我們再談清淨的方法，除了食是清淨以外，我們穿衣其實也是在做清淨的，因為我們密教裹面講穿衣就是在做防護。戴帽子啊，穿衣啊，都是在做防護，你要拿衣服穿的時候，先加持衣服，然後穿上去，就變成披甲護身。

穿衣就是防護，防護是防護什麼呢？就是防護外來的干擾所以一般的密教行者穿衣，加持衣服，穿上表示一種防護。這些外面的邪靈，祂不會干擾你。

邪靈干擾你，你受了影響以後，你就會有邪念，有了汙穢的念頭。所以我們穿衣本身就是一種防護，也是一種清淨的方法。

我們也教大家做壇城的結界，做房子的結界，這都是清淨的方法。我們時時做壇城的觀想，清淨的結界觀想，跟房子的清淨，這可以想念虛空中有一個很大的傘蓋，把你的房子蓋起來，你的房子裏面一切都是清淨的，穿衣也清淨，你住的「House」上面有一個傘蓋，因為我們修了法嘛。上面出現傘蓋把我們房子蓋起來，把我們的壇城蓋起來，就會很清淨了。這也是清淨的方法。

行者很重要的，你跟自己的護法不分開的，跟自己的本尊也不分開的，你的身體要保持清淨，你要常常憶念本尊住頂，本尊經常在你的頭頂上。我們台灣人講︰「頭上三尺有神明」，你不能忘掉啊！你的頭頂上就是頂著你自己的本尊。你常常想念你的本尊在你的頭頂上，你的身體就清淨了，這就是身清淨的方法。

所以一個行者在修行的過程當中，有很多方法讓你清淨的，時時憶念自己的本尊在頭頂，甚至更嚴格的是這樣的，假如你的本尊長得很槐高大，你過門的時候，門如果很低的話，你還要彎下來，因為你害怕走過去就碰到本尊啊！（師尊笑）。因為你觀想本尊住頂，本尊加上你的身材就變得很高大了，是不是？否則本尊你就要想得小一點，這麼小（師尊用手比一比），否則你過門檻的時候還要低下來一下，讓本尊也能過去。因為你時時觀想本尊住頂，你本尊觀想太大了，走過門檻的時候，「叩！」嘩，本尊掉下來了（師尊笑）。所以嚴格講起來，還要做這一種觀想，這是一種清淨的方法。行的時候，走路的時候也要想本尊住頂的。

另外我們這個手，自己要清淨，我們平時自己要想這隻手拿的是金剛杵，你是密教行者，這一隻手握的就是金剛杵（示右手），這一手握的是金剛鈴（示左手）。常常做如此想，就是一種清淨的想念。手也是清淨的，因為左手經常握著金剛鈴，右手金剛杵。這就是一種清淨的想念。

還有一點，我們常常說︰「唉唷！我們密教行者去住「HOTEL」，「HOTEL」是每天都換人的，今天換這個，明天換那個。你說在美國地方，很多種族都上了這個床。這個床本身不一定很乾淨，尤其這個床說不定有人自殺過，也不是很清淨。白人住了，黑人也來住了，夫婦也住了，小孩也住了，這個床不是很乾淨，怎麼辦呢？所以我們睡的時候啊，一個行者就把床整個想成一朵蓮花，把床整個觀成一朵蓮花，那你上去睡就等於睡在蓮花當中，這就是一種清淨法。

我晚上睡覺的時候，先把自己睡的地方觀成一朵很大的蓮花，自己睡在蓮花的中央，再把自己變成金剛杵，躺在蓮花的中央。這個都是清淨的方法。你說晚上有盜氣，有邪有魔來盜氣，我就變成金剛杵，變成金剛杵躺在蓮花的上面，金剛杵在蓮花上；你已經觀想了，已經持咒了，清淨法已經做了。那時候它們根本就不敢來侵犯你，你已經變成我金剛杵了嘛！

所以密教是有很多法是教你清淨的方法。像我們一般的水，我們可以變化成為大悲咒水，我已經講過大悲咒水法︰觀想觀世音菩薩灑淨水在這水裏面，再持大悲咒，要用身口意，還要結手印，結印，觀想持咒，三密加持，就是大悲咒水，這水就變成清淨了。本來水裹面有很多蟲的，有細菌的，因為你加持以後就是清淨水，就是大悲咒水。我們加持食物也是一樣啊，食的東西也是一樣啊，三密加持就變成清淨的食物。所以密教不管你食葷食素，一樣加持就變成清淨的東西。

另外我們講，你只要身口意清淨，你就很接近成佛，成道，今天種種的法都是在做一種清淨自己的功夫，你修行到很清淨的時候啊，你自己本身就會得到很大佛的智慧，如來的智慧就會跟你在一起，你不懂這個方法，不懂清淨的方法，那你就沒有辦法把自己的三業轉成三密。如來的秘密就是清淨，所以我們在修行過程當中，時時身口意清淨，行、住、坐、臥、食、衣、住、行，都是清淨的，密教就用身口意清淨直接成為如來的心。
嗡嘛呢唄咪吽。