觀音跟其他尊不同，祂有三頭四臂，是觀世音菩薩的變化身，祂的應化身。像是報身佛、報身的菩薩非常的多，祂的變化無量無盡。這一尊非常的特殊，因為祂拿的就是不空羂索。這是五色線，有一點像羂索一樣。甚麼叫做不空羂索？最主要的「不空」兩個字，就是你所祈求的，不會得到空。（眾鼓掌）由於講了這句話：凡是要超度的，只要主祈不空羂索觀音，只要祂的羂索一拋，就跟馬舞一樣，你看人家跳馬舞，索一丟出去就套住馬了，絕對不空。祂丟出去的不是空的，只要祂的羂索一丟出來，祂就將你套住，幽冥眾等絕對往生。我講西方極樂世界是West So Happy Buddha Country。所以，就到西方極樂世界，這一尊有很大的能力，很大的威力，因此稱為不空羂索觀音。為什麼祂能？主要是因為祂一手還拿著淨瓶，業障重的，為他做個淨瓶灌頂，業障就消除了；再拋出祂的羂索，你就坐在蓮花上面，一直到佛國淨土，可以在那裡修煉的，在那邊精進唸佛，你就可以花開見佛，得到果位。因為講所祈求的都不空，所以，今天的主祈者非常的多。ありがとう（日文：謝謝），謝謝大家的捧場，謝謝大家的支持，謝謝大家的主祈。

　　觀世音菩薩的化身，有男相也有女相，因為慈悲之故，所以祂大部分顯化為女相出來。我見過一次觀世音菩薩，這是特別的見到，不是平時的見到，因為我無意中見到，是沒有意識要見到觀世音菩薩，但是觀世音菩薩就顯現在我的面前。當我看到觀世音菩薩，祂so beautiful非常的美，廣東話就是「好靚」。觀世音菩薩真的是非常的美，天衣重裙，祂穿戴、配戴的東西非常的多。而且天衣在飄揚，像國旗飄揚一樣。祂的臉本來是朝著側面的，突然間回眸一笑，真的是無與倫比啊！非常的美，非常非常的美麗莊嚴。

　　供養觀世音菩薩是有訣竅的。告訴你，要買粉餅、鬆粉。我小的時候，幼稚園是不懂得戀愛的啦！坐我旁邊的剛好是一個女生，她的名字叫做林燕玉，她拿著鬆粉擦自己，然後很調皮地就往我的臉上擦一下。所以我的印象很深，最後變成她的男朋友，是我幼稚園的時候。

  女生啊！天生就是用粉的。所以，你要買粉來供養觀世音菩薩，還要買口紅供養觀世音菩薩，你要買眉筆，畫眉毛的筆，要買鏡子，讓祂照鏡子，要買假睫毛，現在有種睫毛的，這些都是必須的。買鏡子、買鬆粉、買胭脂、買口紅、還有買眼睫毛、眉筆。觀世音菩薩的供養，以你自己喜歡的供養為主。你知道供養是甚麼樣？所謂供養，對神的供養，神喜歡甚麼，就要供養祂甚麼。而供養佛跟菩薩，是你喜歡甚麼，你就供養甚麼。你供養神，供養天，是天喜歡甚麼、神喜歡甚麼。你就供養祂甚麼。你供養佛跟菩薩，祂們不一定要你的東西，只要是你喜歡的，祂們就喜歡。我的意思是講，這樣才會相應。將來你成就以後，你修觀世音菩薩法，你自己得到相應的時候，就是你自己變化成為觀音，你喜歡甚麼，觀音也就喜歡甚麼。佛菩薩都是一樣的，你喜歡甚麼，供養給佛菩薩就對了。至於你供養諸天，供養神，祂喜歡甚麼，你就要供養祂甚麼，這是供養最主要的要訣。

