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🧘‍♀【同修報導】 20200104 蓮生法王於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「地藏王菩薩本尊法」同修暨講授《道果》!

💪 「精進」之首 乃地藏慈尊

 

🔑 法王於娑婆世界度眾之金鑰 實踐精進 著重責任

 

㊙ 「實有」乃緣起所生 殊勝緣起身壇城 可證明佛果位之四身

 

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⛩2020年1月4日星期六晚上八點,聖尊蓮生活佛盧勝彥於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「地藏王菩薩本尊法」同修。同修後,聖尊於開示時一談到中彩票,求者不得,不求者反而得,事與願違,等同命運的支配。但我們還是必須精進,以改變命運。然,地藏王菩薩是非常精進、發大願之菩薩。地藏王菩薩非常慈悲,變化如雷藏寺一般大的光明珠之光注照與會弟子。

 

💗「精進」含藏在六度當中,其中為布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。然,「精進」乃實踐六度的主要動力。法王也不異與菩薩,每日精進實踐當天作息。例如;畫畫、寫作、修法「禪定、持咒、唸經」,無論時間多晚,從不間斷。如今,法王已完成277本著作,畫作約5000幅。此外,祂從不休假,身體抱恙依舊為遠道而來至〈台灣雷藏寺〉的弟子摩頂約兩小時,抱持的是著重度眾責任的精神。又,每日堅持的寫作、畫畫,如此精進的精神與地藏王菩薩毫無分別。法王學習的是地藏王菩薩精進與責任,從不比來歷大小。所謂:與道合者最大,來歷再偉大,想修行成就,終究必須實踐菩薩度眾的精神二要;一、精進,二、責任,懶惰則不配當菩薩,行者若怠惰必定一事無成。

 

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🍎聖尊接著講授《道果》:

 

◆「因此具殊勝所依者,於其脈為會聚化身之緣起,脈字為會聚報身之緣起,界甘露為會聚法身之緣起,氣為會聚體性身之緣起。二、緣起之際為何;頌云:「實有際緣起所生」,「實有」,是身口意三門分別所攝之實有,其亦為以聞思、學處、灌頂、禪定等作清淨之瑜伽士實有。「際」,任何一下品禪定生於相續,至融入四行之間會聚五緣起。「緣起所生」,是瑜伽一切覺受,依脈、氣、菩提之集攝而生。」

 

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☯「因此具殊勝所依者,於其脈為會聚化身之緣起,脈字為會聚報身之緣起,界甘露為會聚法身之緣起,氣為會聚體性身之緣起。」

 

👉在修行當中,依照自己身體的壇城所修練,屬於內法方面。不是外在佈施,如幫助他人,而得到未來的福報,是屬於資糧道(外法)。真正修持內法的時候,若依持本身殊勝的身體,由我們的脈可證明化身/應身(人),脈字可證明報身的緣起,界甘露(明點)會證明法身,我們修的氣即是體性身的緣起,以上四種身為佛果位之四身,意即殊勝緣起身壇城,可證明佛果位之四身。

 

☯ 二、緣起之際為何;頌云:「實有際緣起所生」,「實有」,是身口意三門分別所攝之實有,其亦為以聞思、學處、灌頂、禪定等作清淨之瑜伽士實有。

👉「實有」是緣起所生,「聞思」聽了再去思考,「學處灌頂」學習的地方,「灌頂」是修行的次第,由根本上師授權給弟子修各個修行次第之法。

例如:初灌—身口意清淨。(外法)

二灌—氣脈明點修行。(內法)

三灌—無上密。(密法)

四灌—大圓滿。(密密法)

👉「禪定」即是一,無二別。學習佛法到最後必須禪定,禪定回歸一,一歸於零。在道家的傳統玄學裡,「精、氣、神」是道家養生不可缺少的三寶,他們以「煉精化氣、練氣化為神、煉神化為虛、煉虛合道」為修持的次第。所謂合道是與道合一 的境界,是無法以語言來形容,唯獨修習禪定者才能體會。

👉作為清淨瑜伽士的實有,密教分為「身口意三門」,密教修習身口意的清淨。意念的清淨(學習清淨的觀想),口清淨(持咒、經),身體清淨(結手印),意即借身口意三門來修持。

 

☯「際」,任何一下品禪定生於相續,至融入四行之間會聚五緣起。

👉任何時候精神處在統一狀態(禪),禪定相續,不一定是坐禪。例如:寫作、畫畫、睡眠等專一,等同不間斷的禪定。

 

☯「緣起所生」,是瑜伽一切覺受,依脈、氣、菩提之集攝而生。

👉法王在同修當中感受到地藏王菩薩以光明寶珠照我們的身體,是最為真實的覺受。

 

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💌世界有很多不平之事,但其中必有緣起。為何無時不刻埋頭苦幹之人,卻賺不到錢。反之,甚麼都不做的人,卻是家財萬貫。法王舉例;自己人生當中的唯一缺陷,個子比常人矮小,是先天營養不良所造。更有一世,在造塔時貪污「偷工減料」 ,而遭受變得矮小的果報。所以,因果瀝瀝,勿以善小而不為勿以惡小而為之,事出必有因,所造之業,即是緣起。法王勸導聖弟子,行者這一世一定要精進修法、修習禪定,將來必定成就本尊。若我們維持精進的精神,將來即成為我們成就之緣起。

 

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💝精彩寶貴的開示後,法王為新皈依的弟子做「皈依灌頂」,是日同修圓滿吉祥!

 

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💎與會貴賓

〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使及夫人Judy師姐

〈真佛宗宗務委員會 會計師〉Teresa師姐

〈Seattle Chinese Times 西城時報 行銷經理〉江美玉 小姐