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命終時須知 《真佛宗喪禮儀軌》

一、

當病人已命終時,讓病人平靜離去。

二、

家屬切勿對亡者啼嚎大哭,大家需在旁唸蓮花童子心咒或佛號,幫助亡者維持淨念往生。

三、

若亡者生前,慈悲發願捐贈器官,應需在其命終後的廿四小時內,由家人和醫生商討,以方便完成亡者心願。

四、

若亡者是真佛宗弟子,入殮可穿上法衣。若亡者是真佛宗弘法人員,入殮可穿上喇嘛裝。若生前有受戒,可將戒衣、受戒證書及佛珠,放入棺內。若是一般的善信大德,換上便服或壽衣。

五、

親友前來弔慰,善勸其參加於誦經迴向功德。

六、

祭祀儀式,可用鮮花、水果、清水、白飯、素品為祭品給亡者,禁忌殺生等。

七、

佛教弟子是需提倡孝心,禮敬亡者長輩,所以孝眷可以參加抬棺。抬棺時一心持蓮花童子心咒,祈求根本傳承上師蓮生活佛加持。

八、

往生後八小時內儘量不要碰觸搬動遺體,擦拭遺體,或換穿衣物…等。(時間須配合當地醫院規則。)

九、

若天氣熱,怕會散發異味,可向葬儀社洽租冷凍棺木或買冰塊放於遺體下方,但不可碰觸到遺體,若手足關節僵硬,應以熱毛巾敷關節處,即會軟化。

十、

助念時間宜在斷氣的前後,時間越久越好,靈位前亦可(10─12小時)

十一、

四十九天內家人應盡力以亡者之名布施、放生、濟貧、供養僧眾,做超度及種種有利亡者做善行,過了四十九天,仍然為亡者報名超度累積功德,以便冥陽兩利。

 

(宗委會提供) (真佛報435期2003.06.19出刊)

   
   
助唸團員守則 《真佛宗喪禮儀軌》
一、 助唸團員必須提供亡者資料給真佛密苑,祈求師尊傳承加持助唸吉祥如意。
二、 助唸團員應每日實修真佛密法以求根本傳承上師加持助唸功德圓滿。
三、 助唸時儘量不要求亡者家屬提供之任何飲食,以免煩擾喪家。
四、

一切助唸費用隨意,任何供養應捐贈給道場。

五、

助唸團宜分組輪班唸佛,亦可勸其家屬參與助唸。助唸宜在亡者斷氣前後,時間愈久愈好。若不能則依當時狀況而訂制。

六、

病人於臨終彌留或剛命終八小時內儘量不宜碰觸、搬動或為其更換衣服。(時間需配合當地醫院規則)

七、

助唸團只負責助唸,並且只以關懷的立場給亡者家屬有關助唸或利益亡者的建議,至於決定權仍在對方家屬。有關助唸以外的事例如:葬儀社的選擇或屬醫學範圍(是否拔掉氧氣管等)皆不宜過問,更不談怪力亂神等事。

八、

請維持助唸場所的安詳莊嚴,家屬哭泣,應立即善言勸止或請其暫時離開,勿有喧嘩吵鬧,讓亡者安心平靜離去,請家屬有事在遠方小聲交談。

九、 儘量勸請亡者家屬一同助唸。
十、

嚴禁在亡者家屬面前爭吵或態度不佳的情形,如有意見不合,待事後再好好溝通。

十一、

持咒唸佛速度及腔調一致,肅穆莊嚴。

十二、

參加助唸,服裝儀容以清淡端莊為主,不可奇裝異服、或濃妝艷抹,言語態度亦莊重。助唸時勿東張西望、或坐立不安,且應注意自己坐姿,不宜有不雅或懶散感,以莊嚴道場。

十三、 若遇其他助唸團,應禮敬之並通力合作。
十四、

助唸圓滿時,師兄可負責對亡者家屬說明「七寶蓮池砂」及「陀羅尼被」之運用,但勿勉強規定。

十五、

助唸團員應穿本宗之黃色法衣,弘法人員則穿各級弘法人員服裝,受戒者則須披戒衣,以便莊嚴壇場及攝眾。

 

(宗委會提供) (真佛報436期2003.06.26出刊)

   
   
臨終關懷需知 《真佛宗喪禮儀軌》
(一) 先填寫往生誦經服務表格。
(二)

喪禮事宜切勿鋪張,切勿顧請民間各式之陣頭(如孝女陣、五子哭墓……等),宜祈請出家眾為其誦經做超度。

(三)

當病人在臨終時,要儘量使病人安適,使其心情安寧。

(四)

瞭解病者之宗教信仰及心願。(例如:病者的本尊、常持之心咒、往生何淨土之願、等等)。

(五) 常提醒病人一心虔誠發願,唸佛持咒,往生佛國淨土。
(六)

給予病人講解佛法及引領,往生淨土的意義,使他安心,不要牽掛其家屬及家事等。

(七) 若許可,亦可為病人輕便洗滌,使病人在臨終時清淨心安。
(八) 勸請親人勿在病人的床邊哭啼,影響病人的心情,障礙病人往生淨土。
(九)

在病人床前,放一張特大的佛像,佛像可選擇根本傳承上師蓮生活佛,阿彌陀佛或病人較投緣的佛菩薩本尊,好讓病人時時見到,能幫助病人,觀想憶念往生淨土。

(十)

在病人的床前保持寧靜,輕播放蓮花童子心咒或阿彌陀佛聖號,讓病人一心一意聆聽,幫助他唸佛。

 

(宗委會提供)

 

 
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臨終關懷須知
臨終關懷儀軌

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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