以貪淨除掉自己的貪

蓮生法王2012年8月4日美國西雅圖雷藏寺週六同修地藏王菩薩本尊法法語開示

　　《喜金剛講義──大樂中的空性》第二十二章：「薩迦證空上師」。

　　先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊「南摩地藏王菩薩」。

　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥。

　　今天是西雅圖最熱的一天，差不多是華氏九十三度，攝氏是幾度？反正華氏是九十三度就對了，我數學也不好，也不會換算成攝氏是幾度，三十三度已經是西雅圖最熱的，聽說明天也很熱，星期一才又會好一點，大家辛苦了。

　　我記得今年年初的時候，有一位張佳琪，她主持一個我對今年水龍年的年運到底是如何的座談會，她來問我，當時，旁邊另外有兩位，就是兩位台灣名嘴，一位是誰？許聖梅，另外一位是誰？還記得嗎？男的，大家都忘掉他的名字，台灣電視台經常出現的，喔！林朝鑫跟許聖梅，是嗎？就是有三個人一起談論水龍年。

  還記得嗎？瑤池金母有跟我指示，今年水龍年，在世界各地都有地、水、火、風的災難。不只有天災，還有人禍。「地」就是地震，「水」就是水災，淹大水。火呢？我以為是房子燒掉的火災。風災就是像颱風、颶風都是。當時在做對國運的預言，指的是台灣，還有兩岸，就是中國大陸。大家可以看得到，水災是真的，都淹了大水，台灣也淹大水，中國大陸也淹大水。台灣也有了颱風，中國大陸也有颱風進去，所以，風災也到來了。我問瑤池金母：「火怎麼還沒到？」祂跟我講：「天氣熱成這樣就是火。」熱就是火。美國的西北角應該是最清涼的地方，西雅圖還是都有到華氏九十三度。今天中午，我看到有三位同門在馬路上走，我跟他們講：「天氣很熱，趕快進到屋子裡。」他們說：「沒關係的，紐約比這裡還熱。」他們說紐約有一百多度。我問Las Vegas（拉斯維加斯）的蓮寶上師：「你們Las Vegas 有多少度？」一百一十四啊！哇！我一聽到Las Vegas有一百一十四度，我就覺得西雅圖非常的涼，比起來，這裡是涼多了。紐約也熱，德州好像達拉斯都非常的熱。加州也是很熱，北加州可能好一點，南加州可能熱一點。熱就是火。那麼地呢？「地」是地震，我就問瑤池金母：「怎麼沒有來？」但是我覺得我問這句話是錯的。因為地震是最厲害的，將心比心哪！如果哪裡有地震，而我們是那裡的人，你會怎麼樣？

　　阿底峽尊者向金洲大師求法，在印尼蘇門答臘的占碑，那裡在古代就叫做金洲。阿底峽尊者從天竺（印度）坐船坐了十二個月到了蘇門答臘的占碑，向金洲大師求法，金洲大師教阿底峽尊者最重要的法就是發菩提心，七種發菩提心的方法。阿底峽尊者坐船坐十二個月，先從印度到獅子國，就是斯里蘭卡，再從斯里蘭卡到蘇門答臘，一共有十二個月之久。然後，又等了十二個月，金洲大師才見祂，傳給祂發菩提心的法。其中有一樣就是「自他互換法」，自己跟別人互相交換的方法。你看到病人的時候，你沒有感覺到自己是病人，但是你要用自他互換法，如果自己就是那個病人的時候，你希望得到甚麼？這樣你就能夠發起菩提心。自他互換法就是，看到別人苦，你自己就苦；看到別人病，你自己就病；看到別人殘障，你自己就變成殘障。這樣才能夠發起菩提心。看到別人非常的恨你，辱罵你。你要為他想，為什麼他會恨你？為什麼他會辱罵你？如果理由是正當的，就心甘情願，是應該的。所以，發菩提心的方法有一個就是自他互換，也就是你自己常常想那些在痛苦中的人。因此，我問瑤池金母：「你說地水火風都會到，那麼地震呢？」但是一問，我就知道是錯的。為什麼？因為，如果你知道哪裡有了地震，而那裡的災情慘重，你在這邊看電視，一點同情心都沒有了，你還希望有地震？！但是，如果換成你是有地震那邊的人，你怎麼想？所以，這樣你才能發起菩提心。

