聖尊蓮生活佛盧勝彥法王2019-04-27(六)3:00 PM將親臨主持白蓮花王護摩大法會及開講:密乘「道果」
直播開始時間: 2019-04-27 15:00:00
【法會報導】20190302 蓮生法王於〈台灣雷藏寺〉主壇「大白傘蓋佛母護摩大法會」,暨講授《道果》,萬人共同護持!

 

大白傘蓋佛母具有迴遮和守護的力量!

 

「禪定意波浪道」的三種清淨觀想

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2019年3月2日下午三點《真佛宗》根本傳承上師 蓮生活佛盧勝彥於〈台灣雷藏寺〉高昇法王座,主壇「大白傘蓋佛母護摩大法會」。迴向時,蓮生法王祈請大白傘蓋迴遮母放大白光,護持〈台灣雷藏寺〉,護持整個南投縣,護持整個台灣,護持有緣眾生。祈請大白傘蓋佛母以白色光明接引幽冥眾往生清淨佛國。祈請大白傘蓋佛母以大白光守護True Buddha School(真佛宗)所有弟子及有緣者;以大白光息滅病業、冤業、業障,守護行者,讓資糧俱足、智慧增長、敬愛圓滿、降伏一切魑魔魍魎;並加持與會大眾在修行上能與諸尊合一相應、生起光明、顯現佛性、樂明空。

 

護摩後,聖尊於開示時特別歡迎來自南印度〈甘丹寺〉「北頂佛學院」的七美鄭增格西。接著,聖尊談起當年與甘丹赤巴法王的因緣,由於《格魯派》第一百世甘丹赤巴法王的邀請,所以聖尊於1996年曾至印度達蘭薩拉和佛陀八大聖地參訪,當時還遇到金美仁波切和嗡恰克仁波切。之後,聖尊轉往甘丹赤巴法王所在的南印度〈甘丹寺〉和嗡恰克仁波切的〈甘丹素柏寺〉,並於〈哲蚌寺〉「洛斯林經堂」為千名喇嘛登座說法。此外,聖尊還受邀至尼泊爾〈卡馬列切寺〉舉行「坐床」儀式,被認定為轉世仁波切。

(註:甘丹赤巴法王為藏密黄教教主,衪與達賴喇嘛和班禪喇嘛為黄教最重要的領袖)

 

聖尊擁有四大教派傳承

接著,聖尊談起自己皈依了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王和吐登達爾吉上師,並獲得四大教派的傳承。

 

一、紅教寧瑪派傳承 - 了鳴和尚

聖尊初學密法時,第一個皈依的是了鳴和尚,衪是紅教諾那上師的弟子和師友(了鳴和尚傳【大般若經】、【金剛經】和【心經】給諾那上師,而諾那上師則賜與了鳴和尚很多《寧瑪派》的灌頂)。此外,了鳴和尚也曾師從白教貢噶仁波切(俗名:申書文)。也就是說,了鳴和尚同時有紅教和白教的傳承。

 

二、花教薩迦派傳承 - 薩迦證空上師

聖尊在西雅圖時皈依薩迦證空上師,又稱為德松仁波切(其子女嫁給西雅圖〈薩迦寺〉達青法王)。

 

三、白教噶舉派傳承 – 十六世大寶法王

聖尊於1980年在紐約上州皈依十六世大寶法王噶瑪巴。

 

四、黃教格魯派傳承 - 吐登達爾吉上師

聖尊在香港〈淨音佛閣〉皈依吐登達爾吉上師,其傳承來自蒙古的甘珠活佛 - 吐登尼瑪– 吐登達力– 吐登達爾吉 – 吐登其摩(蓮生活佛)。

 

其中,德松仁波切(薩迦證空上師)和甘珠活佛已轉世。而本宗得證的劉文卿(蓮信)上師於2019年1月告訴聖尊,衪已轉世在台灣花蓮,也就是轉世仁波切。又,本宗在加拿大的蓮花益民法師往生時,火化得全身舍利,但尚未有衪轉世的消息。

 

