「有的。顯教的五戒十善，我們真佛行者均要守。
密教的『事師法五十頌』，『密教根本十四大戒』我們均要守。
甚至受菩薩戒的，就要守菩薩戒，更有大密宗佛戒，這是無上的戒律啊！
這些戒律，無非要我們止惡行善，用戒律來達到心不外馳，這出發點，是求定心，如此才能進入『不可說』的佛境界。
戒律不是理論，而是實行，這是傳統的階段式，其戒有力，所以可以入禪定，因而要守戒律。」

真佛宗戒律

有很多真佛宗的弟子，皈依之後，問我真佛宗要守什麼戒律？我們在皈依證書如此寫道：「
茲有　　　　　　　　　　　　
一心皈依佛門。禮認明師。
皈依　蓮生活佛盧勝彥。
願盡形壽禮敬傳承，敬師，重法，實修。
願盡形壽奉法持戒。願盡形壽眾善奉行。
孝順父母。奉行不二。
奉請
十方諸佛菩薩共鑒。
」

首先，要談的是真佛宗戒律，所謂「願盡形壽奉法持戒」，就是願意盡自己所有的一切力量形壽，去奉持正法，去持（嚴守）戒律。這戒律就是佛法的五戒，我們真佛宗是正宗，是佛法的正法，所以要守正法的五戒。

這五戒是：
一、不殺生─慈心悲物，不殺生物。更積極的是放生。(是仁)
二、不飲酒─這不飲酒指的是不醉酒，不因酒亂性。(是智)
三、不邪淫─除了夫妻之外的淫事，便是邪淫。(是禮)
四、不兩舌─不搬弄是非，犯口業，譭謗正人正法，均是犯了此業。(是信)
五、不偷盜─不是自己的東西，不偷不盜。(是義)

這是真佛宗最基本的戒律，也是佛法最基本的戒律，真佛弟子也是佛弟子，自然要守這五戒的。另外，修行佛門正法，教養父母，禮敬師長，尊敬同門，這是做人的根本，這當然是要做到的，連這一點都辦不到的，請自動把「皈戒證書」寄回給上師。因為這樣不守戒律的弟子，是不如法的，就算皈依真佛宗，但未奉法持戒，等於無用，留一張「皈依證書」如廢紙一般。

凡是守五戒，行十善的真佛弟子，我祝福眾弟子，一者無怨敵，離一切疾病，壽命延長吉祥安樂。二者全家人和悅無爭，離一切諂佞，人人受到世人的敬重。三者所有持戒行善諸弟子無諸意外災害，無枉死者。四者凡持戒行善者，諸天常加垂護，令諸弟子歸敬三寶，皆願修習菩提行。五者福田圓滿。

由於世人未必全是聖賢，因而自然有犯戒者，犯戒者若有懺悔心，則須修懺悔法。發願先前所做諸罪業，在諸佛上師面前至心發露懺悔。

人生的罪業甚多，要談起來數也數不清，例如很多人根本不信「因果」，也不相信報應，一開口就是「我什麼都不信」，這什麼都不信，就是「自持尊高」，很容易放逸而造了諸罪業。有很多人什麼都不信的原因是由於「驕傲」，由於「持德尊高」，由於「自持財力」，由於「自持高位」，由於自持「長壽」甚至「無病」。

佛曾經如此勸告我們，我們不能驕傲，因驕則放逸，便造了惡業。

世人聖賢少，愚夫多，一切行為常受無明的束縛，一交上惡友，就很容易隨緣下去，所以世人交友要特別小心，有很多壞習氣的朋友，少跟他來往，因為一次隨順他，就種下次次隨順下去的根，這樣也很容易造了諸惡業。

貪心也是人類的習性之一，貪的種子是影響人類走向罪業的第一誘惑，例如貪色，美色人人喜愛，不應該去貪的也想去沾，這貪的種子是很纏人的，修持的行者要用「觀空」及「不淨」的方法來轉移貪色之念。若不如此修習，老和尚、老道士，照樣夜夜夢春宵，夜夜偷撒尿。這「美色」二字不貪，才算是修真存德之士，若有貪色之行為，那真是造了大罪業。

