人的智慧　　　　　　　　 一九九七、十二、二十

各位上師、法師、各位同門，大家晚安！
　　今天晚上，我們是聽蓮世上師，他說「忉利天跟阿修羅其中的恩怨」；另外，蓮晴法師他講「人身難得」，一直講到「因果跟無常」。
　　首先，我接續蓮世上師所講的，他說佛經裡面記載，阿修羅王跟阿修羅到忉利天，看到宮殿很漂亮，就產生嫉妒的心，這個我是沒有看過！（師尊笑）
　　不過我所知道的，是有兩個，為什麼忉利天跟阿修羅會有爭戰？
　　第一個傳說是這樣子的，阿修羅王的女兒，當然也是很漂亮，剛才蓮世上師已經講了，阿修羅的女兒，都是很漂亮的，男的都很醜，那麼她就「外銷」出去。
　　阿修羅王的女兒，忉利天宮釋提桓因，就把她娶為妻子，是這樣子的。
　　釋提桓因在天上享福，五欲天中，所謂「欲界天」，是欲望很濃的，福報很重的天，祂可以享受種種的天福。
　　有一次，釋提桓因又在花園裡面，看中了一個很漂亮的小姐。
　　結果這件事情，被阿修羅王的女兒看見了，看見了以後，阿修羅王的女兒，就去報告她的父親。
　　她的父親一聽到，就很生氣：「居然釋提桓因，把我的女兒娶了去，又愛上了別人！」
　　所以很生氣，就興兵攻打忉利天。
　　這是一個傳說，跟蓮世上師所講的，不太一樣，就是為了嫉妒的關係，也是嫉妒，就是阿修羅王的女兒，很嫉妒釋提桓因移情別戀，所以父王興兵攻打忉利天。
　　那麼第二個傳說，是這樣子的，阿修羅王在三海之間，也就是在海的底下，辦BlRTHDAY的PARTY，生日的PARTY。
　　在辦生日的PARTY時，突然間虛空之中，有很漂亮的車乘經過，有天兵、天將護衛。
　　剛好通過的這個車隊，是釋提桓因的，本身從虛空中經過，底下是阿修羅王，在做生日PARTY，虛空中有天神走過去。
　　祂就覺得這是一種侮辱，侮辱阿修羅王，「誰可以從我空中這樣子經過呢？
不可以從我空中經過的，從空中經過，你也要通報一下，沒有通報，就經過我的虛空這個領域！」
　　所以就興兵，攻打忉利天。
　　這是佛經上記載的，但是我不知道蓮世上師那個佛經，是哪一本？（師尊笑）佛經上有記載這兩個傳說。
　　關於初一、十五的傳說，跟蓮世上師所講的，是一致的。也就是在初一、十五的時候，很多的天神，跟佛菩薩下降，特別在這個時間裡面，祂們下降。
　　所以有很多人持齋，是持初一跟十五這兩天，這是跟蓮世上師所講的，是一致的。
　　關於阿修羅王，雖然是屬於福報的天，但事實上，祂們是有福報，但是沒有那種德。
　　祂們在娑婆世界當人的時候，是有修行，也一樣有守五戒、行十善，但是祂的嫉妒心很重，喜歡鬥爭，貪、瞋、痴的那個瞋念，沒有消除，所以才到阿修羅天。
　　一般來講，阿修羅天的形象，是很仇惡，但是有神通。
　　忉利天是比較有福跟有德，有祂本身的德行，自己本身也修福報，才能夠到忉利天。
　　關於蓮晴法師所講的，他主要講人身難得，他引舍利弗跟螞蟻的對答，又引釋迦牟尼佛所說的「思人身如大地土，得人身如爪上土」。
　　意思就是一隻鷹，飛到大地上來，輕輕一沾，這個就是能夠轉世為人的。
　　能夠轉世為人，實在也是很不簡單，你要守五戒，真的也是滿困難的。
　　守五戒，可以轉為人身；行十善，就可以得到天上的福報；修四聖諦——苦、集、滅、道，就可以成就阿羅漢；修六度，就可以成為菩薩。