聖尊三位顯教師父

此外,聖尊提到衪一開始學佛時,也皈依了顯教三位師父,即《太虛派》的印順法師、〈中國佛教會〉理事長道安法師和香港的樂果法師。其中,印順法師屬於龍樹菩薩和提婆的《三論宗》(三論:中論、十二門論、百論)。而聖尊學的正是月稱和佛護所講的《中觀應成派》,同西藏黄教所學的《中觀應成派》。

 

本宗仁波切須接受嚴格教育

目前,本宗有兩位仁波切,一位是台灣的吐登悉地仁波切,一位是美國的丹增嘉措仁波切。之前,聖尊曾請蓮海上師做為吐登悉地仁波切的經師,教授顯教的法。聖尊指示兩位仁波切須接受嚴格教育,不可偷懶,要參加佛學院、法師訓練班、法師聯誼會和上師聯誼會,還要發表讀書心得,將來再考格西(格西分為四等,相當於佛教博士學位)。聖尊表示仁波切若不乖,經師可用藤條和木棍教導;若行為嚴重偏差,〈宗委會〉也可將之革職。聖尊期盼兩位仁波切,將來成為真正的仁波切和格西,還要懂密教種種儀軌,將來才能傳法度眾。

 

接著,聖尊介紹是日主尊大白傘蓋佛母的來歷、法相、手印、心咒和觀修方法

來歷

大白傘蓋佛母的緣起是帝釋天跟阿修羅天戰爭,當時阿修羅天逼近帝釋天,帝釋天主向釋迦牟尼佛求救。因此,佛陀的無上頂髻放出白色光明,化現為大白傘蓋佛母,佛母以大白傘蓋的光明將整個帝釋天罩住,並迴遮阿修羅的攻擊(攻擊力多大,迴遮的反擊力就多大),令阿修羅無法進攻。

 

法相

大白傘蓋佛母的形象有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。一面二臂三目的大白傘蓋佛母,身色潔白,左手持傘蓋,右手與願印,佛母跏跌坐於蓮花法座上。千面千臂的佛母天衣重裙,百寶裝嚴,千足威立,座下遍蔭天人,及諸有情。

 

手印

左手握拳豎立食指,右手平伸如傘,蓋左手食指上。

 

大白傘蓋佛母咒語

1、堅甲咒長咒:「嗡。沙爾哇。打他架打。阿尼卡施打。打把遮。吽呸。吽。媽媽。吽尼。梭哈。」

2、堅甲咒短咒:「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」

3、迴遮咒:「哈梭。尼吽。媽媽。吽。」(將『堅甲咒』由後面往前面唸)

 

具有『迴遮咒』的本尊

並非每位本尊都有『迴遮咒』,除了大白傘蓋佛母、千手千眼觀世音菩薩、馬頭明王、尊勝佛母和獅面空行母,這五位有迴遮咒。其他的本尊,不要亂唸。

(註:時輪金剛也有迴遮咒)

 

「大白傘蓋佛母本尊法」的觀修

行者結大白傘蓋佛母的手印,代表身清淨。觀想大白傘蓋佛母出現,以大白傘蓋的光護住行者。接著,唸『堅甲咒』,大白傘蓋佛母便會守護行者,可免除很多降頭。

 

大白傘蓋佛母的作用

聖尊表示大白傘蓋佛母的作用很多,衪不只可以保護行者,還可保護我們的家庭,保護所有《真佛宗》的弟子,甚至可以保護一個City(城市)和一個Country(國家)。

 

很容易相應的三尊護法

大白傘蓋佛母於是日法會顯現時,曾告訴聖尊「衪是很容易相應的!」聖尊還告訴大眾大力金剛和摩利支天菩薩也是很容易相應的,諸弟子可以此三尊做為自己本身的護法。

 

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接著,聖尊講授《道果》:

癸三、禪定意波浪道。此依具蓮實印或智印而練習道,其分三:清淨方便相續、清淨智慧相續、各淨方便智慧相續,其若為具蓮實印,各自同時行,之後方便智慧由他交行;若為具蓮智印則由方便行。

 