貪財也是一樣，人為財死，鳥為食亡，除了自己應得的之外，貪財是憂惱的種子，修持的行者要學習「知足常樂」，有了「知足常樂」才不會有貪財的大欲，此乃無貪品自高。

又因嫉妒，去陷害他人，心中也常煩惱。

還有更重的罪業是「五逆罪」。像破壞了佛塔或佛寺，把善書、經典焚燒，把佛像毀壞了，盜用了三寶財物。譭謗了佛法，污罵聖教，迫害正法的修持者。殺害了父母，出佛身血，破和合僧，殺阿羅漢。撥無因果，常行十不善業，這就是很嚴重的「五逆罪」。

犯了這些罪業的人，要速速懺悔，廣說正法，利益天下群生，用正法來降服自己的心魔，轉大法輪，用六波羅蜜法，除去了十大不善業，降伏貪欲瞋欲癡欲，煩惱及眾苦悉皆退散，使自性發光而得圓滿。

真佛宗弟子，當得宿命的大智慧，能證得百千生，能日日修持如來傳下的正教正法，做一切隨緣善業，奉事最聖尊的上師，遠離一切不善，永遠修持真正的妙法，如此，自然「身心安樂」，身相皆圓滿，以種種殊勝，去救護罪苦眾生，速證無上大菩提。

欲修「懺悔法」，有五項重點：
一、請佛證之─須奉請「無量壽佛」「勝光佛」、「妙光佛」、「阿閦佛」、「功德善光佛」、「師子光明佛」、「日光明佛」、「網光明佛」、「寶相佛」、「寶燄佛」、「燄明佛」、「燄盛光明佛」、「吉祥上王佛」、「微妙聲佛」、「妙莊嚴佛」、「法幢佛」、「上勝身佛」、「可愛色身佛」、「光明遍照佛」、「梵淨王佛」、「上性佛」。這是西方請了三佛，東方請了五佛，南方請了五佛，北方請了八佛。這二十一位佛，共同奉請來觀想，來住在空中，成為您的
懺悔證知。

二、放光消障─這二十一佛的威力，可以使造諸惡業者，滅罪得福，這是二十一佛真實功德。修者在靜慮中思戀二十一佛來往空中，一一佛從身毛孔中放大光明無量，有百千種光明之色。光先從毛孔中出來，後放大光明，二交織成無量色。這一照射，把十方世界的剎土全變成佛國，而自己也在光明世界中安住。所有五濁惡世，全為佛光所照。這二十一佛的放光普照，一照穢國，化為佛國。二照諸眾生，使諸眾生的十惡業，五無間罪，譭謗三寶，不敬上師，不孝父母，應墮地獄、惡鬼、畜牲的人，全因二十一佛的光明而得解脫。三照定自己，使自己惡業消除，因得佛光加被之力，皆得安樂、端正，一切福慧具足，莊嚴如佛，得見十方三世一切諸佛。

三、稱名持咒─若修持者見光，則須至心，稱唸二十一佛名三遍，再持七佛滅罪真言：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈」此咒共持百○八遍至一千○八十遍。

四、觀想手印─左手握拳於腰際。右手開掌，五指平伸，如同五色光皆自然開放照射，掌置心口間。

五、迴向懺悔─自己歷世所做之業障，應墮惡道、地獄、畜牲、惡鬼之中，或阿修羅境界，甚至八難處，皆因我修習正法懺悔，所以業障皆全悉消滅，所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提行，所有的業障全部懺悔，我之業障亦全部發露懺悔，不敢不披陳，目前之罪，願全部消除，未來之惡，不敢再造。特奉請二十一佛為證知見證。

此法之修持，即靈仙根本懺悔法，修持此法者，亦得加持「四加行法」及「上師相應法」，一切按儀軌來，自可脫除罪障，獲福無量。