　　地藏菩薩也是一樣的，因為祂知道地獄是最苦的，祂卻寧可去到最苦的地方。六道眾生中以地獄為最苦，地藏菩薩寧可住在地獄救度地獄和六道眾生，所以地藏菩薩本身就是有最大菩提心的一個菩薩。因此我們要學習自他互換法。「別人為什麼那麼恨我？一定是我做錯了甚麼，或者是我講錯了甚麼？或者是對不起他甚麼？」這時候，你就要為他想，自然也就不會產生憎恨的心。如果他沒有辦法了解你，你也沒有辦法讓他了解你，你只好自己修懺悔法，解除彼此之間的怨敵和怨恨。自己要先懺悔，免得自己造了業，或是他人造了業；要為他人懺悔，也要為自己懺悔，這叫做自他互換法。我們修行人，只能夠發菩提心，不能去恨哪一個人，最重要的是你必須要有大愛的精神，愛所有的眾生。不管他對你是怎麼樣的恨，你都要發菩提心去慈悲他，這才是修行人啊！否則，你跟世俗人有甚麼不同？佛、菩薩是因為發菩提心才成為佛跟菩薩，才能夠證果。而沒有菩提心是證不了果的，永處六道眾生裡面，沒辦法證果的。

　　在密教裡，有三個很重要的要點，一個是出離心，為離開六道的心而去證果，這叫做出離心；一個就是菩提心，慈悲六道眾生的心，就是菩提心，再另一個就是中觀正見，這三個是非常重要的。阿底峽尊者到了蘇門答臘的占碑向金洲大師求法，金洲大師教給祂的就是發菩提心，最重要的一個法。那麼，出離心呢？也很重要，出了家理光頭的，大部分是專注於修行。如果不專注於修行，還是假的比丘跟假的比丘尼。有出離心就是要上求佛果、下化眾生，這才是出家的出離心。如果，你出了家，卻還是跟世俗人一樣，貪、瞋、癡、無明……甚麼都有，出離心就是很少。阿底峽尊者本來是沒有出家的，祂想出家的原因，是因為有一次祂在禪定裡面參加釋迦牟尼佛受供養的盛會，很多的大比丘也都受供。當時阿底峽尊者也有去。釋迦牟尼佛看見阿底峽尊者，便對著很多大比丘講：「那個人是誰啊？他還貪著世間甚麼東西啊？為什麼還不出家啊？」阿底峽尊者很慚愧，頭低低的。祂禪定以後醒過來，「欸？自己為什麼不出家呢？」祂又禪定一次，欸？彌勒菩薩在辦法會，是一個很大的法會。哇！上面擺了十幾個大法座，一直伸延出去，彌勒菩薩坐中間作法，旁邊有很多的大比丘坐在上面。其中，還有一個空位，阿底峽尊者一看，「欸？我的佛學知識很高。」祂就慢慢地走過去，慢慢地爬上去，要上去坐那個法座。彌勒菩薩說：「你是誰啊？這大法座只能是出家的大比丘坐的，你在家居士怎麼可以坐？」哇！阿底峽尊者一聽，面孔紅起來了，從法座上爬下來，趕快溜走，就醒過來。

