True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
Taiwan Lei Tsang Temple
祈願根本傳承上師 蓮生法王佛體安康，長壽自在，常住世間，常轉法輪。
為法會報名參加者祈福身體健康，事業順利，闔家平安，吉祥如意。
超度法會報名參加者之祖先、冤親債主、纏身靈、幽冥眾生，離苦得樂，靈體清淨光明，往生西方淨土摩訶雙蓮池。
7月29日（週一）梁皇寶懺卷一、卷二（上午9點）
7月30日（週二）梁皇寶懺卷三、卷四（上午9點）
7月31日（週三）梁皇寶懺卷五、卷六（上午9點）
8月01日（週四）梁皇寶懺卷七、卷八（上午9點）
8月02日（週五）梁皇寶懺卷九、卷十（上午9點）
8月03日（週六）地藏王菩薩瑜伽焰口中元超度大法會（下午1點30分開始）
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雷藏寺的靈異很多很多。在本短文中再述及一件不可思議的事。
住在舊金山，而在矽谷服務的電腦博士許龍雄。許龍雄夫婦帶著十歲的兒子「尊尼」，隨同朋友到西雅圖參加一次超度法會，這個法會正是「紅冠聖冕金剛上師」所主持的密宗大手印超度。
在法會進行中及法會過後，「尊尼」說：「爸爸，公公就站在我們旁邊。」
這是一九八五年九月十四日，在雷門市雷藏寺每年一度超度亡靈法會的真人實事。
許龍雄先生是個學科學的知識份子，畢業於台灣交通大學，又在美國羅德島大學攻讀電腦，取得博士學位，目前是加州舊金山有名的矽谷一家電腦公司的主任工程師，再兼另一家電腦公司的顧問。
許龍雄對超自然的現象一向不去研究，也從不輕易去相信。但，他祇是隨著朋友，隨著傳統習俗祭拜亡父，認為是一種對父母盡孝的倫理觀念。事實上，超度祖先，祖先的靈魂會來，會超度昇天，均是匪夷所思，簡直是不可能的。但是，他的兒子「尊尼」，居然看見了「公公」。
他問「尊尼」有關公公出現的詳情。尊尼用英語回答說，就像電視螢光幕上的人影出現一樣，連續現身三次，而且對著尊尼微笑。
尊尼三歲就由台灣移民美國，日常會話幾乎都說英語。
超度法會過後，許龍雄夫婦帶著尊尼來見上師，許龍雄夫婦對於兒子的看見非常驚訝。
他們認為，尊尼從來就沒有靈異的觀念，他們也從未灌輸這種念頭給小孩，甚至什麼叫著「超度」，尊尼也不明白，祇是法會當中，他們把小孩帶在身旁，叫他安靜的坐著。
結果，逝世的祖父，現身在尊尼的眼前，竟連續三次。
並且很清晰的微笑。
許龍雄告訴上師：「尊尼的祖父很疼愛尊尼，祖父臨終時告訴尊尼，若有可能，他會一定來看尊尼，現在這個臨終的遺言，果然實現了，真是奇妙如做夢一般。」
這次的看見，使許龍雄夫婦非常的高興，他們認為雷藏寺的超度法會非常有價值，簡直是不可思議，他們的觀念改變了不少。
其實雷藏寺的超度法會，是有很多意義的。我們佛弟子需要修行孝道，應該在念念中思憶父母，不但是這一世的父母，甚至七世父母，更達多世的父母。佛陀曾教導我們，作盂蘭盆，在農曆七月，施佛與僧，這是報父母長養之恩也。
這超度，在【盂蘭盆經】中，如此記載：「目蓮見其亡母在餓鬼中。以缽盛飯。往餉其母。食物入口。即化烈火。連馳還白佛。佛言。汝母罪重。非汝一人奈何。當須十方眾僧威神之力。至農曆七月中。當為七代父母厄難中者。具百味五果以著盆中。供養十方大德。佛．眾僧皆為施主祝願。七代父母。行禪定意。然後為受食焉。是日目蓮母得脫一切餓鬼之苦難。目蓮白佛。未來世佛弟子行孝順者。亦應奉盂蘭盆供養。佛言大善。故後人因此廣為華飾，乃至刻木割竹。飴蠟剪綵。樊花葉之形。極工妙之巧。」
這就是超度法會的緣起。
而在這一世之中，「紅冠聖冕金剛上師」能放射三摩地的淨光，能攝受一切罪苦眾生，將所有的幽冥眾生，用三摩地光照射，使之現前，令所有欲超度者，得以看見自己逝世之先人，這是天下間最殊勝稀有的。
這是上師的大願。
願祈諸佛，大慈力加被。
