《蓮生法王講喜金剛講義》

善哉金剛阿闍梨　普令攝受諸學者
 

法王蓮生活佛盧勝彥2013年5月19日美國彩虹雷藏寺勾財天女護摩大法會法語開示

 　　《大樂中的空性──喜金剛講義》，第四十二章：「真實佛陀」」。

 　　首先我們先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊「勾攝財續女勾財天女」。

 　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，還有我們今天的貴賓：真佛宗宗委會會計師Teresa師姐跟她的husband、真佛宗法律顧問周慧芳律師、僑委會海外信用保證基金會董事長薛盛華夫人薛王淑媚女士、莊駿耀醫師、周衡醫師、高銘祿師兄及夫人，還有外交部廖大使夫人Judy師姐。大家好（廣東話）。

 　　今天做勾財天女的護摩，跟大家介紹勾財天女。在台灣雷藏寺已經講解過了，祂的手印就是一個勾印，所謂的勾印，就是一個勾勾這樣，勾印就代表勾財天女拿著金剛鉤。祂的外相，身體是紅色的，十六歲的一個美女拿著金剛鉤。這一尊，只有在真佛宗True Buddha School傳過，別的宗派都沒有。很多人上網路搜尋，找不到勾財天女，在藏文裡面，是「勾攝財續母」，「母」，也就是「女」的意思，講「天母」意思就是天女；「母」字的範圍很廣，代表著女性。所以，「勾攝財續母」就是天女。「勾攝財續」就是以金剛鉤攝取所有一切的財，在藏文本尊裡面有「勾攝財續母」，但是沒有講祂的來歷。師尊有講祂的來歷，因為祂的種子字是紅色的「絀利」，在密教裡面，西方極樂世界是用紅色來代表；阿彌陀佛也是紅色的，勾財天女也是紅色的，種子字是「絀利」，就是阿彌陀佛的「些」字，（師尊比劃），這個字叫作「絀利」也叫作「些」。「絀利」就是阿彌陀佛的本地，看紅色「絀利」就知道是從阿彌陀佛那裡來的。在網路上沒有甚麼勾財天女的資料，很多人查過，沒有這一尊的資料，但是師尊知道祂是阿彌陀佛的小三。祂確實是阿彌陀佛的小三，因為在阿彌陀佛的龍邊，已經有一尊觀世音菩薩，虎邊有大勢至菩薩，都現女相，而勾財天女是藏起來的，所以，祂真的是小三。以前講過一個笑話，有一個小學二年級的學生，她跟老師講：「我要讀四年級，我不要讀三年級。」老師就問她：「為什麼你不要讀三年級，要讀四年級呢？」「因為三年級是小三。」所以她不讀。現在不同了，不只有小三，還有小四、小五、小六、小七、小八，甚麼都有，不讀三年級也不行，還是要讀。