  經過幾次的刺激以後，祂就覺得出離心很重要，發菩提心很重要，這兩樣，地藏菩薩都做到了。祂是所有菩薩中，現聲聞相，就是比丘相的，祂的出離心也很重，祂所發的菩提心願也是最重的。所以祂住在地獄。我們要學習這樣的精神。我不是說你們有頭髮的就是貪心很重，不是啦！不是這樣啦！因為，你們畢竟也是在修行，修行者就是有出離心。然後你要愛眾生，有大愛的精神，那就是菩提心，不分彼此，不要分別彼此，眾生都是一樣的，只要你分了彼此，就產生不了大愛的菩提心。今天因為修的是地藏王菩薩，所以講一下菩提心跟出離心。師尊也不是叫大家統統都出家，你有緣分出家的，你就出家；沒有緣分出家的，在家一樣可以修行，一樣可以成佛。只要貪念不要太重，貪、瞋、癡、無明都不要太重，耳朵不要隨便聽人家講甚麼話就相信，自己要有主張；聽了人家講是是非非或者是譭謗的話，或者是東家長、李家短，天天搞一些是非，沒有意思的。所以口業也是很重要，不要造口業。如果你對一個聖賢，你譭謗他，你就造了很重的口業；即使他不是聖賢，你也是不應該造口業的啊！何必講得讓天下人都知道呢？對不對？如果那個人不是這樣十分的可惡，他只有一分的惡，你卻將他講成十分的惡，那你就造了九分的口業。所以，有時候，你沒聽到的，你沒有看到的，或者是你聽到的，隨便謠言你就相信，這樣也是不好。然後，你再傳播出去，又更不好。我希望大家的身、口、意，就是你的身體、你的嘴巴、你的意念都要清淨，修密教就是要教你身、口、意清淨的，因為身口意清淨才能成佛。

　　我講《喜金剛》，薩迦證空上師也是這樣講，「藉著雙身法而行貪欲的冒牌行者也很多。」哇！這句話很嚴重。很多的修行人，在家的，出家的也有，甚至修道的、修顯的、修密的修行人都有。「喔！我懂得雙身法，我教你。」當他們看見漂亮的女生，很美的女生，就講：「我會雙身法，我教你。」你就要注意了，他是不是冒牌的？還是真的懂得的？按照密教的說法，現在很多密教的上師講：「在這天底下，雙身法已經失傳，沒有雙身法了。如果，現在還講雙身法的，都是冒牌的啦！」現在也是有人提出來這樣講的：「現在講雙身法的都是冒牌的。」你首先要抱持一個觀念，千萬不要被人家騙了。有人講一句話：「寧可相信天下有鬼，也不要相信男人那一張破嘴。」真的，騙人的很多，男的騙子，女的騙子，統統都有，都是騙人的。現在全世界都有詐騙集團，你看像山寨版多的很。問題是真的名牌還是假的名牌，都是冒牌。

  有人講，中國大陸冒牌的最多，有一個人他想自殺，他去買一瓶農藥，咕嚕咕嚕咕嚕灌下去，結果沒有死，原來那農藥是冒牌的，山寨版的。沒辦法，「去買一條粗繩吧！」他買很粗的繩掛在樹上，然後上吊，結果「砰！」掉下來，原來這條繩也是山寨版的，是紙做的。他想：「既然死不了，乾脆去喝一瓶酒慶祝慶祝。」這一喝，他就死了，因為酒也是冒牌的。

　　冒牌的，自認為自己懂得雙身法的很多。不要說顯教、密教，還有道教，甚至凡夫俗子都有人說懂得雙身法。每個都說懂，當然，他們所懂得的都是生孩子的法。大家都貪，很多人都貪的，不管是男的、女的，都是貪的，都說懂得雙身法──冒牌的，太多了。真懂得的沒有幾個，受師尊灌頂無上密部的，大概只有三、四個吧！我也不知道幾個。總之，是有幾個就對了。有幾個灌無上密部的，我教他們口訣、方法，他們真正懂，修證了無漏，也懂得空性，也懂得方法，只有幾個。有一個上師，他沒有受過灌頂，也跟著人家講他懂得雙身法。有一位女同門，聽我講過很多都是冒牌的，所以她也以為這個上師是冒牌的，跑來跟師母報告這件事情。回去以後，她就講：「我終於醒了，那個上師是冒牌的。」她回去以後，那個上師又叫她過來：「我是受師尊在三、四個灌頂當中的其中一個。」她就跟上師講：「你是怎麼受灌頂的？」「很祕密的，不能講的。」「甚麼時候受灌頂的？」「不能講的。」「在哪裡受灌頂的？」「不能講的，不可說的，反正你相信我就是。」那個女的還是蠻相信他的，就跟著他跑。所以，還是有啊！冒牌的特別多啊！

