〈台灣雷藏寺〉戊戌年禮拜梁皇寶懺

 

暨地藏王菩薩瑜伽焰口大法會

 

祈請根本傳承上師  蓮生法王盧勝彥佛光加持

 

 

• 法會主旨：

       祈願根本傳承上師  蓮生法王佛體安康，長壽自在，常住世間，長轉法輪。

       為法會報名者、參加者懺悔今昔所造諸罪業，祈求身體健康，事業順利，闔家平安，吉祥如意。

       超度法會報名眾靈，離苦得樂，靈體清淨光明，往生西方淨土摩訶雙蓮池。

 

• 法會日期：公元2018年8月06日至8月11日（週一至週六）

    8月06日（週一） 禮拜梁皇寶懺卷一、卷二（上午9時正開始）。

    8月07日（週二） 禮拜梁皇寶懺卷三、卷四（上午9時正開始）。

    8月08日（週三） 禮拜梁皇寶懺卷五、卷六（上午9時正開始）。

    8月09日（週四） 禮拜梁皇寶懺卷七、卷八（上午9時正開始）。

    8月10日（週五） 禮拜梁皇寶懺卷九、卷十（上午9時正開始）。

    8月11日（週六） 地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會（下午1時30分正開始）

 

● 法會地點：台灣雷藏寺（南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷一○○號）

● 主辦單位：中國真佛宗密教總會／台灣雷藏寺

● 主    壇：蓮歐上師

● 灌    頂：地藏王菩薩賜福灌頂。

● 護    壇：真佛宗上師、教授師、法師、講師、助教。

● 報名辦法：通訊報名、傳真報名或現場報名（傳真時請將劃撥收據一同傳真）。

1. 銀行匯款 

• 匯款帳戶：雷藏寺

• In Favor Of：Lei Tsang Temple

•  匯款帳號 : 441-10-041489

• Account No.：441-10-041489

• 匯款銀行：第一銀行草屯分行

• Bank Name：First Commercial Bank, Tsao Tun Branch, SWIFT CODE: FCBKTWTP
• 銀行地址：南投縣草屯鎮太平路二段256號
• Address: No.256, Sec. 2, Taiping Road, Tsao-Tun, Nantou, Taiwan 54264, R.O.C

2. 郵局匯款

劃撥帳戶：雷藏寺

劃撥帳號：22201864

 

• 報名費用隨喜供養。歡迎各界善信大德、同門踴躍參加或報名參加，同沾法喜，共沐佛恩。（現場備有午餐）

 

〈台灣雷藏寺〉地址：南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷一○○號

電話：049-2312992 傳真：049-2350801

網址：www.tbsec.org     E-mail：leybet@gmail.com

 

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                                               目蓮尊者的水影法                                               

                                                             文／蓮生活佛盧勝彥

 

目蓮尊者走到一條小溪旁，他坐在一棵樹的樹蔭下，他靜靜的坐著，看著枯葉順著流水而漂呀漂的，水很清澈，可以見到溪底的石頭，一顆顆的石頭在流水的幻相之中，彷彿全在跳舞，溪水發出叮叮淙淙的聲音，那天天很藍，陽光微熱，令人想起水的清涼。

 

目蓮看著流水，想起「諸根」的問題，心中有很深的感觸，他知道佛法的修持，雖是廣大博深，但是自修自得，他修他得，互不替代，就是親如父母兄弟姊妹夫妻亦然。有些子女悟道，但父母卻墮入地獄，有些夫得道，而妻子卻墮入地獄，並不因為是母子關係或夫妻關係，一人得道，雞犬昇天，所以公修公得，婆修婆得，修行完完全全在個人。而且更明顯的是，親人反而更難渡化，例如子悟道，勸其母修持，其母的觀念是，你是我生的，我豈有不知的道理，你的成就再大，道行再高，仍然是我的兒子。又夫得道，勸其妻子修持，妻子的觀念是，你是我丈夫，夜共床眠，生活在一起，你就是再了不起，仍然是我丈夫，於是便把修持功夫疏忽了，這是親人反而難渡化的道理。

 

目蓮想到這「諸根」的道理，自然想起他的母親，於是唸報父母恩咒，眼光注視著水，一剎那之間便入了禪定，要知道溪水本是「諸根」之一，溪水連著大河，大河連著大海，雖是一條小小的溪流，但最後卻流入汪洋大海之中，汪洋大海就是小溪流的根，目蓮的禪定隨著流水而入大河，隨著大河而入大海，隨著大海而入地獄，於是他看見母親生於餓鬼道，此時的目蓮仍然坐在樹蔭之下，只是用其「天眼」觀水，水中便出現了他的母親。目蓮雖然得道，但其母卻是生於餓鬼道，如同地藏王菩薩的前身光目女，光目女的母親卻更慘，墮入無間地獄。

 

由於目蓮的急欲救母出餓鬼道，所以才有盂蘭盆法會的產生。我撰寫本文的要點有三：

   