 　　勾財天女有一個心咒：「嗡。麻若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」有祂的形相，有祂的手印，有祂的咒語，修法時就代表祂的身口意。看在勾財天女的份上，今天的報名者那麼多，大家都想要勾財，要發財、升官、中彩票？美國的樂透多少？（六億）六億啊？吃不完了。怪不得昨天師尊摸頂的時候，每個人的手上都拿著樂透，要求加持。我們這邊有很多上師在，有的在建寺，有的很窮，如果你中樂透，讓他們知道了，馬上追著你跑。所以，要小心一點，中樂透了就不要講，偷偷供養師尊就可以了。以前，我們有兩個中樂透的，一個是梭麥師兄，他中的是五千五百萬美金，他在電視上受專訪，電視上有報導，新聞也登出來，後來在他的家門口，天天有人站崗，以前的同鄉也來了，連慈善基金會都來了，缺錢的、欠債的、賭輸的，包括他所有的同學、親戚、朋友、故鄉的鄉人，全部排在他家門口。怎麼辦？沒人救他，他的孩子也不能去學校，全家人躲在家裡。最後，他打一通電話給雷藏寺，雷藏寺就想辦法，他們就暫時住在雷藏寺。但是，出門也是很難，所以他打一通電話給警察，警察就開著車引導，請周圍的人都散開，帶他們上高速公路，直接到溪邊小館住下來了，兩個大人跟幾個小孩就住在那裡。沒有人知道，只有德輝上師和蓮寧上師知道，其他人都不知道。但是幾個上師知道了以後，追著他跑，要甚麼呢？要錢。他嚇到最後，從溪邊小館搬出去，很快再找一個地方安頓家人，連雷藏寺也不敢來了。有一次，他說：「師尊，我可以供養你嗎？」我說：「當然可以啊！」他就請吃飯，他本身是很窮困的人，他要得到這個財的時候，很多的佛菩薩出現加持他，師尊也在裡面，都放光加持他，而且，師尊還跟他講：「你會中獎。」他想到師尊也現身加持，也說會中獎，他供養師尊吃一頓飯，包一個紅包，紅包很薄，薄得像一張紙，蓮寧上師知道，因為他也跟著去吃飯。我想：「大概是支票吧！」因為，支票就是一張紙嘛！當然是很薄啊！高興之餘，他還沒走，我就拿出來看，結果，不是支票，那麼是多少錢？是一百塊美金one hundred US dollars。當然，我不是說甚麼，他離開溪邊小館，他在那裡住了三個月，有給水電費。他的人本來就是很老實，他們原是很貧窮的一個家庭，突然叫他拿錢出來，因為，他是突然之間富有的，所以，他覺得很珍惜。上師們也不用追他，因為，師尊追他也沒有用，這是過去的事了。

 　　第二位中樂透的，也是在我們的True Buddha School裡面，他中的比梭麥還多，好像是一億六千萬。這次的樂透是六億，那更不得了。他中一億六千萬，他很低調，不上新聞，也不上電視，沒人知道他中獎，只有跟我講。他供養師尊，他說：「師尊，謝謝您的加持，這是供養您的。」他的供養是比一百還多，多到多少？不要講。能夠中獎是你的福分，你偷偷的供養給廟，偷偷的供養慈善機構，偷偷的供養師尊，這樣就可以了。如果你中了六億，我也不用想太多，一切都是隨意的。這是每一個人的福分問題，沒話可以說的。有些人的中獎是天天中獎，奇怪，他就是有這種財運。因為，師尊的財富在天上，不在人間，所以沒甚麼偏財。所以，我從來不買彩券。

  勾財天女是真的可以賜財的，你們多向祂祈禱，唸祂的心咒，祂可以賜給你財；或者是觀想金剛鉤，金剛鉤會動，會變大，會伸長，你需要甚麼東西，像是金銀島裡面的海盜，寶藏一整箱，你就用金剛鉤從金銀島將寶藏勾到你的家裡來，你就有寶藏了。

 　　勾財天女本身就是能賜福給你，增加你的財富，增加你的薪水，助你升官，增加你的偏財運，正財、偏財，所有一切的財，都可以用金剛鉤來勾。修了這個法，最主要的是可以增加你的福分。但是，祂是阿彌陀佛的小三，說「接引幽冥眾等，往生西方極樂世界」，那更好啦！阿彌陀佛都聽祂的，阿彌陀佛不一定聽觀世音菩薩，不一定聽大勢至菩薩的，祂是聽小三的，小三比較有力，而且祂才十六歲。在藏地，或者在印度、東南亞一帶，十六歲算是最成熟的時候。西方講的是十八歲才算成年。勾財天女是阿彌陀佛的小三，所以，阿彌陀佛都聽祂的。西方極樂淨土所有一切的財寶，都在祂的手上，觀世音菩薩和大勢至菩薩兩邊看而已啦！真正有財寶的是小三，祂可以勾財。再者，祂也可以接引幽冥眾生到西方淨土，可以增加你愛染的那種力量，紅色是愛染的力量，敬愛的力量。紅色是敬愛的力量，又可以賜福、勾財，又可以接引幽冥眾等往生西方，又可以幫助你疾病消除，幫你消業障。祂的力量很大，因為跟觀世音菩薩，大勢至菩薩一樣，祂們可以接引眾等，勾財天女也可以接引眾等，是一樣的，法力都很大的，這一尊很特別。只有True Buddha School有這一尊的法，其他的沒有。

