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重要消息
供養儀軌

供養儀軌  (蓮生活佛盧勝彥文集第81冊 真佛儀軌經)
問:什麼是供養,供養的真實義是什麼?
答:供養就是以香華、燈明、飲食、資財等物,資養三寶的意思。
也就是進財行以為「供」。有所攝資為「養」。
供養又分為:
財供養(利供養)──香華飲食財物之供。
法供養(敬供養)──教授人天佛法,讚嘆恭敬之供。
行供養(觀行供養)──受持修行,實修妙法之供。
至於,花、香、燈、茶、果就是五供。螺、果、香末、燈、檀香、花、滑水、開水,就是八供。
在密教中,金剛嬉、金剛鬘、金剛歌、金剛舞、金剛香、金剛華、金剛鎖、金剛塗香。均是象徵供養。
法華經的十種供養:
一華、二香、三瓔珞、四抹香、五塗香、六燒香、七繒蓋幢幡、八衣服、九妓樂、十合掌。
供養有達三十七供者。
蓮生聖尊知曉,有一秘密之會供,是用「金剛寶冠」及「華鬘」來供養的,其供養的對象是「大日如來」,正是金剛界九會曼荼羅之一,這個供養儀式是非常神聖而祕密的。
供養的真實義,對上有親近、事奉、尊敬的實義,對下含有同情、憐惜、愛護的意思。至於供養的最深意義,尚是為了度化慳貪,「度化慳貪」是供養的真實義。
問:壇城的八供,供養修法如何行之?
答:八供佈置好後,每回修法,水果要換新,燈要點,滑水要換,開水要換,香爐要點香。
其他的供品,想換的時候,再換可也。
其供養儀軌如下:(簡法)
行者結供養印。
觀想宇宙之中須彌山在中央,而東南西北四天在須彌山的四周圍,而須彌山的東西方有日月。
再觀想供品變化,由點、線、面到充滿了須彌山及東南西北四天。
三觀想這一切一切的珍寶,全部奉獻給諸尊。
唸供養讚:
須彌四洲並日月,化諸珍寶供養佛。
種種珍奇諸功德,消業速速證菩提。

加持供養咒:
「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。堪。尼里也。打也咪。」
散印。
吉祥圓滿。
問:學會供養法,有何益處?
答:世間的人,若想得最大的福報,就要供養上師、三寶、金剛、護法。由於供養的緣故,表示出行者的虔敬,恭敬無上三寶,便可以得到上師三寶的加被之力,而得到無窮的福報。
蓮生聖尊又說:一個人若想得到人間最大的福報,來世成為人間的國王,或最富貴的人家,祇要他學會了「真佛大供養法」即得如此成就,單單修持「真佛大供養法」,就可以得到無窮盡的福報。
要明白此「真佛大供養法」可參閱「真佛祕中祕」第一七頁。
要明白「大供養的口訣」可參閱「真佛法中法」第一六頁。
要消除怨親債主,可用「真佛米供法施觀」,可參閱「密藏奇中奇」第一五九頁。
問:為什麼要供養香、花、燈等等,香、花、燈有特別含義嗎?
答:是有特別含義,任何供品均有含義,我舉三偈如下:
香能除穢惡。煙氣如雲生。
慧雲含法雨。恒凝潤群生。
「持香供養」的含義,正是滋榮。
陽春草木長。百花萌發芽。
供養手持花。菩提七寶華。
「持花供養」的含義,並非色法,而是果德圓滿。
菩薩修明慧。安住大乘行。
為除煩惱闇。長燃智慧燈。
「持燈供養」正是智光恒普照,事法與理法的相應。持燈供養,正是光明顯現。