　　在六度裡面，再加上你修如來種識、修真如、修空性，你就可以成佛，這就是我們今天學佛的一個次第。
　　你要作為一個人，確實是很難得的，為什麼呢？因為人本身的尊貴，你看看所有的水族，還有一些在陸地上走的動物。
　　人本身來講，他的思想，他的智慧，的確是超越了水族、走獸與飛禽，有生命的這些現象，他的確是超越了。
　　我以前常講，這些動物，其實牠們也生活在水深火熱之中，一些的水族，在水裡面的、游水的，也是在水深火熱之中，在虛空中的飛鳥，也是在水深火熱之中。
　　第一點，牠們沒有辦法修行，唯一懂得修行的，就是「人」，其它的沒有辦法修行。
　　為什麼我講牠們在水深火熱之中呢？因為隨時生命會產生危險，不像人類，比較有一點理智。
　　人類並不是完全有理智，現在也有人的人性，有時候也會變成獸性，但是人性畢竟還是比較多一點，獸性畢竟比較少。
　　以動物來講，完全是獸性，牠們是弱肉強食。你看動物的世界，隨時都會死的，步步都是危機，每一步都是危機。
　　因為牠走到哪裡，突然間從洞裡面，伸出一個頭出來，就沒有了。
　　你看「動物世界」、「動物奇觀」裡面，全部都是這種鏡頭。
　　所以動物的世界，是很恐怖的一種弱肉強食的世界，大至於野獸，小至於那些小蟲。
　　水族也是一樣，我們常常講「大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴」，是弱肉強食的。
　　我看過「海底奇觀」，明明是一塊石頭，有一條這樣子游過來，石頭居然張開口，原來是一條很大的石頭魚。
　　我看那一條魚，哇！好輕鬆，我說：「那一條魚，真的好自在，在那個石頭上面游來游去，好輕鬆的樣子。」
　　突然間一剎那，牠的命就沒有了。
　　我本來以為那一條魚很好，好自在、好輕鬆，結果被吃的時候，才驚醒過來，原來生命就沒有了。
　　CHANNEL THREE有一個節目，叫「新發現」，經常演動物的世界。
　　很小的烏龜，在海邊的烏龜裡面，剛剛爬出來，一次幾千隻、幾萬隻，游向海，海邊全部都是「地雷」，不是人設的地雷，一隻、一隻的章魚，藏在泥土裡面，只是伸出一些腳而已。
　　那些烏龜，爬、爬、爬，爬到這裡的時候，突然間章魚的嘴巴張開，整隻烏龜吞下去。
　　所以有時候想一想，動物的世界、水族的世界，還有虛空的世界，其實你以為當MOUSE老鼠很好，跑得很快？
　　我們雷藏寺的「蓮花小貓」，專門抓老鼠！
　　我以為美國的貓，應該不會抓老鼠，因為美國的貓有人養，牠抓老鼠的那一種習性，會消失掉，有時候是這樣子的。
　　我們以為美國的貓，不會抓老鼠，有人講過，在台灣的貓，會抓老鼠，在美國的貓，不會抓老鼠，因為平時有人養牠、照顧牠，照顧得很好。
　　甚至於SAFEWAY、超級市場都有賣貓的食物，牠根本不用抓老鼠，久而久之，老鼠追貓！
　　但是我們雷藏寺的「蓮花小貓」，不知道是從哪裡來的？可能是佛菩薩的化身。
　　牠到了這裡，不但是抓老鼠，牠還抓松鼠。我們雷藏寺的這些松鼠，本來很悠哉的，本來是很好的。
　　我看到我們雷藏寺這邊的松樹的松鼠，我看了，我很欣賞松鼠的生活。
　　為什麼呢？因為我們每一次，供龍神的速食麵，還有那些瓜子、甜的餅、水果，全部都是松鼠來吃。