 　　今天講《喜金剛》之前，先跟大家講一個笑話吧！四川有兩次大地震吧！？我們的華光功德會總會長常仁上師，每一次都是在第二天的時候就親自到了賑災現場，華光功德會做了很多的善事，華光功德會總會長香港常仁上師，他說在救難上，差不多已經用了四億台幣幫助很多困苦的人，所以，他們所做的功德相當大。

 　　「有一個朋友講在十二日地震的時候，他正騎車在天福廣場的人民南路上，他看到毛主席在跟他招手，當時他嚇的差一點昏倒，停下來才知道是地震。」「成都地震時有狂風暴雨，非常恐怖，凌晨的時候，滿街都是人。我旁邊的一個男的打電話給他的朋友說：『地震套餐，又是地震又是風雨。』原來『是一杯茶、一包菸，開啟QQ聊一天』，現在是『不泡茶、不抽菸，立個瓶子盯一天』。早上搖一搖，精神百倍，晚上搖一搖，通宵不睡。」跟大家講的這個是笑話。

 　　「地震專家常在叫，蛤蟆不叫，可以一絲不掛安心睡覺。蛤蟆叫，專家不叫，務必全副武裝的預備逃跑。」蛤蟆還是比較準一點，地震專家不準。「北川有一個老太爺，被俄羅斯的救援隊從廢墟裡面救出來，他一看，周圍全是金髮碧眼的老外，這位老大爺就講：『這地震可真是兇啊！老子被挖出來以後，看的都是外國人，老子還以為已經被震到外國去了。』」

 　　「據說，大地震前有三個明顯的徵兆，一個是井水異常，一個是動物的反應異常，第三個是專家出來闢謠。你要小心一點，第一點、第二點都可以相信，唯有第三點不要信，」如果地震專家出來說：「沒有這回事。」你不要相信。

 　　「有人去問玉皇大帝：『最近是怎麼一回事？』玉皇大帝講：『不好意思，我將地球調成震動式的。』」這是地震的笑話。
 　　我們講《喜金剛》第四十二章：「真實佛陀。」我昨天有講到這裡面寫的偈。「善哉金剛阿闍梨，普令攝受諸學者。執大金剛大妙鈴，安住金剛大壇界。以我祕密灌諸頂，由灌頂故心所持。如佛菩提大導師，成就無邊真佛子。」再來四個句子，「哀愍哀愍大薩埵，極哀愍故受供養。善巧無邊色相中，隨其意樂皆圓滿。金剛輪圍若虛空，離諸塵染體清淨。是稱慈父解脫門，斯大智中希少分。」這個偈的意思就是說，以人本身來講，人生是苦海，很多無常在這個人間裡面，像地震本身就是很大的無常，大家都害怕的。美國的地震帶，從溫哥華到南加州，都是地震帶，甚麼時候會地震？你不知道，來了就來，不來就不來。真的是很難講，非常的難。所以人間是很悲哀的，科學再發達，你也不知道地震是甚麼時候，只知道那是地震帶，甚麼時候震，沒有人知道。像金剛薩埵、佛菩薩都是有慈悲心，所以，非常的慈悲眾生，因為祂們慈悲眾生、救度眾生，所以接受眾生的供養。「善巧無邊色相中」，祂們用無邊的方法來度眾生，度眾生並不是只有教你：「你要怎麼樣…」其實，祂們有很多善巧的方法，像「財、色、名、食、睡」，在密教的修持上，都有教你方法。像勾財天女用善巧的方法來度化大家去學習和修法，財神法其實是善巧的方法。所以，很多善巧的方法，都是「隨其意樂皆圓滿」，你只要用你的意念，真正去修持，你就能夠得到圓滿，這是佛菩薩的方便。喜金剛的法輪是像虛空一樣的輪，完全沒有塵染，完全是清淨的。「是稱慈父解脫門」，這就是喜金剛解脫眾生的法門，「斯大智中希少分」，祂有很大的智慧，如果你們得到很大的智慧，一切都是很真實，而且非常圓滿。