  冒牌行者非常多，因此你必須要注意到，第一個，他真正是無漏，完全點滴都不漏的。第二個，他已經是開悟的。我告訴你喔！開悟的也沒幾個，我以前給祖衣是因為開悟一半我就給了。最後那一半呢？你要回答我的問題：「因果輪迴是怎麼回事？」你要回答出來，如果，這一半你能夠回答出來，就算全部開悟；回答不出來，還是不算開悟的，只算是了解一半。跟六祖惠能一樣，祂當初講：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這一句，本來就是開悟一半，另外還有一半沒有開悟，必須要五祖弘忍半夜叫進去跟祂點醒另外一半是甚麼，才算全部開悟。「好，你可以走了。可以出去度化眾生了。」只懂得空，不算開悟，還有另一半的「有」呢！「有」是甚麼？你要講得出來。所以，要懂得開悟，又要學會無漏，這兩個基本上的條件都要會，才是真正的行者。另外，還要懂得師父所教的雙身法的真正的口訣跟要點在哪裡，氣怎麼循環，脈怎麼通，明點要怎麼樣才能下降，都有口訣的。不只是提法有口訣，還有降、提、持、散，這些口訣都要教你，才算是真正懂得雙身法，在這世界上，真的是很少很少的。所以，大家的眼睛要張亮一點，這一個是不是騙子？是不是冒牌的？你碰到冒牌的，再來講是冒牌的，就已經是被騙了。所以你一定要清楚了解是不是冒牌的。我也有灌頂在家居士的，在家居士受過三灌的也有，出家的也有。

　　「精通這個法門的人，相當的難過。」因為精通了雙身法，人家也不一定承認你是真正懂得的，因為在這世上的人，誰也沒有見過真正的功夫，誰也不懂。但是讓你看到時，你已經被騙了，怎麼辦呢？所以，必須要讓你懂，像我以前講的幾個要訣，你要懂得那就是供養，因為那是佛法，是佛法當中的供養法，將你最大的大樂供養給諸佛菩薩，那就是佛法。也是四皈依啊！「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」也是一種四皈依啊！也是一種大禮拜啊！一個四皈依，也是一種懺悔法。而且，你要怎麼觀想？都要教你，教你要怎麼觀想才不算過失。我不是講過嗎？蓮花開放，bed（床）變成蓮花開放，變成開的蓮花，再闔起來，就變成密合的蓮花，一切鬼神皆不見，這才叫做清淨。你懂得雙身法，一定要觀想蓮花開放，將你和同修道侶關在蓮花裡面，鬼神都看不到的，業障就排除在外。我講的這一個，就是一個很祕密的，你要懂得這樣的觀想，懂得這樣持咒、供養，這都不是祕密了，因為我都講出來了，還有更祕密的。

  我是精通這法門的人，師尊是精通這個法門。（眾鼓掌）別人怎麼樣，我是不知道，我也不管。但是冒牌的確是很多。由於師尊精通這法門，而冒牌的那麼多，當然是會難過。想想看，現在最好的手機是甚麼？師母一定知道，iphone，愛瘋，愛發瘋，iphone是最好的手機。但是，因為每個人都拿著iphone，如果不仔細看，不知道哪一個是真的，哪一個是冒牌的，拿真的iphone的也會很傷心。