　　因為「蓮花小貓」，已經把老鼠吃光了，沒東西吃了，牠現在肚子餓了，牠必須要找這些松鼠。
　　甚至於這隻「蓮花小貓」，很厲害的，連我們這邊洪家的那一條狗都怕牠，牠跟狗打架的，狗都怕牠。
　　我舉這個例子，就是比喻動物的世界，剎那、剎那之間，生命就不保。水族的世界，剎那、剎那之間，生命就不保。
　　另外，空中的飛禽，剎那、剎那之間，生命就不保。
　　而且人本身，他能夠有智慧，能夠分辨是非，能夠守五戒，能夠行十善。
　　你自已想想看，動物界、水族、飛禽，有沒有行十善的鳥？有沒有行十善的貓、狗？
　　狗可能因為牠的義氣，行一善——看房子，可能也算是行善之一，不過那是很基本的。
　　人本來不是，人有智慧，他懂得如何修行，懂得因果的道理，懂得無常。
　　所以有些人主張「動物保護協會」，或是說我們應該要吃素，不能吃這些動物，現在有這種講法，就是「吃葷」、「吃素」的這些問題。
　　但是那些動物，你假如讓牠變成「老鴨」、「老雞」、「老火雞」、「火雞」（台語），水裡面的魚，都變成很老，每一隻都長鬍子，或者是皮都起皺紋。
　　你說，牠們算是在享福嗎？
　　人給牠一種福分，讓牠們長壽，讓這些魚、雞、鴨、豬，全部都長壽，意義何在？它的意義在哪裡？
　　當然生命是很珍貴的，沒有錯，但是人的生命、人身，真的是很珍貴的。
　　因為他得到一種理，得到一種智慧。他能夠增長他本身的智慧，能夠超然，懂得修行。
　　動物給牠長壽，魚給牠長壽，牠們也不知修，這個重點，就是人身難得。
　　我們人還懂得「苦」、「空」、「無常」，但動物牠們不知道什麼是「苦」的。今天有得吃，就是快樂。
　　人懂得苦、懂得無常的道理，像我們能夠觀察動物的世界、水族的世界、飛禽的世界，我們能夠觀察，知道這是一種無常。
　　我們也知道剛才蓮晴法師，所唸的那些偈，知道都是空，未來都是空。
　　由於你知道是一種空的話，你的煩惱，就可以脫卻，增長一分空性，你的煩惱，就減掉一分。
　　我們學佛的人，有時候對治你自己的煩惱的時候，就想這個「空」，觀察這個「空」，進到你的身體的時候，你的身心就會泰然，不會有什麼煩惱。
　　煩惱本來是有的，不會沒有。為名煩惱，你的名譽毀損，你也煩惱；人家威脅你，要把你怎麼樣、公布你的劣蹟，你會產生煩惱。
　　但是你要想，你一切的名，也是空的。名是空的，你的利，當然也是空的，所以不會煩惱那些財物的問題。
　　以我自己做一個比喻，我的祖父是「盧昌」，在嘉義是很有錢的，整條街的房子，都是他的，是富商。
　　那時候做碾米廠，「米糠」（台語），碾米廠賣米，最有錢的那時候，賣米
，還賣油，那整條街都是我們的。
　　但是無常一到的時候，日軍空襲，丟炸彈，把整條街的房子，全部燒光。
　　剩下的錢，我們有剩很多錢，我的祖父，有剩下很多黃金，好幾箱的。
　　在我祖父過世以後，就分給所有的太太，因為我的祖父，差不多像釋提桓因，（師尊笑）最有錢的，祂享有錢的福報，釋提桓因有二萬個太太？這個數字我要查一查！（師尊笑）
　　兩萬個？兩萬個是很嚇人的耶！
　　哇！這個福報太好了。（師尊笑）
　　我祖父沒有那麼多，他只有「半打」。