  「一個完美的金剛上師，如同偈中所述，四灌頂一切皆能，生起次第，圓滿次第，皆能灌頂。在相應法上面，一一皆能相應，能了知波羅蜜乘及密乘共的部分。」波羅蜜乘就是到彼岸的，一般來講，波羅蜜乘是菩薩乘，也就是大乘佛教，而密乘也跟大乘佛教一樣，有相同的地方。「另外，更高級的灌頂，著重於圓滿次第的方面，能依所依之身，而生起迅速『了悟』，於此能依自己本身的『心』，得到成就。」為什麼金剛乘是比較高級的，是更高級的灌頂？為什麼？因為，它有圓滿次第的力量，著重於自己的修練和本尊的加持，還有上師的加持，本尊的加被，另外護法的擁戴。所以，金剛乘是比較特殊一點的，而且一樣能夠明心見性，開悟成佛。「由這樣的禪定覺受，你可以得到道之果也。」禪定的覺受，在密教裡面有講到禪定的覺受。在喜金剛裡面也有提到，這樣的話，可以得到道果，道果就是得到果位，真實的果位。

 　　我們的身體本身來講，充滿貪、瞋、癡、疑、慢這些念頭，我們身體的所有組成，其實都是很dirty骯髒的，像心、肝、脾、肺、腎，像嘴巴唾液，眼睛的淚水，鼻涕，眼睛的眼屎，耳朵的耳屎，皮膚排出來的汗，你身中的廢物會拋棄出來，其實都是很dirty的。人本身來講，是很髒的，洗的再怎麼乾淨，噴再多的香水，抹再多的粉，其實內在還是很髒的。但是，由於修這個法，就可以變成很清淨，讓你身體的部分轉化變成很清淨；意念上也能夠轉化清淨；身體上也能夠轉化清淨，都是很清淨的。這裡有一個笑話，「人生最尷尬的一件事，到朋友家裡拉屎，你發現廁所裡面根本沒有紙。」這就很尷尬了，怎麼辦？「在朋友家拉屎，不但沒有紙，而且沒有水可以沖。」這也很尷尬；「在朋友家拉屎，有紙又有水可以沖，但是塞住了，沖不下去。」這也是很尷尬的一件事情；還有，「在朋友家拉屎，有紙也有水，又可以沖下去，最後又浮起來。」這是很尷尬的事情。說人的髒，本身是很髒的，但是，你修喜金剛以後，得到轉化。告訴你，真正的成就者，拉出來還是香的，小便出來的跟beer啤酒一樣，也是香的。你相不相信？一個成就者，他拉出來的東西，聞起來是香的，那叫作大香，小便出來的，叫作小香，密教有大香、小香。成就者沒東西供養，窮得很，像是說我是一個「薩度」（Sadhu），「薩度」是梵語，意思是說住在深山裡的瑜伽士，他在修練當中，他沒有其他的東西可以供養，他沒有飯可以吃，他從印度深山出來，人家看到瑜伽士都是很恭敬的，因為他是修行者，所以拿東西給他吃，給他日用品，然後他就再進到山裡面修行。在不丹也是一樣，不丹也有瑜伽士。瑜伽士的頭髮也不理，留得很長，也不洗澡，也穿的很少。但是這樣的人，在印度，在尼泊爾，在不丹，在錫金，都會受到很多人的恭敬。如果是到西方來，是沒有人恭敬的，那是流浪漢，大家看了，覺得他像流浪漢一樣。這種修行有成就的，他是以甚麼來供養佛菩薩？是以他的大香、小香來供養佛菩薩的，他認為一切都是清淨的。所以，有小香的供養和大香的供養，這是轉化。