☯ 《道果》為畢瓦巴所述,其傳承者為卓米譯師,為《薩迦派》所尊崇。卓米譯師非常偉大,白教的瑪爾巴也是衪的弟子,創立紅教的三位祖師「三素爾」也是衪的弟子。

☯ 此段文屬於無上密的方便和智慧,有三種清淨的方法,即用方便的方法去清淨、用智慧的方法去清淨、用方便和智慧的方法一起去清淨,這就是意波浪道。

☯ 方便代表男行者,智慧代表女行者。

☯ 「具蓮實印」:具有佛母和空行母的形相和本質的女行者,屬於事業手印。「實印」為實體明妃。

☯ 要做何觀想?有三種清淨的觀想,稱為「禪定意波浪道」。

1、環境的清淨觀想:周遭(床)化為開放的白色大蓮花,將男行者和女行者都觀想在蓮花裡,再觀開放的蓮花慢慢閤起來。

2、「各自同時行」的清淨觀想:女行者觀想與自己的本尊合一,男行者觀想與自己的本尊合一。

3、密輪的清淨觀想:女行者觀想成為蓮花,男行者觀想成為金剛杵。當方便和智慧結合時,金剛杵就是放在蓮花上。

☯ 「方便智慧由他交行」:方便和智慧結合。

☯ 而「智印」:是觀想虛空中的智慧本尊,則由方便行。

 

☯ 聖尊提醒大眾,若欲修持三灌無上密(方便和智慧結合的方法),需要男女兩位行者一起受灌,並親聞聖尊的教授,絕非易事,不是每個人能做的!而且,行者應已成就「那洛六法」(或「尼古瑪六法」)的六成就,即破瓦法、拙火法、淨光法、幻觀法、夢觀法(於夢中知道在做夢,還可將之化)和中陰遷識法。

(註:聖尊每晚臨睡前都修持眠光法和中陰遷識法。)

☯ 因此,行者若無空性的力量、沒有無漏的力量、沒有二灌氣脈明點的成就,千萬不能修學習三灌,否則就是詐欺!

 

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此外,聖尊還講述何謂成就?

一般人無法控制自己妄念紛飛,但學佛的人要懂得控制自己的腦袋,要懂得合一;若自己與腦袋的念頭合一,腦袋就是自己的;若自己無法與腦袋的念頭合一,做事時腦袋想到他處,腦袋就不是自己的。故,行者若修行到能與腦袋的念頭合一,能完全控制自己的念頭,就是成就,就是禪。合一的成就就是禪,一心不亂就是禪!

 

聖尊與達賴喇嘛的問答

【心經】講「色即是空,空即是色。」聖尊與達賴喇嘛在印度會面時,達賴喇嘛曾問聖尊如何解說空跟色?聖尊回答:「雙運。」也就是中觀,即不著有,也不著空,走在中道上;空跟色是不分的,二者合一的綜合就是「雙運」,是空跟有的雙運;不鄙視的世俗諦,也不偏靠的勝義諦,生起次第和圓滿次第是一起的,有跟空是合一的,世俗諦和勝義諦是合一的,這是中觀的雙運。而達賴喇嘛認為空跟色是「自然」,也就是融合。

 

精彩寶貴的開示後,聖尊慈悲賜授殊勝的「大白傘蓋佛母本尊法(包含迴遮咒)」灌頂給與會大眾,法會圓滿吉祥!

 

法會貴賓:

中華民國駐瑞典兼挪威代表 廖東周大使及夫人Judy師姐

前〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士

南印度〈甘丹寺〉「北頂佛學院」七美鄭增 格西

〈真佛宗博士教授團及醫護團〉全體成員

巴西〈華光語言文化中心-孔子課堂〉校長齊耀鑌博士、副校長梁雁女士

〈宗委會〉法律顧問周慧芳律師、盧文祥律師

〈靜乙企業公司〉總經理 張予甄女士

師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士

〈華光功德會〉總會長及「大圓滿九次第、道果和圓覺經」節目製作人蓮悅上師,主持人蓮訶上師、蓮伽上師及佩君師姐

大師姑盧勝美女士、三師姑盧幗英女士及師姑丈李和同先生

 

感謝

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