其一，有人問我，地獄何在？我答，地獄在海底之底。地獄原是在人的心中，因人的心中地獄先形成，而後你身亡後，你的靈魂便入了海底之底的地獄，這就是業緣的問題，也是「諸根」的問題，每一個人的根源和另一個人都不相同，母與子，夫與妻，都是世間上極其短暫的緣份而已，所以用天眼觀察，可以看到七世的父母，可以看到七世的夫妻，也是親緣，也是孽緣，真正是不可說，所以善緣便是來報恩的，惡緣便是來報仇的，生了兒子且莫高興，結了夫妻，且莫欣喜，誰知是善緣惡緣，誰知將來的演變如何，目前所見，不過是暫時的假相，一時的糊塗，結果是後悔來不及。

 

其二，施鬼神食法會的地點，最好選擇在海邊，或是連接海的溪河之旁，這是「道流」的問題，我覺得一則紀念目蓮尊者，二則幽冥亡靈直接受益，小溪通小河，小河通大河，大河通大海，大海通幽冥，這就是「道流」啊！現在我終於明白了，我以前在七月，目視海浪，每見有人從海浪中穿出，那就是幽冥的靈魂，一群一群由海中向岸上走。而施鬼神食法會若在海灘舉行，這些靈魂不用跋涉那麼遠，領取法師的甘露變食，獲得諸佛的法力，眾僧的威神，也比較輕便些。

 

其三，假如讀者中有會「啟靈法」的，而且因練習而已得「靈眼」，可以在七月之中，欲明瞭前生今世亡者父母的出處，可以持報父母恩咒，前往連海的小溪禪定，時間一定要午後，禪定時靈眼半開半閉，注視水面，口唸報父母恩咒，腦海可以想念父母生前的身影，溪河水中先是光明一點，然後漸漸成了一個圓圈，圓圈中自然父母顯現其中，若是枯瘦肚大是餓鬼道，若是囚中是地獄道，若是猙容可怖是阿修羅道。若是光明圓圈中並無父母形相在內，這是可喜可賀的，若非轉世，必昇天道或極樂世界的蓮邦。靈仙真佛宗的啟靈法，可以因靈通而修習六通，得證六通自然與四聖無異，可以不受輪迴之苦。我覺得因果是苦的，輪迴眾生更是苦不堪言，能入天道或四聖境界才有快樂可言，就是「人間國王」也是痛苦的。關於這一點，佛弟子不可不知。

 

另外，蓮池大師曾注釋《盂蘭盆》，謂：「世人以七月十五日，施鬼神食，為盂蘭大齋之會，此訛也。蘭盆緣起目蓮，謂七月十五日，眾僧解夏，自恣，九旬參學，多得道者，此日修供，其福百倍，非施鬼神食也。而施鬼神食，緣起於阿難，不限七月十五日，所用的器具，是摩竭國斛，不用蘭盆，蓋一則上奉聖賢，二則下濟餓鬼，悲號異田，惡可等混。」此段記載，原載《雲棲法彙》中。

 

我寫偈曰：

法會原由是道根，報答父母生育恩。

存者福樂更上慶，亡者離苦得超昇。

含識後來皆受益，人間三途苦眾生。

一切皆洗垢變淨，全數超拔出沉淪。

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業障消除

 

                                      文／蓮生活佛盧勝彥

 

「業」是佛家語，梵語就是「羯摩」，可以說是「身、口、意」的造作就叫著「業」。

  「業」有善性、惡性。

  善性招感快樂。（白業）

  惡性招感痛苦。（黑業）

  在過去世的業是「宿業」。

  在現在世的業是「現業」。

 

「身業」是身之造作也。「口業」是口之造作也，「意業」是意念之造作也。

而「業障」者，正是惡業產生的障礙，惡業也妨害著佛法之正道者。

「業」還有「定業」，一定受苦樂之二報者。還有「不定業」，不定受果報者。

 

我（蓮生活佛盧勝彥）說，業報因果雖不可滅，但，卻可以由另外一種方式出現：

 一、 替代——由師尊的法力，替代弟子受苦，消除弟子的災厄。

二、 轉移——由師尊的法力，轉移果報入虛空（地、水、火、風），消除弟子的災厄。

 

我以前如此說，要業障消除，信士和行者要得到「替代」和「轉移」，有八種方法：

一、 讀誦《高王觀世音真經》一千遍。（經力）

二、 持根本上師心咒一百萬遍。（咒力）

三、 修「懺悔法」達二百壇。（法力）

四、 禮拜供養造寺造塔造佛像。（施力）

五、 唸佛菩薩名稱，直到相應。（佛力）

六、 禪定得戒定慧力。（定力）。

七、 根本上師修法加持替代轉移。（上師力）

八、 真空化無。（空力）

 

蓮生活佛盧勝彥說，前七種力，全是「替代」及「轉移」，只有第八種的「空性力」才是真正的業障消除。