　　這一尊不空羂索觀音因為有「不空」之故，只要你做主祈，你所祈求的，祂就拋出羂索，就是「不空」，你可以得到滿願。所以今天主祈者所主祈的、報名者所報名的、參加者你參加了，還有在網路上看的，都會得到福分，大家會得到智慧。我剛才跟不空羂索觀音講，希望不空羂索觀音以您的「不空」，讓所有人都得到「有」。（眾鼓掌）有不空羂索觀音修持的法，祂也有手印，剛剛師尊也比過一個手印，也有咒語。祂有三個面，有四臂，一個手臂拿著不空羂索，一個手臂拿著淨瓶，一個手臂是拿著蓮花，一個手臂是拿著唸珠，祂有四個手臂，觀想的時候要清楚。唸咒的時候，祂的咒語就有祂的名字在，「阿摩噶（Amogha-pāśa）」就是祂的名字，「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」這是祂的短咒。「阿摩噶（Amogha-pāśa）」是不空羂索觀音的名字，種子字是「摩」。祂的手印有三種，雙手先合掌，拇指和食指外縛，右拇指深至左手虎口處；第二個手印是雙手先合掌，食指彎曲相疊，右邊壓左邊，大拇指交叉，右壓左深入掌心；第三個是雙手先合掌，食指彎曲相疊，大拇指相併按食指，這三個手印都可以的。祂本身變化出來的，有「不空摩尼供養真言」，另外還有「光明真言」也是祂變化出來的。所以灌頂的時候，會一起灌頂。有手印、有咒語、有祂的相，這樣就成為密教修持本尊的唸誦儀軌。今天在這裡，期望不空羂索觀音、十方諸菩薩、一切觀音眾，加持眾等一切的業障消除，能滿眾生的心願。（眾鼓掌）

　　今天我們再繼續講《喜金剛》，第三十五章：「大圓滿覺」。其實大圓滿覺就是本智覺，也就是本來智慧的覺悟。所有佛教的修行，不管你是哪一個宗派，都要明心見性，就是大圓滿覺。我以前曾經講過，蓮翰上師曾射箭，到最後終於射中紅心。所以我就給他一件法王袍。那一件法王袍是在一個沒有人的地方給他的，很少人看到我給他法王袍，現在跟大家講一下。當你得到大圓滿覺，你就能夠任運，能夠隨心所欲，也能夠隨心，但是不踰矩，不超過規矩；在如法裡面，你可以隨心所欲。孔子講過：「隨心所欲而不踰矩」，不超過規矩之內，你都可以任運、自在的。甚麼叫做「八風吹不動」呢？也就是在任何一個情況下，你都能夠不動心，心都不會動。

  你們看師尊，我以前心是會動的。以前人家拿手槍，砰！打我一槍，我一定拿機關槍回他。人家砰！我是達達！達達達！達達！達達達！從來沒有畏懼過。人家打我一槍，我一定要回他機關槍。師尊以前從來不服輸的。當修行到了一個境界以後，明心見性，真的是心都寂滅了，也沒有那個心。因為毀謗太多，沒有辦法一一回覆。以前的盧勝彥是只要是重型的毀謗，我一定回覆，絕對回他，而且機關槍跟根大砲一起來，一定打得你暈頭轉向，絕不服輸。但是在明心見性以後，所有的火全沒了，泥菩薩的火氣還是有。我現在是泥菩薩沒有火氣，完全沒有。所以，你看現在毀謗這麼多，我連寫過一篇文章都沒有。我沒有寫過甚麼關於人家毀謗的文章，回他一篇文章的，沒有，統統都沒有，完全一個字都沒有，這才叫做「八風吹不動」。很簡單講，為什麼會這樣？因為明心見性。

　　因為如果你明白宇宙的一切，已經了解宇宙的一切，你就不可能罵人，也不可能去回罵人家。既然明白了，還有甚麼可以講的？明白了就無話可說，不可說也不能說，這就是進入大圓滿覺以後你的真正狀況，你就完全心平氣和，完全寂滅的那一種現象會產生出來。這個笑話中的人有一點像大圓滿覺。有一個富太太對著醫生講：「我先生的狀況使我很擔心，他的智力可能出現一種怪毛病，有的時候我跟他講了幾個鐘頭的話，可是我突然發覺，他連一句話也沒有聽進去。」醫生講：「太太，這不是毛病啊！你的丈夫真幸運啊！他真是男人當中最稀有的品質之一。」大圓滿覺就是最稀有的品質之一啊！反正太太在旁邊講幾個小時的話，他連一句話也沒有聽進去，這是定力啊！很偉大的大圓滿覺，他已經明心見性，完全寂然不動，就算在怎麼樣的怒吼，他還是寂然不動，這種境界不容易啊！這一定是真佛宗的弟子。