  「但是，這等造業之人，其死後必下金剛地獄。」所以，雙身法冒牌不得。祖師爺有講，如果你不懂得這個法而行這個法，一定下金剛地獄，因為那是你的貪念所驅使。人都有七情六欲，男的都有，女的也有，所有一切的有情眾生都有，七情六欲，但是不能藉著七情六欲而讓小貪變成大貪，大貪又無窮盡的貪，這就是會下金剛地獄。因為你不是以貪止貪。要以貪來修行，到最後，你練成了以後，你得到真正的大樂，你就不需要這一種小貪，可以將這種貪念淨除，叫做淨貪。因為在這時候，你的明點能夠自己下降，可以昇上來，可以持，可以散，你的拙火也可以昇起來，也可以下降。這樣所產生出來的已經大過於人間的那一種小樂。「一旦下了金剛地獄，求出無期啊！」你要出來都很難，也就是沒有出來的時候。「因為他們冒濫了佛法。」「以為佛法是如此的貪淫及污穢。」也就是你已經冒犯了佛法，冒牌的，用雙身法騙人，已經冒濫了佛法。這一點是很重要的。所以不要以為貪小便宜，貪這個，貪那個，結果下金剛地獄，因為濫用了佛法，以為佛法就是貪淫跟污穢。現在外面的人罵雙身法是貪淫跟污穢，就是這樣罵的。事實上，不是！只要懂得口訣、方法、訣竅，懂得種種雙身法從頭到尾的方法，這是清淨的；如果不是這樣，那就是貪淫及污穢。

　　「所有淨化的次第，其實就可以從喜金剛赫魯噶的雙身法中得之。」要淨化你自己的貪，就是用這樣貪的方法來淨化你自己的貪念，將它淨化掉了。所以，喜金剛赫魯噶的雙身法是可以將你的貪念淨化掉。我講一個口訣，這不是真正的口訣，而是笑話的口訣。有一個人去攀岩，攀岩就是爬山，攀岩石。當他快爬到山頂的時候，有一隻很大的、灰色的狼，拿著一根燃著的蠟燭想將繩子燒斷。你怎麼救你自己？笑話的口訣是這樣，那個人就唱起一首歌”Happy birthday to you, Happy birthday to you……”那隻狼自己就將蠟燭吹熄。這是口訣啊！救你的口訣，就是唱這首歌，就會將蠟燭吹掉。其實，雙身法裡面有很多口訣也是像這樣，如果你懂得這個口訣，你就不會死，不會下金剛地獄，如果你不懂這個口訣，你就下金剛地獄。有很多的口訣，像蓮花開放，將你跟你的老婆一起包在蓮花裡面，不是行那一種房事，因為他們在行的那一種房事，鬼神都看不到。祂要記錄你做多少次，都沒辦法記錄。所以，這就是口訣啊！第一個口訣就是這樣。

　　淨化的次第，要清淨。《維摩詰經》和《圓覺經》裡都提到的：「淫、怒、癡都是佛法」，我並沒有講錯，淫也是佛法，怒也是佛法，癡也是佛法。那麼，淫為什麼是佛法？因為可以從貪道去修，而將貪淨化掉成佛。怒為什麼是佛法？因為你降伏四魔而變成金剛，所以是佛法。癡為什麼是佛法？因為你癡、無明，笨到人家欺負你，你也讓人家欺負你，人家騙你的錢，你錢也給他，你統統不要緊，這就是菩薩。所以貪、瞋、癡也可以變成菩薩。反正，甚麼統統都好，甚麼事都可以，人家欠你錢也可以，人家打你也可以，人家罵你也可以，人家侮辱你也可以，但是你還是不忘失你的菩提心。這就是人家說：「這是憨人啦！」就是笨、愚蠢，就是癡，也是佛法，可以成就菩薩。我講貪、瞋、癡是佛法就是這樣。所以，「淨化的次第，其實就可以從喜金剛赫魯噶的雙身法中得之啊！」