 　　「如此的四灌頂，就是四種轉化，能依照四種壇城得四種見地，得四種身，得四種智，得四種果，這是非常殊勝的，殊勝到有真實的大覺受。」

 　　真正修行的人，得到四灌頂，他就會轉化自己的身體，依照四個壇城得四種見地，得四種身，得四種智，就是佛的智慧。佛的四種智慧一是妙觀察智，你能夠觀察一切眾生，觀察一切宇宙真實的現象；一是平等性智，你知道一切都是平等沒有分別的，有分別就是不平等，沒有分別就是平等，所以是平等性智；一是法界體性智，整個法界的體性都是佛性的這種智慧；一個是大圓鏡智，平等性智出來了，再進一步就是大圓滿，整個都是圓滿的佛性；然後，成所作智，你所想要的都會來。那天，我在家裡摸嘎那巴底耶紅財神的鼻子：「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」我摸祂的鼻子，欸？祂吐出一塊金塊，我看到：「喔！是金塊耶！」我說：「一千三百塊，我哪裡買得起？我不要黃金。」那一天，有一個上師突然包一塊黃金給我，真的包黃金給我，不要講是誰包給我的，因為大家可能都跟他要黃金，我沒跟你要啊！對不對？我真的沒有跟你要黃金，是你講：「師尊，當零用。」打開一看，蠻重的，這零用夠了啦！太多了啦！回到美國就有這樣的好處。在台灣，還沒有人包那麼大塊的黃金給我。摸了象鼻財神，黃金就來。也就是講，你心裡想甚麼，它就會來，隨心所欲，當你修到那一種程度的時候，你自然有真實的大覺受，想到甚麼，甚麼就來，到那種境界就不得了。

 　　「真正的金剛上師，因為他的真佛大能」，他有很大的能力，「弟子及他的信眾，從此生起殊勝的信仰」，你看吧！蓮花益民上師對師尊有真實殊勝的信仰，他唸上師心咒，唸經、持咒、修定，他就會有成就了，他能夠得到全身舍利。如果你對自己的根本上師沒有信仰，你修法沒有甚麼用的，因為你沒有堅定的信心，修法也不能產生信心出來，那個法，對你來講，好像是一個形式，沒甚麼意思。所以要「生起殊勝的恭敬，讓敬信的心，充滿在一切思維想念之中，他們每天想的是：『自己之上師是最殊勝的，自己之上師是最無上的。』」那一種恭敬的心，自然產生信的力量出來，你所修的法，很快就會相應。

 　　有一個笑話，甲問乙：「你為什麼總是在晚上九點以後，才跟女朋友約會，難道真的像作家們所說的『愛情需要黑暗』？」乙就回答：「那倒不是，因為九點以後，街上的商店都關門了。」這就是不能隨心所欲，你隨心所欲的話，要甚麼就有甚麼。不過，這男朋友也不夠意思，女朋友想買點東西算甚麼嗎？這就是一個敬信的問題。所以，愛，有時候也是有差別的，到底愛她有多深？像山那麼高嗎？像海那麼深嗎？講到愛情，有一個賣鞋子的老闆娘，她看到有一個年輕人跟他的女朋友進來，他買了一雙鞋子給女朋友穿，那個男的跪下來幫女朋友穿鞋子，幫她綁鞋帶。老闆娘在旁邊看，她說：「當年我會嫁給我的先生，也是這樣，就是因為他蹲下來幫我綁鞋帶，我才嫁給他，現在，走在路上，就算我的褲子掉了，他也不會幫我撿起來。」愛是有分別的，所以，永恆敬愛的心是非常重要的。

 　　「真正的金剛上師，由於教授真實不虛之故，沒有錯誤的原故，自己及他人，正如一體，共同領受法語甘露，得同等覺悟。」其實，金剛上師跟所有的弟子，將來都要得到同等的覺悟，同樣的成就。最後一個笑話，大學門口剛剛落成一個新的雕像，雕像的形相，是一位少女，左手拿著一本書，右手高舉一個象徵和平的鴿子，該校向學生徵求雕像的名稱：「這雕像稱做甚麼？」結果，同學們為雕像取名為「讀書有甚麼鳥用？」雕像是一個少女，左手拿著書，右手舉著和平的鴿子，雕像的名稱是「讀書有甚麼鳥用？」其實，讀書也有用的，像我們新認證的活佛，我教他要將基本上的社會常識學會，要讀小學、初中、高中、大學，甚至要讀到碩士、博士，在這當中，他要學習所有的佛法，兩者互相配合才有用。因為，有時候，一個博士上師，人家看到你是博士的頭銜，人家就覺得你很有用，而不是鳥用，是真的有用。學歷越高，是真的越有用。所以，要懂得佛學，也要懂得一般的知識，這樣才能夠圓滿，將來學習才能同等覺悟。今天就講到這裡，

嗡嘛呢唄咪吽。