　　但是當他把所有的財產，全部分給六個老婆以後，他過世了，六個老婆全部花光，有的改嫁，有的就重新再嫁人，也不是她的了，有的花光，沒有一個保存著，全部通通光了。
　　到了我父親的時候，就兩袖只有風了——兩袖清風，就通通都沒有了，這也一種無常，空的現象。
　　人的名，也是空，利，也是空。
　　所以有一位醫生說：「吃下去的，才是自己的。」
　　你今天吃下去的，才是自己的，吃不下去的，都不是你的。
　　台中慶壽大樓，慶壽醫院的周瑜壽醫師，他講了一句話，他說：「吃下去的東西，才是自己的。」
　　然後他每天晚上，去喝BEER，吃SASHIMI，每一次吃的時候，「吃下去的，才是自己的！」
　　天天就是這樣子過日子。
　　事實上，這一句也是名言。
　　你不要以為銀行裡面的那些錢是你的，你沒有用到，怎麼是你的呢？
　　你賺再多的錢，不過是銀行裡面存的東西，你沒有用到，怎麼是你的？
　　所以「利」到最後，也一樣是空的、沒有的。「名」更是無形，「名」是什麼東西？「名譽」也不算什麼東西。
　　當你想開「名」、「利」的時候，你才能夠身心舒坦。
　　其實修行，在顯教來講，就是用這個方法，來解脫你自己的煩惱。
　　你要經常想空性，密教是證入空性。密教一證入空性，身心煩惱，一切解脫。
　　顯教是理解這個空性，用理、用智慧，去分解這個空性，當你明白了，你的身心可以舒坦，比較安然。
　　增加一份空性，減一份的煩惱。
　　否則你會執著，你執著於你的「名」，你被「名」綁得死死。
　　你執著「利」，你操勞一輩子，當牛、當馬，賺錢的機器。沒有用的，最後也是一場空、一場夢境。
　　由於懂得「名」、「利」都是空，你也知道無常的道理，知道煩惱的苦，知道空性。
　　同時你知道人身難得，你才知道修「真佛密法」。
　　才懂得應該要好好的修五戒、修十善、修四聖諦、修六度，修出你身中的光明，然後你去開悟。
　　假如今天你還是在錢堆裡面打滾，或者你要爭一個名位，那麼你還是在六道輪迴之中，你沒有辦法超越的。
　　事實上，「欲界天」是福報很重的天，但「欲界天」也要知道修行。
　　在更高的「色界天」，那就是智慧很高的天，因為那裡，沒有形體，只有一種清淨的光明，會顯現出來，那是「色界天」。
　　再上去的「無色界天」，那是空性天，空的，一望無際的那種虛空。
　　你成了佛，超出這三界。就是福報、智慧、空性，三者的綜合，這是我自己本身的體會。
　　你成了佛，你的福報也大，你的智慧也高，你又懂得空性的解脫，你就成就了，你就能夠神通任運了。
　　所以你得到了福，失去了智慧、失去了空性，還是要墮落的，所以「欲界天」，還是會墮落的。
　　到了「色界天」，你有智慧了，但是你要知道修，進入空性了，也不能入完全寂滅的空性世界，必須要超越，福跟慧能夠任運，你就是一個開悟者。
　　這只有人，才能夠達到這種境界，只有人，能夠修行到這種境界，其它的不行，所以人身是很珍貴的。
　　蓮世上師所講阿修羅，跟忉利天恩怨的問題，我覺得那跟人間的問題，的確沒有差多少，人間也是這樣子。
　　所以「欲界天」，還是存在很重的人性欲望那一種天。
　　所以今天我們在修行當中，必須要懂得福、要懂得慧，又要懂得空性，自然能夠成就。
　　嗡嘛呢唄咪吽。



　　　　　　　　　　　　 人的智慧　　　　　　　　 ‧226‧