  明心見性的佛都是這樣的，菩薩也是這樣。但是為了維護佛教，所有的同門也要當金剛護法，像韋馱，像伽藍祂們這些金剛神將，都是在四周圍保護佛。圓滿覺悟的佛跟圓滿覺悟的菩薩，需要保護的，因為祂可以繼續再弘法，不然一下子被人家做掉了，那就完了，應該要保護的。還有初學佛的，剛剛開始入真佛宗的門，一看到，哇！「原來盧師尊是這樣的，我不敢去了」「原來他是這麼多毛病的人」「慘了！我們皈依錯了，趕快退出真佛宗吧！」那就很可惜。所以金剛護法在這個時候就要出現。這就叫做任運，也是任運的一種。應該像佛菩薩時候，就寂滅為樂。應該像護法的時候，你應該仗義直言，拿出金剛王寶劍。不能說：「師尊都是寂滅的，我們也都跟著寂滅。」你是跟著寂滅，而不是真正寂滅，心中還是在翻騰。所以修行到一個境界的時候，真正明心見性了，的確是不一樣。後期的盧勝彥，人家對你吐一口痰在臉上，你都不可以擦的。為什麼不可以擦？因為擦了就表示你心中產生厭惡的心，不可以。他吐你一口痰，你就乖乖地讓痰一直流吧！晚上洗澡再洗掉。為什麼？因為你的心平氣和。因為對你吐痰這個也是佛啊！他還是有佛性。雖然他拿石頭丟你，但是他本身也是有佛性的；他拿鞋子丟你，這也是有佛性的。我記得小布希有一次被一個記者丟鞋子。哇！那小子閃得蠻快的，眼明手快。你不能接住皮鞋以後再丟回去打他，不可以的。學佛的人忍辱到最高，是不用忍辱的，根本就沒有甚麼侮辱。沒有侮辱，才叫做明心見性。沒有毀謗，才叫做明心見性。所以，一切的毀謗都化為烏有，根本就沒有。一個真正到很高境界的是這樣。以前，我才二十六歲，才出道，我就被人家寫兩本書，第一本叫做《妖魔鬼怪》，第二本是《妖言惑眾》，當這兩本書出來的時候，我就哭了，那時候淚流的要死，淚拼命流，拼命哭。「怎麼回事呢？這個人我又不認識，怎麼寫我兩本書啊？」現在想想，那個淚是白流，不應該流的，真正修行境界到了，一切都很好，甚麼都是好的，沒有所謂的壞。

　　慧君上師現在當師母的助理，其實她不來師母還清閒一點。她一來，將網路上所有的消息全部告訴師母，師母就忙得很，比以前還忙，師母她現在已經變成低頭族了，就是慧君妳這個低頭族害了師母變成低頭族的。以前她還有空的，妳知道嗎？因為她也不看甚麼的。妳來了以後，叫她看這個，看那個，她一天到晚就忙得要死。所以，妳自己想一想，是不是妳的過失？我跟慧君上師講：「妳千萬不要告訴我，不管好的、壞的，妳都不要告訴我，讓我很安靜的禪定，很安靜的寫我的文章，很安靜的修我的法，很安靜的過我自在的日子。」當然，妳是要像護法神一樣的作用。但是，妳做護法可以嗎？不過妳人雖然小，還是蠻有力量的，不錯啦！其實慧君很好的，可以慢慢地當網路警察。我不喜歡知道甚麼祕密的事情，我自己本身不想。甲告訴乙：「這件事我只告訴你一個人，請你千萬要為我保密。」乙回答：「放心好了，不但是我為你保密，我還要請所有的人都為你保密。」這是講誰呢？講慧君上師。最近我開始寫第234冊文集，題目就是慧君上師給我的：《蓮生活佛盧勝彥的密密密》，是書名。這也是在任運當中寫出來的文章。