　　「薩迦證空上師如是說：世俗男歡女愛的貪欲才稱為淫，不管是正淫邪淫，都是淫。」甚麼叫正淫？合法的夫妻叫正淫。甚麼是邪淫？就是不合法的，不如法的。但是正淫、邪淫都是淫。為什麼？因為正淫是法律上合法的，法律上不合法的、不如法的都叫做邪淫。但是，都是淫。合法的，一個是為了要傳宗接代，生孩子嘛！第二個是貪一時的快樂，貪那一霎那之間的快樂。有經驗的人就知道了，男人的快樂嘛！幾秒鐘就結束了，慘叫一聲就完了。女人的快樂，好像比較長久一點，她全身都快樂，快樂也比較長。男的年輕一點的，one time（一次）、two times（兩次）；女的快樂，five times（5次）、ten times（10次）、twenty times（20次）、thirty times（30次）。thirty times（30次）？有沒有神經啊？沒有神經啊！告訴你，真的有。「這都是貪一時的快樂，男人樂此，女人樂此，但，畢竟是空啊！沒有甚麼益處。」女人講：「我們女人，每年衣服啊！有沒有？每年流行一種顏色，都有流行的顏色。」前年是紫色，去年是黑色，今年是藍色。男人講：「我們也有流行的顏色。」女人說：「甚麼色？」男人講：「女色。」都是貪哪！世間男女都是貪。

　　我是在講佛法，你們不要以為我在講淫。世界上本來就是這樣，難道不能公開講嗎？有一個弟子從紐澤西來，他請我吃飯：「師尊啊！您很偉大。」我說：「哪一點偉大？」「人家和尚不敢講的您也講。」有一次我在台灣雷藏寺，有外地來的幾個和尚來參加我們的法會，坐在前一排。我講的理直氣壯，興致勃勃。他們幾個和尚是這樣（師尊表演頭低低的樣子），不敢聽啊！我都敢講，他們都不敢聽。和尚就是不能講這種。但是，如果不講，人家不知道啊！我就是要講出來，讓你們了解到，畢竟是空啊！當你年紀大了，就像李敖先生講的一句話：「當你過了七十，情色商店不用進去了。」為什麼？"Microsoft"翻成國語叫做「微軟」，已經「微軟」了，七十歲時，你根本就不用進去情色商品店了。但是，瑜伽行者是不一樣喔！七十、八十、九十，it's okay（是OK的）。男人樂此，女人樂此，但畢竟是空，無益也。事實上就是這樣，因為到了一個年紀以後，就絕了，沒了。男的也沒有貨了，女的也沒有貨，統統都沒有了。男的就是Microsoft（微軟），女的就成「枯井」。但是，如果你是懂得雙身法的，明點會增長，明點會下降，身上的拙火會昇起，地、水、火、風在你的身上統統都有。地是甚麼？堅硬、堅固。水是甚麼？就是賀爾蒙。火是甚麼？就是你溫度。風是甚麼？就是你的身上充滿了氣。你不會像老爺車，變成四個漏氣的輪胎，而是一部漂亮的車，有四個永遠充滿氣的輪胎。在高速公路上，你要開一百五十、兩百，隨便你開，瑜伽士就有這種本領。世俗凡夫到了七十幾，差不多就全部game over（遊戲結束）。所以，修行很重要啊！你要修出那種氣出來，修出那種火出來，修出那種明點出來，就是賀爾蒙永遠不絕。瑜伽士可以辦得到，一般凡夫俗子game over（遊戲結束）。

　　剩下的明天再講吧！講一個笑話，在一個公共廁所裡面，A君便祕，拉了好久都拉不出來。這時另一個男子B君衝進來，在A君前面的那一間，一蹲下來就劈哩啪啦的，拉得很暢快。A君聽到以後就講：「欸！對面的傢伙，我真羨慕你，你拉得這麼痛快。」對面那個男的講：「有甚麼好羨慕的？褲子還沒有脫呢！」

　　瑜伽行者是剛剛好，他是這樣的，雖然賀爾蒙下來，但是停住，又將賀爾蒙拉上來。他這樣下來也得到很大的快樂，他再將它提起來，更是得到最大、無上的快樂。他不損失掉，不像B君，劈哩啪啦，褲子都還沒有脫就已經完蛋了。一個是褲子脫了，怎麼搞的，拉不出來，拉的很痛苦，也不是這樣。瑜伽士是這樣，他有下來，但是他又拉回去，又下來又回去，又下來又回去，要修成這樣的本領，才是真正的瑜伽士。從這裡可以得到無窮的快樂，然後摒棄掉男女之間凡俗的小樂，就是以貪來止貪，以貪淨除掉自己的貪。

嗡嘛呢唄咪吽。