令除幽暗，現出大光明。
普令惡業，苦報均消除。
真實空中，顯現來相會。
「紅冠聖冕金剛上師」在每次超度法會均施用了中陰救度的「無上手印」，這手印均有象徵及實際的意義。我的手印是代表了「陰陽宇宙」，在這當中有「大日」及「大月」，整個宇宙均在雙掌之中，這就是密宗最深最奧義的「七七」，舉世之中的活佛，尚無幾人能夠明白「七七」的奧義。
我的雙掌手印就是「瑜伽」，手印之中有「丹特囉」也有「曼特囉」，更有「地水火風空」的五大，這是無窮無盡的密教義，手印之中有「正智」發揮出三摩地的淨光明，用來清淨一切。
我的雙掌之中的手印有「冥判」，由於上師的正念觀想，發出了一層一層的清淨光明，仍可得到上等成就，我將「冥判」提醒幽靈的正念，則可以解脫諸靈的惡業，所有的幽靈均發出微細的光明，而投入上師的妙明淨性之中。我化為大日，消除了眾靈業力的黑暗，令死者的靈識，得到上師光明的「冥判」。
我的雙掌手印就是「實相」，我就是真實清淨之法界體性所發射而出之妙明淨光。我的手印是本元真空，無色無相，唯一真空，同此法界之真實體性，無二分別。我的手印是無障礙，變成了無不照，無不應，也變成了大自在。雖空寂而常照攝，得一切成就。
我的「大實相手印」成就了。
此世唯一大事。眾生親見幽靈。
祖先親人現前。真真實實相見。
許龍雄博士的兒子「尊尼」，在未期望看見自己祖父的觀念之中，不期而遇的看見「祖父」，這是非常明確而真實的。
這許龍雄博士的好朋友就是紐約的張炳文先生。
這是活生生的見證。
對現代人而言，死亡的親人出現在一座數百人集會的大寺院之中，而所看見的人又是如此的多，這也是印證靈魂是否存在的大法會。在「紅冠聖冕金剛上師」主持之下的法會，已不算奇蹟了。
「道之不可思議」，經歷了種種奇異境界的人，均五體投地的皈依「紅冠聖冕金剛上師。」
人問：「親友往生，在佛法的角度，家人該怎麼幫助他？」
又：「什麼是超度？有什麼作用？」
我答：
我們在這裡，先談一談，壽命的無常吧！然後再談及死亡及超度。
世間一切生命，有生必有死，而死亡是隨時隨地都會發生的。
我們經過長時間的思考，發現：
眾生生存的地球，最終的，也會在世界末日（造山運動）中毀滅。
在歷史上的偉大成就者，紅教的蓮華生大士、白教的噶瑪巴、黃教的宗喀巴、花教的薩迦班智達。以及歷史上大行者的：
龍樹。畢哇巴。那洛巴。瑪爾巴。…………。
早已肉身無存，僅有法身遍滿，剩下一些些的傳記。
世間的物質世界，也不是一成不變的，變化無常是其本性。
從天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生來說，這是六道輪迴，一直在變化之中，而且有死亡，有出生，又死亡，又出生。
大地上的王，權勢力量再大，也難逃死亡，歷代君王都只剩下記錄。
這死、死、死、死、死。…………，世人不知：
何時死？不知。
何地死？不知。
何方式？不知。
我們任何有情眾生，全在等死。
我盧師尊知道，面對死亡的恐懼會化成修行的動力。
上士──直接成佛去。
中士──到佛國淨土。
下士──到更好的境界去。
●
為了應對「死亡」，佛法就是我們修行的依怙了，我們也曉得，佛法能救度眾生。上根器的直接成佛，中根器的到達淨土，下根器的生到較好的境界去。
親友往生。在家人可以幫助他的是：
戒殺放生。印善書。中陰聞教得度。請根本上師接引。唸經持咒。唸佛。請成就者超度。
至於超度有什麼作用？
我舉一例：
目犍連尊者，以神通力，至餓鬼道，去見祂的母親。母親在餓鬼道，飢餓的不得了，目犍連以妙食供養母親，但，一入口，就化為火炭，燒得哇哇大叫。目犍連尊者無法可想，返回人間，請示佛陀救度母親的方法。
佛陀說，以「眾僧人」的功德力，可以超度你的母親出苦輪。於是，就有了「盂蘭盆」的超度法會。
一則給三惡道的眾生施食。
二則，以唸經持咒的方式，使亡者授皈依佛、皈依法、皈依僧；使亡者也能領悟修行，到更好的世界去。
這就是超度的作用。