　　第三十五章：「大圓滿覺」。有兩個公案，一個是洞山禪師問石霜禪師：「如何是佛法大意？」石霜禪師回答：「落花隨水去。」這就是任運。洞山再問：「意旨如何？」意思是怎麼樣？石霜禪師答：「修竹引風來。」竹子可以引風來，也是任運的意思。洞山問：「如何是塵劫來事？」如何是世間的事情呢？石霜禪師回答：「冬天則有，夏天則無。」大家都不明白最後這一句是甚麼，其實這一句也是任運。「冬天則有」，冬天會有雪下來。台灣高山的地方也會下雪，冬天有雪，有冰，溫度很低，冬天都有的，夏天當然就沒有。所以它是任運，冬天的時候，過冬天的生活。像任運來講，春有百花開，夏有涼風來，秋天有圓圓的、美麗的月亮，冬天就有雪花飄飄，任何一個時節都是非常好的，沒有一個時節是壞的，所以這叫做任運。其實宇宙的一切現象，也是在任運之中，洞山禪師跟石霜禪師的對話，其立足點正是「生」與「不生」。甚麼是「生」呢？花開了，就是「生」，花落了，就是「不生」。花有開的時候，有落的時候，花開的時候就「生」，花落了就「不生」，這是屬於任運，其實正是「生」與「不生，大家去了解一下。

　　人間是甚麼樣呢？人間是「生」與「不生」，因為它是空的，但也是有的。如水中月，如鏡中花。你看，水裡有月亮嗎？有。因為月亮在空中照在水中。水中有月亮，有嗎？是有。但是你跳下去找月亮就沒有，這就是開悟的境界。水中月，月亮不可能在水裡面，但是水裡的確有月亮。鏡中花，你拿一朵花在鏡子面前，鏡子裡面就顯出一朵花，你將花拿掉，鏡子裡面就沒有花，這也是開悟的境界。所以稱做「鏡花水月」。有一個女歌星台語歌后江蕙，她要出來唱歌，連唱好幾場，標題叫做「鏡花水月」，師母想去看。對不對？對！她說她當低頭族當很久了，總要有一場，她要當抬頭族，聽江蕙唱歌。

　　潭州漸源仲興禪師，在道吾禪師處當侍者，道吾是他的師父。仲興禪師拿茶給道吾禪師，道吾禪師突然拿茶杯問：「是正還是邪？是邪還是正？」這是禪機啊！甚麼叫做禪機呢？雞（機）肚子餓所以叫饞雞（禪機）。「是邪還是正啊？」你說，杯子是正是邪？仲興禪師叉手近前，兩個眼睛看道吾禪師，他沒有回答是邪是正，這是非常好的。道吾禪師才講：「邪者總是邪，正者總是正。」仲興禪師說：「我不這樣講。」道吾禪師問：「你如何說？」仲興禪師也是將杯子提起來講：「問你，是邪是正？」這就是任運。他學他師父的，他也問他：「是邪是正？」道吾禪師這時候才講：「你不虛為我的侍者矣！」你來我這裡當我的侍者，目前你可以講，你已經開悟了。「這兩個禪師的對話，真正說明『生』與『不生』，諸聖弟子明白嗎？」為什麼「生」跟「不生」，這本來不生的，甚麼正，甚麼邪啊？隨便拿一個東西吧！就這手鼓吧！你說，是正是邪？它不正也不邪，它是正也是邪，根本就沒有答案。你還問這是正是邪？所以，人間啊！也沒有正，也沒有邪，你從來不會相信的。為什麼人間沒有正也沒有邪？因為「不生」。所以沒有正也沒有邪。如果你「生」了，邪也是假的邪，正也是假的正。我只是跟大家這樣講，大家聽清楚了。這個是師尊說法，人間沒有正邪。但是你生在人間，你產生了正，產生了邪。正的也沒有正，邪的也沒有邪，你的佛性還在，你因為有正邪，才有輪迴，才有天地，才有善惡，變成相對的。你必須要回到本生的智慧裡，這叫做大圓滿覺。

　　我本來想告訴大家甚麼是「大圓滿覺」，應該告訴大家答案，甚麼是「明心見性」。甚麼是「明心」？「明心」是在理上就可以開悟的，「見性」大家還早。為什麼？「見性」是要靠修煉，你看你自己的心所放出的佛性本覺之光，看到了才叫做見性，如果你沒有修煉，光用理智，在智慧上是知道的甚麼叫做覺，但是你必須要見到你自己的佛性，才叫做見性，這是不同的。我能夠講嗎？也不一定能夠講。為什麼不能講？

  有一天，小明在餐廳吃飯，聽到鄰桌的人講：「那邊有一隻鸚鵡會講英文。」他很好奇，跑去聽鸚鵡講英文。小明講：「鸚鵡，聽說你會講英文，講幾句給我聽聽，我就請你吃餅乾。」鸚鵡沒有反應。然後小明就講：「你不喜歡吃餅乾嗎？我請你吃鸚鵡最喜歡吃的飼料。」但是鸚鵡還是沒有反應。小明生氣了，講：「快講吧！你鬧夠了嗎？你究竟要怎麼樣才能開口講英文？」鸚鵡就講話了：「No money no talk。（沒有錢，我不會講話）」師尊也不會講給你們聽，但是我不會是因為你們沒有給師尊錢，所以師尊才不講。師尊是看根器，你的根器夠了，你自然被印證。

　　板橋有一位劉俊宏先生，我寫了一封信給他，我證明他已經明心，他必須實修他的開悟，他是在家居士喔！在家居士開悟的很少，這是特殊的。他開悟了，他有出離心，他也想出家。等他出家再說吧！要證明開悟，並不是你給我錢，我就證明你開悟。你說：「師尊，我買一棟豪宅給你，在陽明山，在士林，在北投，買一座豪宅給你，那都是億來億去的，你跟我講開悟，我就開悟了。」不行，沒有的，到現在都沒有人買過一棟小房子給我，都是我自己買的。
我買了一個很小的，大概十幾坪吧！才十幾坪的小房子，躲在那裡修法很好，所有的門窗全部關起來，自己睡覺，沒有人吵我。如果在家裡，經常有電話，慧君的電話是吹哨子的。慧君當初剛來當師母助理的時候，我在家裡聽到人家吹哨子，「喔！甚麼人？小偷跑到我家裡來吹哨子？」原來是她的手機。有時候電話來就被吵起來，很難受，因為我要打坐而不是睡覺。當我靜坐的時候，突然間吹哨子，就會出定了，就像要叫人家（正打坐中）時，你搖一下金剛鈴，叮，一聽到叮（搖鈴聲），就出定了。最好是一點聲音都沒有，關的非常的暗，一點聲音都沒有，在裡面閉黑關，然後觀想光出來，在最黑暗的地方，可觀想那個光出來，而且光顯現得非常光明。像今天不空羂索觀音的護摩，很多的光從虛空中下降。你在打坐當中，看到很多的光，然後會變成金剛鏈。我在印尼講的金剛鏈，你將金剛鏈移到你身上，你就變成金剛鏈的光，將自己物質的身體全部燒化，燒化了以後，你自本身的肉身就化成虹光，這是最重要的。因為在金剛鏈裡面，慢慢地變成金剛幕，從金剛幕裡面顯出佛國淨土跟所有的諸尊，全部在金剛幕裡面顯現，你在將金剛幕移到你的身體裡，你全身都放光，然後以你全身的光將物質的你，地、水、火、風，全部統統化成光，包括你的四大五蘊，全部化成光，這樣你就成就了。（眾鼓掌）

　　希望我們修行，大家明心了，你再發菩提心去救度眾生，就是修資糧道。有資糧聚集了，變成有福有德之人，這時候你自己再來修見性，看到自己的佛性，那時候你全身已經清淨了。當你清淨的時候，你的本覺智光就會顯現出來，顯現出來的時候，就會看到自己的佛性，再將佛性慢慢增長跟外面的光互相結合，你吸入外面的淨光，加上你自己的淨光，然後將全身化成虹光，你就是虹光不壞之身，你就成就了。（眾鼓掌）

　　大圓滿法也是這樣修的，有的先從外面的光修起，有的先看到自己的佛性，從外面的光移到裡面來，清淨你自己，你自己發菩提心，清淨你自己，讓你的本覺智光顯現出來，你就明心見性。

嗡嘛呢唄咪吽。